五一證道

生活與信仰的整合

五一證道並不是工人或在職人士吐苦水的機會,而是反映出教會對工人及工作的關懷。

「爭取五一(勞動節)成為法定有薪假日!」並不只是一句口號,而是與我們有密切關係的一件事。相信透過五一證道者的心聲,大家可以進一步得到了解。自教宗良十三世的「新事通諭」後,歷任教宗都非常關注勞工的事務。香港教區亦於五年前成立勞工事務委員會﹔透過這個委員會推展和努力之下,近年在各堂區進行五一證道這個運動。

五一證道並不是工人或在職人士吐苦水的機會,而是反映出教會對工人及工作的關懷。非常欣賞證道者的勇氣和積極的準備,他們雖不是「專業」佈道家,亦沒有美麗動聽的言辭﹔感謝天主聖神的帶領,他們具備那真實而豐富的經驗。在證道的內容中,他們道出今天「打工仔」的甜酸苦辣,也表達了信仰給了他們很大的幫助及鼓勵。

今天,不少基督徒認為「生活」與「信仰」脫節,歸根究底卻是我們缺乏對生活的認真,也缺乏對天主聖言的探求。五一證道開始了生活與信仰的整合,證道者觀察自己在工作上的實況,以聖言去反省及判斷他們的遭遇,從而以積極的行動予以改善。這就是他們活生生的見證,更實踐了基督所派遣的使命。

教會包容不同階層的人士,期望五一證道不只局限於工人或在職人士的範圍,而更普及至每一個人﹔當中尤應包括︰家庭主婦、自僱人士、管理階層及僱主等。希望明年五一勞動節不單成為法定有薪假日,更盼望上述人士能參與證道的行列!

李志源


市場也得尊重人權

每一個人都有權利享有工作,並與家人共聚。這是人的基本權利,市場自由化不可對之削減分毫。」

「教會無意譴責市場自由化,但自由化的發展卻不能離開對人的尊重。一切經濟體系都應為人服務。」

「不被馴服的市場,如脫韁野馬,往往以競爭為借口,透過對人和對環境的剝削而自肥。這種市場有違道德,長遠來說,將製造毀滅性惡果。它將拔掉社群的道德和文化根基,製造人類價值真空,破壞生態平衡。」

「在一個愈趨全球化的經濟體系裡,我們更需要發展一個與之平衡的文化,一個互相關懷和分享、照顧弱小者的全球文化。」

教宗若望保祿二世向宗座社會科學院的談話 25.4.97


沒有不能負擔的十架

劉韻儀 (沙田聖本篤堂)

我是一個家庭主婦,雖然家庭主婦的社會地位並未受到社會人仕的重視、雖然家庭主婦的工作壓力相當大,但我仍嚮往這份工作,因為我重視家庭的健康發展。由於一家的經濟來源全由我丈夫一人承擔,丈夫的工作和健康也就成為我十分關注的事情。

四年前的事了。那年轟動一時的「救救小哥頓」的驗血行動,掀起了無數香港人的心,很多人都曾主動出錢出力去回應這行動,我和丈夫也進行了初步的驗血。後來這行動孕育出拯救血癌病患者的骨髓捐贈基金委員會,我和丈夫也因此被邀成為骨髓捐贈者。

驗血行動大約過了一個多月之後,有關方面來了一個電話,說檢驗出我丈夫和一個血癌病患者的血型吻合,需要作進一步驗證。當時我的反應相當緊張。聽了很多意見並加上自己的假設之後,我對丈夫採取了強硬的態度,要求他放棄接受進一步驗證,因為我害怕捐骨髓會影響他的健康和工作。我是全職的家庭主婦,平時又沒有多餘錢儲蓄,我怎能接受丈夫因捐贈骨髓而損害他的健康,以致影響他的工作呢!

