新世紀，從「九一一」開始

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世人曾為廿一世紀從二○○一抑二○○一年伊始而爭論不休，日曆牌上的記號只是時序的運行；當象徵西方資本主義文明巔峰的世貿雙子大樓，代表美國無堅不摧國力的五角大廈先後遇襲，崩塌損毀，一夜之間，世界已經改變，人類的新世紀是在「九一一」開始改寫。

　　即使並非喬治布殊總統血液中流注著牛仔性格，任何人此刻身為白宮主人，都無法忍受美國自立國以來最荒謬的奇恥大辱；戰爭幾是無可避免，關鍵只在規模有多大，戰線有多廣，戰事有多長。美國政府既要振奮民心，撫平民憤，而宣戰另一意義，是可經國會通過大量撥用緊急儲備投入經濟重建，產險賠償，超越正常按一般法律程序辦事。

　　美國政界雖有鷹鴿性格之別，但美國人民一向傾向人道主義及和平，從民調可知大多數民意都贊成開戰，不措損兵折將，對美國來說，這種敵愾同仇的表現是非常罕見，凸顯出美國人的安全心理長城已隨雙塔的崩塌而倒下，最堅強的攻擊武備卻擋不住死士的刁鑽尋隙，造成莫大的殺傷力。美國勢必重整的軍備戰略及外交策略，世界從復冷戰時代進入新恐怖時代，影子敵人比起任何有形的強敵都難以對付，美國及其盟邦將在極端主義組織的「以小制大」的報復行動中長處緊張狀態，更容易擦鎗走火，「九一一」，改寫了戰爭的觀念，許多規則都被顛覆了。

　　二十世紀的最後樂章，人類曾高唱普世大同，在地球村和平共處的美調，但當美國人的啕哭與巴勒斯坦的歡騰構成一幅極端矛盾的畫象，我們必須承認，美麗的憧憬只是部分人一廂情願的設想，再加上e世代的貧富懸殊，人類社會的鬥爭只會加劇。從組織襲擊行動的精密及高科技的運用，全球化將猛增「恐怖」的元素。

　　有論者認為，襲擊事件正好為美國學者亨廷頓的文明衝突理論作充實的註腳，未免粗疏，也容易把宗教文明的對立加深，並注入若干妖魔化的意念，難道伊斯蘭的信徒以及廣大的阿拉伯人民都是邪惡的化身？我們必須認知到，今次策動冷血襲擊行動者，只是極少撮極端狂熱份子的瘋狂行徑，最起碼阿富汗的人民已在長期的戰亂與苦難中生活，情何以堪！他們和在世貿中心工作的人一樣，是無辜的受害者。

　　戰幔一旦開啟，影響的變數太多，已非某一方面可能控制，香港無可避免會受到戰爭震輻的波及；香港人目睹美國的人間慘劇，巍峨巨廈瞬間崩塌，可曾反省到身邊的名利得失，豈不如過眼雲煙？惟有調校生命的方向與價值，為存活感恩，友愛相扶持，才是新世紀人類的生活模式。

　　不仁的年代，上主的恩情不變。當禍患來時，人們常尋問「上帝，你在哪裡？」在一片狂嘶喊叫中，有溫柔慈聲在屬主的人心間響起：「在捨身忘我的救援，在生死邊緣的伸手，在心靈回轉的泣禱中，上主，就在這裡！」

(第七三四期，二ＯＯ一年九月廿三日)