全球一體化的論爭（一）
陸鴻基（作者為加拿大約克大學歷史系教授）
貿易全球化是當前世界發展的一個大趨勢。贊成的人認為世界潮流不可抗拒，反而是應該積極「入世」，參加「世界貿易組織」（WTO）等國際機構，謀求在貿易全球化的過程中，取得本國或本地區最大的利益。反對的人卻指出所謂貿易全球化，其實是某些既得利益的國家和機構藉以鞏固其自身利益的手段。實現這樣的「所謂一體化」，只會導致全球各地貧者愈貧、富者愈富，各國內和國際間貧富懸殊，日漸加劇。這樣的發展，既有違公義，也無助於社會安定和國際和平。
贊成貿易全球化的人，很多都是社會上擁有政治和經濟權柄者，他們的言論可以在大眾傳播媒介上面發表；他們推展全球一體化的行動，一般都是在莊嚴肅穆的國際會議或閉門討論之內進行。反對貿易全球化的人擁有的經濟和政治權力相對地少得多。在傳媒和學術界不受過分管制或不進行自律的自由民主社會裏，反對者的言論尚且可以公開發表，與贊成貿易全球化的人理性地辯論；在缺乏言論自由的地方，公開的理性辯論根本沒有可能；但無論在甚麼社會，反對一體化的人往往都有無權無勇、被排拒在決策程序以外的感覺。感受最深的人之中，部分較激烈的會選擇用「直接行動」的抗爭方式，希望阻止（或最少拖慢）貿易全球化的進展。因此，近年來每逢有談判貿易全球化的重要國際會議，像前年西雅圖的世界貿易組織大會、去年華盛頓的世界銀行年會、布拉格的國際會議、今年在魁北克城舉行的南北美洲籌備自由貿易地區高峰會等等，都會吸引不少團體和個人前往，進行和平示威或吵鬧的抗爭。
從學術層面上看，全球一體化（globalization）到底是甚麼呢？對我們每個人的生活、每個社會的經濟和政治，到底有甚麼意義呢？對全人類正義和平的伸張，到底會有所促進還是妨礙呢？歷史學家、社會學家、經濟學家、政治學家、哲學家和神學家之中，都有不少紛紛在討論有關的問題。倫敦大學倫敦經濟學院的院長安多尼．傑登思教授（Anthony Giddens）是其中一位。著名的倫敦經濟學院（London School of Economics）是英國社會科學界的重鎮，傑登思教授是很有名望的社會學理論家，也是英國首相貝理雅的重要顧問，他最近在加拿大多倫多發表的一篇學術演講，從相當廣闊的角度分析全球一體化的現象和學術界、政界以及民間團體的各種反應，實在很有參考價值。他的觀點不一定獲得各方面的接納，但足以刺激思考則是不容置疑的。
傑登思指出，西方學術界有關全球一體化的論爭，始於一九九零年代初。當時有學者提出「世界已經踏入一體化新紀元」的觀點，也有不少別的學者不同意。時至今日，全球一體化的現象已不容否認。種種跡象證明我們已進入了新的紀元，例如：全球化的財經市場、全球化的商品貿易、全球化的資訊交流等等。現時學術界的辯論，不再是「世界有沒有一體化」，而是「怎樣看待全球一體化的後果」。這個論辯關係到二十一世紀的整個前程，實在是非常重要的。參與新一回辯論的，除了學者，還有社會各界人士，其中最為矚目的，是財經領袖與街頭抗議者的對立。
傑登思教授認為，全球一體化是個極之複雜的現象。由於它同時有著許多不同的面向，我們不可能完全贊成或完全反對它。全球一體化並不同於貿易市場的擴張；它不是純屬經濟層面的現象。除了貿易以外，它也意味社會制度的根本改變，就像二百年前工業革命帶來西方社會的演變一樣。今日人們口中的「全球一體化」，實在是很多種不同的轉變的一個綜合代號，我們不應以過分簡單的觀念看待它。
（原載於公教報2001年9月9日）