天主的救靈行動來了!當年八月,丈夫在他工作的地方突然暈倒,醫生說他患十二指腸潰瘍,幸好情況不算嚴重。可是,就在他住院的第二天,他又再暈倒,整個人栽倒在盥洗池上,我用盡自己全身的氣力也不能將他扶起來。在驚惶失措之下,我感到有一個需要——需要別人來幫助我!於是我高聲呼喚姑娘。幸好丈夫這次跌倒也沒有甚麼大礙,住院三日後便可以回家。

我開始明白助人、救人的真正意義。天主真是偉大,祂沒有強迫我們背負不能負擔的十字架,然而祂會借助一些事件,叫我們走向祂。

以前天主揀選我,以後也會揀選其他人做祂愛德的助手。無論我們是爭取社會的公義或是捐贈器官,同樣都是一種愛德行動。


不必要的煩惱

曾永強 (柴灣海星堂教友)

我是一個職業司機,每天接載公司高層人員出席會議,或遞送文件到其他的部門。

今年年初,公司有一個司機的職位空缺,我想起有一位朋友,於退休後全職駕駛的士,對道路也有一定的認識,應是一位合適的人選,便給他引薦。後來公司亦錄用了他。

他上班的第一天中午,事情發生了:當其中一位同事和他一起工作完畢之後,他便將車子駛回停車場停泊,那位同事則直接返回寫字樓。不久之後,他回到司機房向主管說,剛剛駕駛的車輛撞壞了。當時我們都很驚訝的瞪著他,然後往停車場視察一番。當我看見車子的損壞情形時,便衝口而出地說了一句:「這是甚麼一回事?」原來車子的右邊被刮破了,而一個職業司機根本沒有可能犯這樣的錯誤的。我很憤怒的對他說:「你駕駛的時候沒有看倒後鏡的嗎?明知不能通過還要強行前進!你這樣駕駛,甚麼車子都會給弄損!」當時他一聲不響。隨後,主管和另外一位同事分別指導他於停車場內駕駛,可惜他又再次刮破了車子。

往後的日子,我們都戰戰競競的教導他,而我們發覺他原來是一個很倚賴的人;每次我們指示他駕駛的路線,他會於一個星期後完全忘記。於是,有些時候當我們一起外出工作,我亦沒有教導他,待他自己思考;而每天在寫字樓我也很少和他談話。另一方面,我對主管說了很多次「對不起」,因為我的朋友為他帶來了很多不必要的煩惱。

當時我很不開心,祇有每天為他祈禱。耶穌說過:「凡是你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是為我做了。」

今日的若望福音亦這樣說:「這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。」耶穌解決了我的煩惱,祂教導我們要彼此相愛。

現在,我對他回復了那種熱誠、關心的態度。我還發覺他其實是一個很勤力、很有責任感的人,只可能他現在已是五十歲的人,反應慢了一些而已。


問題出在公司制度

卓玉真 (何文田聖神堂)

我在一間製衣廠擔任檢查的工作,負責檢查貨品的數量和品質。一年前,當我開始擔任這份工作的時候,由於欠缺經驗,加上貨品數量大、又經常出現次貨(即我們行內所謂的「死雞」),因此我很緊張。當時,其中一個車位工友經常埋怨我,還這樣罵我:「像檢驗屍體一般,給我這麼多的『死雞』,累我賺少了錢。」我聽到後很氣憤,大聲向她說:「這不是我的意思!我是問過 Q.C.的意見,然後才給你修改的!」其實,若貨品有問題不能出廠,我會被 Q.C.責怪;而由於經常出現同樣的問題,我亦很想跟她說:「你車得好一點,便不用整天翻做了!」但我卻沒有這樣做,恐怕會惡化彼此間的關係。

隨後我想:既然自己是一個基督徒,是否應該這樣大聲和憤怒?這樣不單使自己不開心,也令別人不開心。其實是由於公司的制度,要求我們每天生產一定數量的貨品,我們才會如此緊張,工友間才會容易產生磨擦。於是我改變了自己,不再輕易採取惡劣的態度。但是我仍然如常地給她「死雞」,因為這是我的工作責任。

在工作中如何與工友保持良好的關係,我相信需要多忍耐、多包容,還要關懷和鼓勵她們。今日的福音最重要的思想是:「在主內彼此相愛」,指導我們應該在天主的愛內彼此相愛,依靠天主的恩寵並效法主耶穌基督去生活、去愛主愛人,特別是去愛一些自己不喜歡的人。

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