路是難行的　余偉華

　　在這數年的關社培育中，有一次是我印象特別深刻的。

　　那次是某堂區的議會邀請筆者前往講解何謂關社和教會的社會訓導。正如一般的培育講座，完結前都有一些發問的時間，當時剛是終審法院就港人內地所生子女居留權的審判期間，所以論題自自然然就圍繞著此事件，有些人贊成給予港人內地所生子女居留權，也有些人反對。當時胡樞機還未發表他的牧函《天主是愛》，而作為講者的我，只好運用我所知和所學到的社會訓導和那堂區的教友分享。

　　分享完後，該堂區的助理司鐸也起來分享，鼓勵堂區的教友多些關心社區，多些關心時事，積極在堂區落實教友的關社使命。當時在想，該堂區的神父這樣支持關社，他們的關社組應該能有一番作為。但當我還在思索的時候，堂區的主任司鐸也起來分享，「勸諭」教友當盡好教友的「本分」，多些領經，勤領聖事，教堂不是「搞政治」的地方，這些事留待政客們辦吧。

　　大家可想而知當時的氣氛是何其「古怪」，我只好以講者的身分打完場，說說社會訓導的重要性和「正統性」。

　　最後有一位太太向我說，她很為我的母親有這樣的一個兒子高興，我向她說，好好教導妳的兒女，使他們明白何謂愛你的近人。她的說話實在抬舉了我，相對於以生命或自由去爭取人權的弟兄姊妹，我實在微不足道。

　　我在這方格提出此事，不是想非難任何人，只是想大家清楚，在我們的教會內，對關社的議題能夠有很多不同的看法，這情況是很正常的。這令我想起梵二教父們在《論教會在現代世界牧職憲章》的一番話：「按照基督徒對事物的看法，信友在某些場合中多次做出某種決議，但另一些具有同樣誠意的信友，對同一事件可能抱有不同見解，這也是常見且合情合理的事情，因此信友必須記得，對以上事例不得把自己的意見視為教會權威而排斥其他意見」（《論教會在現代世界牧職憲章》#43）。所以我們要注意我們的見解不一定是「唯一」的見解，而我們對關社的表達或行動也不是唯一的做法，所以不能因他人不同意自己的見解便敵視或排斥他們，而更應透過對話，聽取其他弟兄姊妹的意見。

　　    我實在相信其他的意見都是出於善意的，但這種內在的張力卻使我們的路更難行，因為我們要照顧到那些起步較遲的弟兄姊妹，了解和關心他們的感受。苦路是難行的，但終點卻彰顯著天主的光榮。

（原載公教報2001年9月9日．教區教友培育辦事處供稿）