從我愛香港到再造香港

三十多個宗教、社會服務及文教團體在十年前發起的「我愛香港運動」，提出的口號是「我愛香港，甘苦與共」，藉此挑旺港人的鬥志與信念，面對九七問題帶來的衝擊，前路縱有波折，愛港情懷不變。

　　「我愛香港」，薪火相傳，雖然人事幾番新，主辦機構仍然信守承諾，在十年後開啟昔日埋下的時間囊，並順應當前的社會形勢，以民意調查去反映港人對香港的意見與期許。有關數據頗獲傳媒重視，令「我愛香港運動」的信息廣泛傳揚。

　　當香港社會趨求「簡單感性的年代」，理論性和思考性的東西都缺乏市場，口號和信條只會曇花一現。要落實推廣愛港情懷，當不能靠一兩次放煙花式的大型活動達至，無論社會或教會都需要認真地認識和面對今日香港人的心態，或愛或恨，或喜或愁，都需要從關鍵處入手，從整體性改善，否則一切只像煙花過後，一片迷濛。

　　大會委託城市大學進行的調查顯示：認為香港比十年前差了佔多數的東西包括：傳媒操守、社會道德觀、經濟狀況、政府管治能力、家庭和諧、市民團結性以至禮貌的表現，很大程度反映一種核心價值崩析，社會失衡，結構解體的趨勢。我們認為，這種趨勢的伸延擴大，比起十年前香港面對九七危機的影響更大。當年香港人尚有一個共同奮鬥的目標，今日則陷於方向模糊，思想真空，價值乖離。如果十年前需要是一種愛港情懷來認定港人作主人翁的身分，今日需要是以真正主人翁的角色去再造新香港，並且不單在經濟模式去追求指標的增長，更需要竭止社會的崩分析離狀態，緩和排斥對立的社群關係，無論政府和個人，都要重新肯定自己的角色，為社會添加動力和潤滑劑。

　　再造新香港，工程浩大，非個人或團體以至政府所能達致，恰好是三者的結合，方能有成，民間社會中的非政府組織和政黨基本上都扮演著反對派的角色，批判有餘，建樹不多。董建華領導的政府又失去管治的威信和凝聚力，以致大家各做各的，不斷撞碰，只有傷亡，沒有火花，形成一個長期內耗的社會現象。

　　十年了，香港教會愈加走向內聚，無復過去對社會的關注與承擔。或許教牧和領袖們因應教會的需求而自顧不暇，信徒為口奔馳身心疲累，心有餘而力不足，但最重要是我們怎樣領受上帝今日對香港教會的期望，並信徒從心底發出的回應。公義和憐憫是社會的無形支柱，一旦傾倒崩析，後果堪虞。本著愛港情懷，在再造香港的工程中，願上帝與那些不肯缺席的人同在。

　　(第七Ｏ五期，二ＯＯ一年三月四日)