時 代 論 壇 CHRISTIAN TIMES

你是否過著真正人的生活?

採訪:
甄敏宜

公會大主教鄺廣傑,在上月向全港市民發出聖誕文告,罕有地直截了當唱出了現代人心靈的哀歌,令本港兩大暢銷報章翌日亦以頭條新聞的形式,大篇幅報道文告內容,電台亦在該星期內一個時事節目中不時播出鄺主教誦讀文告中的這一句:「我們過著的是否真正人的生活?」

  作為基督徒,我們對這個問題有甚麼回應呢?

  我們現在的生活模式,是榮耀著天上的父親,還是令衪感到痛心呢?

公會大主教鄺廣傑在剛過去的平安夜,向全港市民發出了一個極具反省意義的聖誕文告,在短短的一千多字中,鄺主教指出現今香港社會有一種新趨勢,就是愈來愈多工作人員經常超時工作,這會令人成了經濟奴隸,成了摧殘人性的行為。此外,他又指出香港社會上另一個特徵,是以物質為重,著重交易和收益,把最能夠維繫人心、及最令人從內心發出最感人行為的「恩」、「情」、「義」的元素減至最低,這只會令人性降低,令人間再無溫暖可言;結果,人的生活便像行屍走肉般,沒法活到人性較高的層次,真真正正地做萬物之靈的一個人。面對這樣的悲哀,鄺主教認為我們不可不正視這個問題了!

前景迷糊惟有「搏到盡」

  香港基督教工業委員會副主任陳家偉對鄺主教所說的現象十分認同,他指出導致這個現象主要是經濟策略的問題。

  他認為港英政府在七十年代完全忽略了發展工業,因此在香港工業需要轉型趨向全球一體化時,本港便因缺乏競爭能力而被淘汰。他又指出,雖然在九七回歸後,特區行政首長董建華積極發展高科技以切合整體經濟發展,但政府在這過渡期間,卻未能向市民提供一個合理的退休福利制度,以往捱若干年便知道可以供一層樓,但現在卻不可,因為政府的政策已不能為人們帶來生活的保障及承諾,市民在前景一片迷糊的情況下,便惟有「搏到盡」來自保。

  瞭解基層工作情況的香港職工會聯盟總幹事鄧燕娥表示,目前工作時間較長的職業包括運輸業、飲食業及做清潔的,每天要工作上十二小時已是十分普遍的事,加上近年失業情況嚴重,工人見有工開便會爭著來做,否則便難以維持生計。

  她以貨櫃運輸業為例,指出不少司機要駕駛貨櫃車往大陸偏遠的地方,一來一回往往要二十小時,但公司沒有按外國的做法聘請多一名司機作交替駕駛,結果司機便惟有在貨櫃區排隊等候時「恰一恰」便是了。她又指出,失業失率上升對他們造成很大的心理壓力,由於他們不是經常有工開,因此當一有工開時,便「搏晒老命」地日以繼夜去工作。

鬥走最後超時合理化

  鄧燕娥認為,現在我們對「工時」這概念已愈來愈模糊了,過往的工作大都會列明一天工作多少小時,月薪有多少等,但現在則是以件頭計,愈做得多便會得多些工資,結果令工人們爭相「開OT」,以賺取更多金錢,這制度是極不人性化的。

  欠缺人性化的制度當然不止一個,一些雇主為了節省開支,便想出各種刻薄的制度來。鄧燕娥便表示,根據勞工法例,當雇員做滿兩年及每星期的工時超過十八小時時,雇主便要向員工提供一定的福利,於是一些無良雇主便制定了一些只須簽一年半的兼職工作合約,而員工每星期亦只須返十七個半小時,以避免向員工提供福利。


心靈作息小祕訣

*以童心的態度(但仍保持認真)去面對工作,把得失看輕一點。

*在生活中留多些舒適的空間給自己。

*上班前:做一點運動;唱五分鐘詩歌親近神;吃一個美味的早餐;與兒女閒聊一下。 

*上班時:在桌前放置一些鼓勵自己心靈句子;間中一個人吃午飯,並預留一些時間讓自己散散步;帶備CD機或 walkman,聽一些舒適的音樂。

*下班時:刻意減慢忙碌的生活節奏,放緩行路的步伐,藉此讓全人的心靈節奏慢下來。  

由吳思源提供



  基層工人為了生計,過著一些非人性化的生活是可以理解的,但原來一些在大公司工作、每月有可觀而穩定收入的人員,也是過著一些非人性化的生活。曾在一間大財團公司當集團牧師顧問的馬獻之牧師指出,他在這公司牧養多年,看到公司內的上、中、低層不同職級的職員均有其不同的工作壓力,包括在低層中出現一種「鬥走最後」的文化,以給上司一個勤力工作的印象;中層職員的心態則是現在不「搏殺」爭取高職,日後才努力便沒有機會了,由於員工都是甘心樂意地去超時工作,因此也不覺得超時工作是甚麼一回事,形成了「超時合理化」的工作文化。至於在高層的職級上,馬牧師表示雖然他們吃好的住好的,經濟無憂,但卻有高層職員向他傾訴,擔心自己地位一旦不保便不知如何面對,亦因此承受著十分大的壓力,以至晚上不能入睡。

基本價值觀念遭扭曲

  馬獻之牧師認為,現今香港的文化結構,已完全忽略了均衡生活的重要性,而歸根究底這是人的基本價值觀問題。他認為當人的意念和想追求的是甚麼,便會產生甚麼文化來;而現今人已把錢的重要性及意義扭曲了,聖經亦指出了追求錢財的便是貪財,而貪財則是萬惡之根,令我們缺乏均衡的生活,包括忽略家庭、朋友、個人的靈性生活及上帝給予我們的傳福音大使命等。

  他明白到現今社會已形成上述不健康的文化,要由小市民去改變絕非易事,因此他建議由一些基督徒的雇主帶頭做起,提倡「賺少些錢」及在放工時間「趕員工走」的文化,讓員工有足夠的休息時間;而他們在教會中亦可組成一個雇主小組團契,以分擔他們當雇主的困難。

  陳家偉則認為雖然目前沒有辨法即時解除勞工階層的困境,但教會是最適合的團體去提出這些問題,勇敢地去發表一些沒有人敢講或願意聽的說話,即使未立即解決問題,但卻可引起公眾關注及作出廣泛討論,共同謀求解決方法。他又建議教會可在未有解決辨法之前,設立一些家庭服務,以協助因工作困境而引致家庭問題的家庭。

  基督教文藝出版社副社長吳思源便點出了工作其實是有其屬靈的意義。他指出每個人的工作都是神對我們的呼召,因此我們應以一個奉主而行的心態去工作,並應藉著工作而達到敬拜神及服事神的目的;至於工作的成敗得失則應以神的眼光為準則,而非用人的眼光作準則。

  究竟我們是否像吳思源所言般看自己目前的工作呢?我們又是否有一個均衡的生活呢?馬牧師向我們作出這樣的建議──安靜下來,慢慢地走進自己的心靈深處中,問問自己在生命中最重要的是甚麼?是金錢?是家人?是子女?是信仰?是自己興趣?……

  「我們過著的是否真正人的生活?」現在,你又會如何回應這問題呢?

(第六四六期,二○○○年一月十六日)

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