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時 代 論 壇 CHRISTIAN TIMES
給他們魚，不如教他們捕魚？龔立人 懂得捕魚比只伸出手掌向人取魚來得開心和暢快，不單是因為不需看人面色，更因為吃自己捕捉的魚是對自身一份肯定和欣賞。然而，學懂捕魚不代表你可以成功捕魚。不一定因為技術太差，而是因為水塘可能沒有魚，更甚的，就是根本沒有水塘這回事。或許，這話太刻薄了。但縱使捕魚者可以成功捕魚，也可能是小魚、多骨多刺無味的小魚，真正是食之無味，棄之可惜。因此，教人捕魚者就不在於教，更在於為學習者提供有關捕魚的資訊，甚至協助他們成功捕魚。某程度來說，這些要求有點過份。因為捕魚是講運氣，與人無尤。但話又要說回頭，若果捕魚是這樣的難測、這樣的渺茫，為何不早一點教學習者學另一技能呢？或許，說到底，這一切技能只不過是興趣班裏，與維生沒有直接關係。 說這些話不是要挖苦再培訓計劃，也不是要蔑視那些忠心耿耿的導師，而是坦白地說出學習者的感受。就是當學習者學完捕魚技術後，他連一條魚也捉不到；又當他再學完「曬鹹魚」技術後，他整個月卻只得一條「鹹魚」。可能是他倒霉吧！但若有七成人都有這樣際遇時，我們就絕不能怪他「運滯」了。或許，要求政府「製造」多一點魚在水塘裏是不合理的。因為這是干預市場。但市場是否真的如此神聖不可侵犯呢？ 當社會沒有制定每週工作時間時限時，我們發現有些人每週工作超過六十小時，但有些人卻開工不足，甚至沒有工作。例如，有大廈「看更」每日工作十二小時，一星期工作六天。然而，每週工作時間長不一定代表他們的待遇會因此增加。相反，他們的待遇是有減無增。這是剝削，不是敬業樂業。試想若果我們如國內般規定一週工作四十小時，水塘才會再有魚出現，捕魚者才有多一點機會成功捕魚。或許，有人批評這樣想法太過天真。因為這只會增加成本，最後只會將額外的開支轉向消費者上。若果不是，公司會因收支不平衡而結業，兩敗俱傷。這一切可能是事實，但這不是一定的邏輯。因為公司結業與否絕不只基於工資一環，還有市場因素、營商環境等等。將一切問題推卸在低收入人士工資一環上是藉口，只為維護高收入人士的待遇和雇主的利潤。 另一方面，縱使我們社會有些人勤奮地工作，但他們所獲得的工資卻不足以餬口。這又如何使人有興趣去捕魚呢？當然，捕魚者從不期望有紅石班上釣，但他又豈甘心只有受污染的鰂魚呢？不論是最低工資，還是合理工資，沒有這樣的保障，捕魚者只會失去捕魚的意志。近期，特區政府提出資助某些公司聘用失業者在薪酬上的開支。這是一個不錯的決定，但為何資本家、企業家不覺得這是政府對市場的干預呢？為何設立最低或合理工資就是干預市場？說到底，市場沒有不干預的可能，尤其是當它已變得不合理和不公義。 水塘之可以有魚和仍有吸引力，絕不單是捕魚者的責任，更是政府、企業家、其他打工仔的責任。意即身為一個打工仔，我是否願意拿少一點工資，讓失業者有工作？身為雇主，我是否願意減少利潤，讓僱員有合理的回報呢？然而，教他捕魚不是相對於給他魚。因此，給別人魚仍是一份不能推掉的道義。 （本文由香港基督徒學會供稿，電郵：[email protected]） (第七Ｏ五期，二ＯＯ一年三月四日) |