關社組五周年回顧

　　不經不覺，我們已度過了五個年頭，從社區服務組到現在的關社組，從五個人到現在的十多人，表面看來發展也算不錯；但在提高本堂教友的關社意識上，究竟有多少成績，就只有天主才清楚！

　　開始時，我們組織教友於主日彌撒後探訪區內的獨居長者。九六年起則每年為堂區長者和區內獨居長者舉行長者聯歡日。隨著新組員的加入，我們加強「先知性」的工作，由部分組員從社區問題開始，如區內臨時房屋區居民安置問題，和聖堂附近的過路設施問題。關社組亦有舉辦立法會候選人諮詢會、各類型的簽名運動，和一些有關社會訓導的講座。

　　時間一年年過去，我們的服務亦從一年一次的長者日聯歡會，發展到每年的端午、中秋和長者日都有活動，並不定期探訪獨居長者，為他們提供免費旅遊等。今年初，更邀請他們成立「長青組」，每個月到聖堂聚會一次，逐步向他們進行福傳。

　　服務工作愈來愈多，不但令關社組愈來愈少人力做「先知性」的工作，而一般教友對「社會訓導講座」等活動的冷淡反應，更減低了我們舉辦這類型活動的動力；另一方面，社會問題往往需要很多的討論，卻大都時間緊迫，使組員來不及回應。

　　不過就社會公義舉行的簽名運動雖不多，但每次的回應都相當熱烈，最近的譴責大銀行簽名運動，就有五百多位教友簽名；而「反對訂定【反邪教法】」時，雖有一位教友叫我們多些做服務，不要做這些「破壞香港穩定」的活動，但簽名的教友亦有三百多人。

　　教友的簽名可能代表著關社意識高，但在與他們的討論過程中，卻發覺並不盡然。關社組舉辦的簽名運動，一般都不涉及個人的利益衝突，故反應大都比較正面，而對會分薄港人利益的內地新移民居港權問題，不少教友就無法接受教區根據社會訓導以家庭團聚為原則的立場。

　　至於我們現在推行的「反對賭波合法化」運動，亦有不少教友認為賭馬合法，到澳門賭錢合法，打牌是小賭怡情，那為甚麼要反對賭波？而且炒股炒樓不是更大的賭博嗎？

　　對於肯提出問題討論的教友，我們可通過討論，一起重溫信仰基礎，進一步探討教會的社會訓導；但可惜大部分教友，他們既不清楚我們的觀點，也不想花時間討論，面對這些沉默的大多數教友，要提高他們的關社意識，恐怕除了陳主教的大力推動外，我們還要盼望聖神多加啟導了。

（轉載自《公教報》年月日．關社路上．馬鞍山聖方濟堂關社組．楊炎供稿）