願你的國來臨

　　早前我往青山醫院探朋友，院方不准病人跟別人在醫院餐廳進食，彷彿擔心病人會影響正常的人。我們可以看到香港現存很多歧視現象。早前的林巧英事件，顯示有些入境處或懲教署的職員歧視內地人的態度，我們這班爭取居港權的人都是面對著相同的對待。這些小小的東西正讓我們看到這個世界上有很多不公平的情況，作為基督徒，我們應該怎樣？是否不用理會，只顧將來的天堂生活？其實也不是！

　　當我還是修士的時候，有一次回到我的堂區，一位左派青年在會議中說：「你們常開會、談聖經、默想，說很多好好的話；實際上，你們知道在這區內有很多人正在受壓迫嗎？他們的居住環境十分差，又沒有工作。你們實際點出去關心他們，為他們爭取些東西吧！」

　　回到修院時，一位叫若瑟的人及兩位修生開始跟居住在惡劣環境的人聯合起來。理論上，那時候（六十年代）是一個很豐富的時代，當時強調：基督徒要尋找天主的國，天國是我們生活的目標。我們不可避免面對世上不公平之事，故必須和信友們成立一個理想的社會。有些人稱這理想社會為新的社會，有些人叫新的世界，我們稱之為天國、新天新地，甚至天堂；亦有人視此為社會主義的社會。我們應有一個開放的思想，跟一切抱良好主義的人合作，尋找新的宇宙。

尋找新社會

　　當然，有些人並非真誠投入社會的發展，不過我們各有不同的召叫，亦應回應這個召喚，因為這正是我們生活的意思。

　　說回來，當時我們對中國抱很大很大的理想，我們這些歐洲青年常視中國、越南等地的新社會觀點為生活的目標，正如文化大革命的理想。我們的青年差不多都成了毛派（毛澤東派）的主義者，故我有興趣看他們如何辛苦地將貧窮者聯結起來；他們並非幫助窮人，而是要和大家一起生活，分擔憂慮，甚至一起工作（地盤一類的工作）。那時，教會內亦有人持這類新理想，與卑微的人一同生活，跟貧窮者一起。於是，我來香港後便到工廠工作，或跟木屋居民、艇戶，甚至露宿者一同生活，及後更有機會到中國和農民一起。

與貧窮弱小一起

　　由於我們反對不公平之事，我們所尋找的新社會並非只限於基督徒，很多人都正在走這條路。記得內地江門有一所弱智兒童學校，隔鄰有所孤兒院，院內有些弱智兒童，由於孤兒院屬於不同部門，院方未必想那些兒童到學校讀書。校長聽後十分憤怒，說：「我們不是共產主義的國家嗎？如果我們不關心孤兒或弱智兒童，其實關心甚麼呢？」這例子告訴我們屬於天國的人其實有很多，不只基督徒尋找天國，抱其他理想的人同樣認為新社會必須到來。

　　我在台山有一位從事低層工作的朋友，他給我看很多新建的高樓、摩天大廈，它們大都是空置的，因為人們沒有錢入住。他說：「如果我們當時繼續新社會的理想，或許不會有這般快的所謂發展，發展會較平等，不會出現現時的情況，大廈雖然高，但沒有人居住，而鄉間貧窮的孩子沒有機會上學。」因此，我們基督徒應聯合所有持良好主義的人一同爭取天國。在祈禱的過程中，要祈求上主的國來臨，也要給我們一個廣闊的心，去建立新社會，亦讓所有人一起學習及交流新社會的價值觀。

與善意的人合作

　　還記得一位青年在深圳街上遇到一位行乞的小孩子，他的眼睛有問題；青年人回港後四出找團體支持那小孩子接受手術，後來找來一家報館的人一同到深圳醫院，讓小孩子可以完成一個要八萬元的手術。

　　我們必須跟相同信念的人一同建立天國，人要自己掌握自己的命運及支持別人尋找新境況。我們常對爭取居留權的兄弟姊妹說：「你一定要先支持自己，努力嘗試，才去找別人幫助；當人得到支持、關懷，他們就會醒覺，然後成為其他人的支持者，這時，天國已在人間發展。」

　　此外，希望那些具備特別天才的人關心他人。例如早前一群有正義感的律師免費支持爭取居留權的兄弟姊妹；以前在江門有一位朋友，她生前常探訪孤兒院內的小孩子，教年青修女去探訪孤兒，修女們現在都覺得自己在主動地發展天國。

天國在人間

　　事實上，每個人對於天國都有特別的貢獻，每個人要發揮天主賦予的才能；而最簡單、最貧窮的人有特別的資格進入天國，是以我們要跟他們一同成長。

　　天國是在不斷地繼續發展。例如大家以為結束殖民地統治後，政府會讓香港人的子女擁有居留權，怎料政府依然以殖民地式的方法解釋基本法，以致這些兄弟姊妹未能取得應有的權利；而另一方面歷史依然繼續，幾千人仍在爭取。天國無論如何都在發展中，我們不用失望，要明白天國的中心是由聖神推動，我們只要跟所有持良好主義的人合作，便是跟聖神一同工作。