脫貧是現代人類的屬靈考驗

胡露茜

去年九月聯合國在紐約召開的新千年首腦大會，聚合了一百五十二個國家領袖，正式代表超過八千人。大會在閉幕時發表了長達八頁的《新千年宣言》，內容包括列舉未來國際社會六大基本價值：自由、平等、團結、容忍、維護自然和分擔責任。《宣言》中亦列出一些具體的工作目標，包括十五年之內，使世界上赤貧的人口（即每天生活費少於一美元的人）減少一半，讓所有孩子都能完成小學基礎教育，以及讓全球人類分享科技成果等等。雖然許多人質疑這些崇高偉大的目標，只是政客自我宣傳的伎倆，最終亦會無疾而終。但筆者認為這次新千年大會最起碼的成就，是對破壞人類社會及生態環境的全球化市場經濟秩序發出警號。

　　「全球化」作為一種新自由主義，是以市場價值為主導的意識形態，其影響已超越經濟生活範疇，直接滲透我們的政治和文化領域；甚至支配著人類的精神狀態。在全球化的市場觀念下，每個人都變成顧客，是消費者，就連政府的運作亦要變成類似一家企業，所以政府會催促我們不斷增值，趕上由政府駕駛的經濟增值快車，以最快的速度獲取最高的利益回報。

　　為了達成本小利大的目標，人類不惜破壞可持續的經濟及社會模式，貧窮地區的自然資源被看成可供任意支取的東西。在新科技新經濟的模式下，原是以人的需要為本、自給自足的經濟生活被連根拔起，取而代之的是大財團壟斷、以非人性的經濟理論支配市場運作，講求效率、利潤，卻無視在這過程中生活日漸窘迫、被社會排擠的人。

　　今天，世界的貧富懸殊、資源分配不均的價值模式，正正是環境不斷受到蹂躪、窮人生計無依的原因，這亦是說明了政策改變的重要性。要捍衛人民謀取生計，享有可持續環境的權利，當前急務是要建立一種強調社區與環境並存互育的發展模式，以達至社區修和，人與自然修好。這些脫貧計劃不是著眼於個人生活的改善，或為失業者找工作，最終仍是重投主流剝削性經濟中，繼續過著不可持續的生活方式；而是在價值取向上作更徹底的回轉，放棄以競爭和歛財去換取生活保障。取而代之的，是推動一種更尊重生命，更接近民主、合作、互助精神的社群經濟，透過對多元自主生計的肯定，開拓邊緣社群的生存空間，把環境、生計與公義揉合的實踐運動。

　　對基督徒而言，這種對生命的回轉亦是一種靈性覺醒的運動，耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六：26）。盼望主的道釋放我們內心的恐懼，讓我們重新立志，以行動去回應和見證上主創造的生命的豐盛。

　　（本文由基督徒學會供稿）

　　(第七Ｏ八期，二ＯＯ一年三月廿五日)