指非為是　余偉華

　　早前報載本地一些工人的時薪只有十一元左右，而某些負責的官員即指出香港是一個奉行自由貿易的商業社會，所以薪資應由市場來釐定，政府不應插手干預。

　　可能很多人也認為這理論沒有甚麼問題，認為既然一方願打，一方願捱，你情我願，我們便不應干預，以免阻礙經濟發展。而且在現時的香港法律下，這是完全合法的。

　　但原來教會在百多年前便已明確指出這是一項錯誤的原則。良十三世於「新事」通諭中便已指出只是因雙方的同意，不足以表示薪資總額是合理的、在道德上是正當的。因為當眾多的工人競爭工作時，很多工人只為獲得工作，而忽視了工作本身的價值。他們會認為低薪總較失業好，而資方正好利用工人的弱點，從而壓榨工人所應享的辛勞成果。

　　我們試觀某美資連鎖快餐集團，他們的工人時薪只有十多元，但集團的行政總裁的年薪卻高達四千六百萬港元，這薪酬的差距又是否合理？

　　在「四十周年」通諭中，教宗便已要求我們應盡一切努力，使將來所得資產只能以合理的一部分貯積於資方，而勞方也得到較為豐碩的利益。但在七十年後的今天，我們良心可否平安地說，時薪十多元，月薪兩、三千元的收入是「較為豐碩的利益」呢？

　　一些公營機構或委員會的委員，每年只需出席數次會議，便可坐收數以十萬計的薪津，而且在遇到過失時也不一定要負上責任，這好像在回應著「慈母與導師」通諭中的指控，「在若干經濟發展的先進國家，不少無關重要或無甚裨益的職務，竟受到優秀的工資酬報。反之，許多勤勉而正直的勞工階層，工作勤苦，效率顯著，但其所得的工資，卻不能滿足其生活上的正常需要……」

　　這些情況在我們的社會中俯拾皆是，平常到好像已對這些問題無動於衷。如果真是這樣，試問我們怎能在貧苦的人群當中看到基督自己？我們怎樣才不會把錯誤說成是正常，並向世界宣講基督的救恩，教會的訓導？

（堂區關社支援小組供稿，公教報．2-7-2000）