共融與復和 (下)
作為基督耶穌的門徒，我代表我自己向各位講出我對今次事件的看法：
|
關心弱小，關心活在社會邊緣，在不義架構及建制下受苦的人，是基督的呼召，我責無旁貸。 |
|
但也正因我是祂的門徒，我反對以暴力來解決問題。我同情這些在某程度上受騙的同胞，但我無法贊成此種做法，雖則我明白他們背後的無奈和苦衷。 |
|
而作為基督的門徒，我更反對任何有形及無形的暴力，特別當這種無形暴力來自不公平的經濟及政治架構，不以每個人之尊嚴作為基礎的行政手段，和在未有了解事實真相前，就憑揣測、個人的喜惡，發表有損他人誠信性的言論。讓我們不可忘記，人是一切社會、政治、經濟制度及架構的基礎、中心和目標（《教會在現代世界牧職憲章》），人永遠不是一個工具，人也永遠不可讓自己成為別人控制的手段。 |
最後，我想在結束這短短反省前，邀請大家聆聽一篇很特別的「信經」。這是一九九一年一月為慶祝《新事》通諭一百周年，於澳洲布里斯本舉行之《與窮人為伍》國際研討會中的宣言：
|
我信實踐正義比宣講正義更重要。 |
|
我信如果沒有具體可信的見證，宣講聖言會是空洞的廢話。 |
|
我信感恩祭在於加強我們行義的力量，而義行使你和我返到祭台前，對俯聽我們、接納我們及歡迎我們的主有所奉獻。 |
|
我信愛和被愛－這條新舊約中最高的誡命，在履行正義時，表現得淋漓盡致。 |
|
我信單單與窮人分享自己的財富並不足夠；我們必須改變使窮人受苦的不義制度。 |
|
我們再不能無止境地忙於包紮傷口，我們得徹底療傷。 |
所以：
|
我信我們是被召作轉變不義架構的工人，與窮人團結一起，我們將會： |
－改變使人捱餓和失去工作機會的經濟結構；
－改變那因種族、性別和信念而使人與人之間充滿歧視的社會結構；
－改變那傷害家庭生活以及否定家庭傳統的文化結構；
－改變那禁止人參與對人類未來有深遠影響的決定的政治架構；
－改變那阻礙我們不能按福音精神生活的教會架構。
|
我信選擇與窮人為伍和選擇耶穌基督及其福音是同一的選擇。這裏沒有別的選擇餘地，因為那是基督自己所曾作的選擇。 |
|
我信正義與和平相輔相成、唇齒相依。和平就是消除暴政和欺壓人的架構；和平是維持公義的力量。 |
|
我信正義和平是愛的流露，在人權、人的尊嚴和自由中，實現基督耶穌降生的理想－天國臨現人間。亞孟。 |
謹以上面這首「信經」，獻給今天仍在投身建設新天新地的先知們。