誰的驕傲　陳偉立

　　早一陣子看了一齣電影，講述羅馬帝國攻打德國期間，凱撒大帝與一名將軍的關係。電影開始時，年邁的凱撒大帝看見羅馬軍隊勝利之後所講的一設說話，最令我感受深刻。他說羅馬帝國的版圖日漸擴大，是為了讓國民感到一份驕傲。但人民生活中有多少貧病疾苦，正好反映出「驕傲」二字背後的甚麼意思？

　　的確，香港社會的經濟繁榮、科技進步，令香港在東南亞，甚至全世界中感到一份驕傲。不過這份驕傲卻有名無實，因為一個社會的繁榮與進步，應該是建基於公民的安定生活之上，然而今日香港的社會情況，卻不是這樣一回事。科技、資訊、經濟的發達無疑能使社會進步，但這並不代表只有這些才有價值，只有這些才應該不斷吹捧而忽略其他。無奈現時的情況正是如此：特區政府重視引入先進科技和人才，而各行各業的僱主也以優薪厚職聘請這方面的人才，其他很多職業卻被視為一文不值。為配合「社會需要」，教育的方針與方法也直接指向科技和資訊，中學及大專院校均爭相開辦有關課程，學生在其他學術及技能方面的發展的出路則一片灰暗；而引入太多先進科技的教學方法，亦為貧窮的家庭帶來更大的負擔，學習機會相對減少，結果造成分化。

　　一個繁榮的社會，最基本的條件必須包括每個人都能透過工作貢獻自己的能力，從而換取基本的生活條件，因為「人能靠勞動來維持生活，正是基本的義務和權利。」(《論教會在現代世界牧職憲章》二67)政府因此有責任維持公民的就業機會。社會有著不同的階層和方式，來維繫整個社會的平衡發展，「就如我們在一個身體上有著許多肢體，但每個肢體都有不同的作用。」(羅馬書十二4)所以其他行業，尤其非主流的行業，都應該受到尊重及保障；同樣，在教育的推行方面，各人(特別是青少年)都需要適當的環境及機會去發展自己獨特的潛賞。單單因應市場需要而收窄培育的種類，最終出來工作的畢業生便好像一個個以「大量生產方式」造成的「倒模」產品，不但埋沒了多少潛能，也因偏重某一方面而造成社會的不平衡。

　　或許有人認為特區政府應該提供一個有利的環境，讓社會能追得上世界尖端的生活水平及科技發展。筆者認為在展現人類追求上進的美德方面，這是應該支持的，但以現時香港的複雜情況，不應操之過急，反而適宜以一夥共融的心，讓所有人都能貢獻自己去共同建設整個社會。就如中國大陸很多地方，雖然仍以落後的方式、以人手生產簡單的產品，但每人卻都有穩定的工作，及和諧的關係。身為基督徒的，更應該有著基督降生與貧苦弱小同行的心，尤勝於獨自高攀而忽略其他人。

（公教報2000年8月13日）