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時 代 論 壇 CHRISTIAN TIMES
亞特蘭大及入境處大樓的故事余志文 亞特蘭大 十多世紀時，西方人坐著大大小小的船隻到各地探險，更將「文明」與福音帶到不認識的人當中。其後不同膚色的「外人」也到達西方社會，這些廉價勞工進一步推動了西方經濟的發展，可是他們同時被逼害、剝削。雖然不斷有本著神的愛及公義去服務和解放他們的基督徒出現，但即使到了二十世紀，仍有不少人在歧視他們。 在六十年代的阿特蘭大，就有教會開辦的學校只收白人，並公然禁止黑人入學 。當一些黑人被三K黨恐嚇，不少包括基督徒在內的人會聳聳肩說：「活該，誰要他們下來惹麻煩！」（參楊腓力著，徐成德譯，《恩典多奇異》，校園書房出版社〔一九九九〕） 入境處大樓 七十年代開始，香港經濟起飛，建築業尤見興旺，但願意當勞工的港人也愈來愈少。適時大陸開放，在你情我願的情況下，大量勞動力湧入香港，進一步促進了香港經濟繁榮的發展。但因為他們在港找不到伴侶，多回鄉成家立室，他們只希望有朝一日可共聚天倫。只是董先生說：「我不希望香港的經濟繁榮付諸流水。」彷彿，香港的繁榮與他們曾付出的勞力是毫無關係的。於是人大釋法了，入境處大樓被衝擊了，最後火也給「種」下了。 因這火，入境主任梁先生及爭取居留權的李小星於同一天過世，但對於後者的死，及許多新來港人士所面的種種生活問題，很多人會說：「活該，誰要他們下來惹麻煩！」 好「爭取居權者」 我被這兩個個故事弄翻了，香港教會在面對這些慘劇時應該怎麼辦呢？我在夜間不住舉手禱告；我的心不肯受安慰。終於我按捺不住，在半夜撥輔導熱線給夫子，夫子也如常地馬上接我的電話。 「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」 「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」 「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」 「誰是我的鄰舍呢？」 「有一個老人家被子女撇掉，身體又不好，結果每天獨自一人在病榻中過著無依無靠的生活。偶然有一個牧師認識了他，但因想著還有很多教會事工要跟進，又要帶領會友大巡行去見證基督，並要直奔標竿，最後想到教會辦事應有優先次序，還是改天再看他吧。又有一個執事來到看見他，執事想到那多得很的事工，還有子女的入學問題，況且近來天天加班，倒不如讓一些專業社工跟進吧！惟有一個曾參與那次入境總處縱火案的爭取居權者看見這老人就動了慈心，把僅有的金錢也給了他，並找曾幫助自己的社工協助，替他申請了綜合援助金，助他度過難關。你想，這三個人那一個是這老人的鄰舍呢？」 「是憐憫他的。」 「你去照樣行吧。」 你去照樣行吧！ 「你去照樣行吧！」這句話真的把我難倒了。要把教會僅有的人手也分給素未謀面的基層勞工、獨居長者、新來港人士嗎？向朋友傳福音定比向這些文化不同的人傳福有更高的「回報率」吧！我們會斗膽得失當權者，去為民中的困苦人伸冤、拯救窮乏之輩、壓碎那欺壓人的嗎？這可能使教會在申辦社會服務時遇到更多困難的呢！即使我願意，難道其他會友會支持這些費時費力的事工嗎？他們會改變教會的文化，讓一些背景不同的人融進來嗎？ 滿有智慧的夫子發現我變的得沈默了，就安慰我說：「不要怕，只要信。難道你忘記我曾為你們存心順服，以至於死，且死在十字架上嗎？多年來我一直傳福音給貧窮的人，使被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。因為我與你們同在；不要驚惶，因為我是你們的神。我必堅固你們，我必幫助你們；我必用我公義的右手扶持你們，在人心也未曾想到的時候親自介入的。」 我真想一眾長期為貧乏者服務的肢體聽到夫子這番話，並向他們獻上深深的敬意。最後我跟夫子說：「求你按你的慈愛憐恤我！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。我知道你必為困苦人伸冤、必為窮乏人辨屈、賜食物與飢餓的，並使公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」 (第六七八期，二ＯＯＯ年八月二十七日) |