「盈動神話」與「麥當勞現象」

「盈動神話」掀開了香港進入資訊科技新經濟紀元的扉頁，財富效應永遠最令香港人目眩心動。買股不買市，強者愈強，弱者愈弱的市場效應不斷改寫經營與投資態度；從整體社會資源分配角度，當前的環境正不斷拉闊貧富的差距。知識、經濟與權力集中在少撮家族和財團手上，社會形成了所謂「新貧窮族」，更難尋著改善生活及脫貧的出路。

　　與「盈動神話」同時在市場出現者是「麥當勞現象」──工資屢創新低，兼且只有散工，沒有福利及其他保障，雇主企圖用最低廉代價去換取勞工貢獻。其實除了上述快餐集團外，愈來愈多中小型企業都想改變傳統的雇傭關係。當強積金實施後，估計情況會變本加厲，益令缺乏專長的打工一族朝難保夕，三餐難繼。

　　「神話」與「現象」形成的對比，正是知識經濟社會的趨勢，而負責任的政府理應千方百計去幫助「現象」下的犧牲者，獲得起碼的保障與尊嚴，讓「神話」的成果為更多人所分享。可惜今時今日的香港政府只知去研究開徵大部分由低下階層承受的離境稅和銷售稅，從未有認真探討新經濟模式下，貧窮族的困局與失落。

　　愈來愈多企業要求變身，在Dot Com效應下令財富滾大，甚至放棄老本行而趁上新的商機，社會心態跟九十年代地產狂熱時沒有兩樣。但社會生態總不能「一網打盡」，網絡世界以外的現實世界，仍有很多工作需要有人努力付出，謀求發展。

　　我們也不斷鼓勵教會要跳上科技列車，特別利用網絡世界去開展「福機」。然而一切硬件的改建都是手段而非目的，大前提乃在冷冰的訊科技世界中，傳送更多關懷更多愛。

　　過去我們多次提出教會有責任去填補社會的空缺，當前的兩大急務是要為窮人著想，可給予實質的協助支援，以及在社會政策方面作他們的代言人；另一方面就是在網絡世界中，提醒眾人把注意力不單單限於經濟效益，更回到人們的心靈及生活的實際需要；人不能淪為科技的奴隸，而是善用科技去改善人們的生活，讓多人獲取應有的知識，彰顯知識經濟的開放性與包容性。

　　無論是「盈動神話」或「麥當勞現象」，都顯示香港社會正催生更大的兩極化，當中的鴻溝愈來愈難跨越。當香港人瘋狂地追逐「一一八六」、「○○八」……的時候，我們要大聲宣告「一一二八」：馬太福音十一章廿八節；和「四一八九」：路加福音四章十八、十九節。

(第六五一期，二０００年二月二十日)