教會對社會倫理的原則

　　過去數十年間，香港經濟增長成績驕人，人民平均財富位列亞洲前矛。然而，在經濟物質繁榮的背後，香港社會的貧富懸殊問題卻日益嚴重，社會上不公義的事情也愈來愈多。

　　事實上，基督徒不是相信一套「烏托邦」式的理論。基督宗教信仰要求我們傳揚福音，促進天國的臨現。因此，我們有責任去關心社會上每天發生的不正義事情。基督徒作為教會的肢體，就是表現這行動的具體工具。「......信德也是這樣；若沒有行為，自身便是死的。」（雅二：14-17）「凡你們對我這些最小的兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪廿五：40）新編《天主教教理》給基督徒提供了教會對各種社會問題的看法和訓導，包括「反省的原則」，客觀的「判斷的準則」與及實際的「行動的指引」。（參閱教理2423號）

　　教會對社會問題的訓導大致可歸納成以下幾個反省原則：（一）人的生命和人性尊嚴有沒有受到尊重？（教理1929-1933）；（二）人類社會之間有沒有團結互助，以正義共謀發展，分享成果？（教理1880-1883）；（三）權力是為了服務，但會否被人濫用了？在權威下，個人權利有沒有被踐踏？（教理1897-1904）；（四）我們有沒有優先關懷弱小和貧窮的弟兄姊妹，並與他們站在一起，為他們爭取應有的權益？（教理2443-2449）；（五）人有工作權利，但會不會因此而成為被剝削的對象？能否在工作中找到自身的價值？（教理2426-2428）；（六）世界的資源是為全人類的益處。在發展社會的同時，我們有沒有壟斷、破壞、浪費大地的資源？（教理2415-2418）

　　在上述的原則下，信友要事事關心，培養敏銳的社會觸覺，學習判別是非對錯，並透過時事新聞，留意與民生，與社會和世界有關的事情，例如：居港權、公安法、對殘疾人士的歧視、環保與經濟發展的衝突、失業與就業不足、設立最低工資與貧窮線等等問題。

　　信友必須客觀地對這些社會的事件作出判斷，聆聽不同的意見，並反問事件本身是否符合基督福音的精神、教會的訓導。遇到不明白或疑惑的地方，就向這方面有見識的人士請教。當然，教會作為社會的良心，判斷這些不公義的事情之同時也要加以評論；但教會與其他團體不同，因為它除了評論外，也必須以行動作出回應。

　　教宗若望保祿二世在《社會事務關懷》（社關）通諭中指出，宣揚教會的社會教導，以及譴責罪惡和不正義兩者都是履行傳播福音的使命。不過，後者不能忽略前者，因為宣揚社會訓導給予更高動機的真正穩定和力量（社關41號）。教會鼓勵我們以不同的方式，來表示關注和糾正不義，所以我們可以用和平理智的具體行動去表達，又可以發表言論，喚醒眾人；基督徒更須以祈禱、守齋等行動去支持，甚至是物質上的援助等，將天主的國具體地表現出來。無論我們採取哪一種實踐福音精神的行動，都能令人體會到「基督的救恩和祂對世人的愛」。

（教理委員會，堂區關社支援小組供稿，公教報2000年11月19日）