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時 代 論 壇 CHRISTIAN TIMES
走出自困哀悼 尋求寬恕復和今年是一九八九天安門鎮壓民主運動十二週年紀念,「毋忘六四,平反民運」的聲音仍然在香港喊得響亮,儘管有人對這些聲音和紀念活動感到厭煩和恐懼,我們仍然以此作為香港人的驕傲,期許著 十二年來,有關六四的反思與分析,以及相關資料的披露,都有助我們在悲憤與淚光中平靜下來,用較理性的角度去檢視這歷史的悲劇。在未敢忘記之餘,也未敢有悲觀的情緒。任何國家和民族都會經歷波折與苦難,懂得以史為鑑,汲取經驗,化為擇善前進的力量,是提昇民族智慧與質素最有力的激素。 中國政府處理八九民運有很多失當之處,因而將一齣可以喜劇收場的社會事件,終以悲劇落幕,正因其悲劇的延續性,以至政府至今仍只能用重重帷幕掩蓋著歷史的舞台,卻又欲蓋彌彰,以至每年接近六四,都要神經兮兮地作本能的反應。六四成為領導層的枷鎖與原罪,就連整個國家權力與管治的正當性亦受衝擊,此結不解,只令統治者不斷以陰謀論去對待異見聲音,用防護心去處理國際外交,益令政治改革的步伐被扯著後腿。 父權社會的專制與獨裁,是六四悲劇最大的元兇。綜觀今日中國領導人處事的表現,無疑已有極大的進步,但對繼承了幾千年封建遺毒的中國大家長來說,承認錯誤,向人民說句「對不起」,實需要更大的勇氣,更何況還要考慮到政治權力的平衡問題。 然而,犯錯的父親還是可以用行動去表達歉意。對流放海外民運人士及六四死難者家屬作出寬容的處理,本是可以行的第一步。實施體制上的民主,益令國人包括政治異見對統治的正當性增加信心。 回想八九民運的主要訴求,本是百多年來中國人民主與強國夢的具體表達。當今日中國社會經濟每年以高速增長,甚至成為本世紀最具潛力的經濟市場,正反映出民運過後的衝擊,已令中國精英們用另一個途徑去實踐強國的夢想,政府亦在政策上配合。然而,要朝向一個更崇高的理想,就必須在民主政治上邁開大步,讓自由與法治去孕育現代化的中國人、中國心,才能承載起經濟發展的重量,否則又容易形成另一種社會嚴重傾斜的悲劇元素。 十二年了,我們沒有忘記,也沒有消極和自困式的哀慟。今日中國無可否認正走在正確的發展方向,統治者亦具備現代政治的知識與能力,所欠缺是一種從父權思想走出來的勇氣,並處理歷史創傷的大智慧。 基督徒愛國民主運動今年六四禱文的主調是寬容、和平與復和,我們深切感受到,這是包裹歷史傷痕的良藥,以愛解恨,以恕療傷,以誠致疚,是中國人告別心靈內戰,走向新生曙光所繫。 (第七一八期,二OO一年六月三日) |