|
時 代 論 壇 CHRISTIAN TIMES
人權主日信息分享 珍重人如珍重主
經文：路加福音三章1至6節
香港基督徒學會
今年十二月十日是《世界人權宣言》頒布五十二週年，亦是教會年曆中將臨節第二主日，香港基督徒學會、天主教正義和平委員會及香港基督教協進會特別呼籲教會將每年的十二月十日或之前的一個主日定為人權主日，讓信徒一同反省基督教信仰與人權的關係，並以虛己的心懷為香港、中國和世界各地的人權狀況祈禱。
按照教會年曆，本年的十二月十日為將臨節第二主日，將臨節是一個預備主來，迎接救主降生的節期。當我們又再聽聞聖經宣告主將到來的信息，我們有何反應？是渴望主的出現，著手計劃迎接祂的到來，同時不斷留意祂的行蹤？抑或在沈重的生活擔子壓迫下，期待的熱情早已冷卻，只顧眼前一大堆不知怎樣解決的問題？
讓我們先聆聽一個流傳己久的故事：從前有一個人得著啟示，知道主明天要來探訪他，便感到異常興奮。他大清早便起來，恭候主臨。不久，他聽到門外有聲音，便去開門，看見一個醉漢倒在自己門前，還在那裏嘔吐。那人感到有點失望。弄了半天，終於送走了那個醉漢，又清理好門口。於是，繼續再等。不久，又有一個婦人帶著幾個孩子來討飯。結果，他又要招呼這班人。不覺，太陽下山了，還是未見主的蹤影。那人因為未見到主，心裏感到有點失望。這時，他聽見主的聲音說：「我已來過！你接待那些人，就是接待我！」
路加福音三：1－6節給今日的香港教會三點提醒：
一、正視複雜環境：施洗約翰在特定的時空中作工，面對極之複雜的環境。時間是該撒庇留在位第十五年，地點是約但河一帶地方（三：1－2上）。我們翻開地圖，便會看見約但河一帶地方，四面被不同勢力包圍──在政治上，左邊有代表羅馬的巡撫，上邊和右邊有代表地方勢力的土皇帝；在宗教上，又有受羅馬支配卻猶太人尊崇的大祭司。
放眼目前，我們看香港似乎熟悉──馬照跑、舞照跳；另一方面，卻又不大熟悉──一場金融風暴將許多香港人扔進無底深坑，自我增值和不斷學習的要求，迫使人變成日夜不停運作的機器，內地移民湧現加上政府政策浮誇多變，激發了社會分化，自殺新聞無日無之。人的生命彷佛不再被人珍重，人的尊嚴好像不再受重視，整個社會迷失了方向，就連教會中人似乎也感到自顧不下，無可奈何。這就是我們這個將臨節要面對的環境！這就是我們要愛護和服事的地方！
二、將神的話語宣講出來：面對一個複雜的環境，約翰在曠野（三：2），即一個遠離人聲、單獨與神相遇的環境中，領受了神的話語。有了神的話語，約翰便開始作工，發聲宣講，喚醒人的心，預備迎接主的來臨。
今天的香港各種聲音，由早到晚不絕於耳！我們終日聽到爭議、咒罵、喊叫、自言自語、沈默等聲音。在這樣的一環境，在這個將臨節，我們更要退下來，歸回上主，靜心等候神的話語。因為，只有當上主的話語臨到祂的僕人，他才能開口宣講，上主的教會才有信息可傳！
三、神呼籲人悔改離罪：約翰得著信息，是要人悔改，藉著洗禮，表明罪得赦免（三：3）。悔改的呼籲是對「眾人」發出的（三：7－9），卻特別提及三類人有回應：一是物質生活有餘的人（三：11）；二是對稅制有影響力的稅吏（三：12－13）；三是可以欺凌弱小的兵丁（三：14）。當衣食有餘的人與匱乏的人分享，有影響力的人不用稅制自肥，執掌兵權的人不搜刮民脂民膏，人豈能不見上主的救恩（三：6）？
今天當我們準備迎接主降生，並且同心為香港、中國以及普世人權的改善而代求，我們更需要聆聽悔改的呼籲！隨著社會環境惡化，我們難免追求自保，因而踐踏他人，爾虞我詐！在這樣的環境中，主的教會尤其需要在上主面前自省，好使我們知善又行善；我們的門不只向部分人打開，而是歡迎所有人進來。願主憐憫我們！
挑戰
將臨節是教會年曆的開始，提醒我們悔改，更新心意，走向新的一年！將臨節又是迎接主來的日子，提醒我們預留空間，珍藏主道，讓道種在未來的一年發芽生長，開花結果！從今天起，以至未來的日子，讓我們珍重身邊的人，所有的人，就如珍重主一樣！
(第六九二期，二ＯＯＯ年十二月三日) |