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時 代 論 壇 CHRISTIAN TIMES
推動共融 消除貧窮採訪:
「民生廿一」召集人盧龍光牧師是這組織發起人之一。他說最初是與坊間一些關注民生的團體成員傾談時,大家都有感於本港整體社會的對立及分化情況愈來愈嚴重,很想集合一些力量來挽救這個局面,經過商討後,便決定成立「民生廿一」。 「犀利過六七年暴動」 盧龍光形容目前的社會怨憤「犀利過六七年暴動」,是本港從未試過的。他指出其中一個原因是與行政長官董建華的政策太急太長遠有關,因為大眾市民關心的是目前的境況會否改善,而非關注香港在若干年後能否與紐約及倫敦看齊。 雖然團體之間都對董建華的施政感到不滿,但「民生廿一」的一個特色,是不會把焦點集中在他一個人的身上或是向政府施壓,而是喚醒各界社會人士及市民的關注,匯聚民間積極的聲音和力量去承擔對香港的責任,並提倡互相關懷、接納、融和、人人平等、自由、公義及尊重人權等價值觀,以在此基礎上建議政府聯同工商界及民間團體成立跨界別的「滅貧委員會」,制訂「滅貧政策」。 盧龍光表示,初步而言,他們會舉辦一些研討會及問卷調查,並把政策綱領呈交特區政府;而在立法會選舉及董建華發表第四份施政報告在即之時,希望參選人的政綱及特首的施政政策都能關注扶貧的問題。 另草擬基督教政策綱領 「民生廿一」發言人李健華牧師指出,教會的其中一個責任是關心社會,藉此在社會上作光作鹽,成為先知的角色,但他坦言一般教會對於社會事件都是沈默不語,即便關心的,也總是「慢幾拍」。因此他表示「民生廿一」內的多個基督教組織(參附表二),正研究在「民生廿一」的政策綱領(參附表一)之下,以基督教立場另外草擬一份基督教的政策綱領,然後向全港的教會推動這扶貧事工。 多年來不斷參予社會運動的香港基督教工業委員會副主任陳家偉在分析教會在社會運動中的角色時,直言教會的「基督精神出唔倒來」。究其原因,他認為在金融風暴之後,教會本身也是受害者,在經費缺乏的情況下,便會關心自己堂會的生存狀況多於教會以外的社會的事務。此外,他指出在九七後,一些教會亦正在摸索教會與特區政府之間的關係,須在瞭解過雙方關係如何後才會決定是否參予社會事務。他又認為教會缺乏接班人,及部分大宗派缺乏明顯的承擔也是箇中原因。 教會成為監察角色 陳家偉認為教會能否在社會上成為一個先鋒角色是要看時機的,但他認為教會在社會中不一定是要作領導角色。他認為如教會能做到監察角色已很足夠,而目前的貧窮問題及「民生廿一」的成立,可能是一個時機,對政府起監察的作用,對貧窮以信仰的角度表達出來,而要發揮這功能,有沒有團體願意付出心力去聯絡各相關組織,匯聚力量是不能忽視的。 李健華認為要推動教會關注貧窮問題是長期的作戰,包括要多用教育途徑讓教友得知貧窮人也應有權利及有機會參予,這才是平等機會;另教友本身也須檢察自己有沒有在社會中製造貧富懸殊,例如一些商人基督徒有沒有壓低雇員的工資等。 他希望「民生廿一」能推動教會在社會中發揮基督的公義、懷關和愛,共同為香港塑造一個有情的社會、平等的社會。你和你的教會又是否願意共同活出基督的樣式,活在一個既有情、又平等的社會中?
(第六七七期,二OOO年八月二十日) |
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