「不見五天，茶飯不思，那會把他遺棄？」
當節日氣氛愈見濃厚，除了看燈飾購物歡渡聖誕外，你又有否想過關心身邊有需要的人呢？弱智人士──社會上的弱勢社群，一直以來都被人誤解、忽略和歧視，撫躬自問，他們是否受到公平對待呢？
弱智人士是指腦部發展與身體機能不成正比。阿仁今年十九歲，九零年接受評估，證實其智商只等於兩歲小孩。試想想一個十九歲青年，但思想表現卻停留在兩歲階段，會是怎麼樣？
嚴重弱智、目前在扶康會接受服務的阿仁，可以在別人協助下，幫自己沐浴、擦身、穿衣、脫衣；小便還可，大便就需要人幫忙，一不留神，可以弄污一地。「小時候走路有問題，但進入學校後，有明顯的改善。」
進餐也不是一件易事，由於弱智人士不懂控制力度，很多時會將飯碗打翻，所以阿仁要用較大的碗進食，到今天還未懂得用筷子。「阿仁喜歡吃，有東西吃，他便少發脾氣。不過有一次到酒樓飲茶，嫌糖水不佳，沒給他吃，他便發脾氣坐在地下，又推檯，要在眾目睽睽下安撫他。但我已習慣了這樣。」
梁太沒有因兒子弱智，不敢帶他出街、讓他整天呆在家裡。相反，放假時她會帶兒子去飲茶、旅行，讓他接觸社會。「我常常勸嚴重弱智者的父母，要帶弱智子女出街；若只是偶一為之，孩子會像脫韁野馬，全不受控。」當然，在某些情況，弱智人士也可能不受控。阿仁發脾氣便會咬手打頭，傷害自己，近日開始要吃精神科藥物控制情緒。
放棄是否辦法？
三個兒子之母，經歷著揹一個、抱一個，由老遠的沙田送弱智兒子到鴨利洲的幼兒中心上學，當中又有否想過放棄？「曾想過送阿仁回大陸扶養，後來找到鴨利洲的幼兒中心，便打消念頭。」不過，有次阿仁失蹤五天，讓梁太察覺兒子在其心中地位。
「那次他嬲我不帶他去街，在酒樓人多不為意時，便無聲無色，不知去了那裡。那天是周六下午，遍尋不獲，便去報警、貼尋人啟事、在電台呼籲，結果到周三早上，有護士通知警方，才知道原來阿仁搭火車去了紅磡，後遇上警察，把他帶往醫院。阿仁耳聾、又不懂講話，久久未能通知家人。」梁太說，那次登尋人啟事，別人還以為她有意拋棄弱智兒子。「辛苦那麼多年，如果要遺棄，一早便這樣做，不用等到他各方面有進展，才放棄他。」縱是弱智，既是自己所出，不見了只會茶飯不思，不停流淚而自責，那會有遺棄之心？
面對弱智人士，也許業內不少工作員都感到他們進步緩慢、因而感到前景灰暗；但從事弱智人士康復服務半年的莫先生，卻有不同看法。
有份服務阿仁的莫先生說：「很多人怕弱智人士的口水鼻涕，怕他們突然捉住你，不知想說甚麼。但其實只要有耐性，像教小朋友般出發，弱智人士實在不難相處。」像阿仁一邊耳聾，另一邊耳聽覺有問題，表達能力也相對減弱。幸好阿仁曾接受手語訓練，懂得用簡單的手語溝通，如舉起姆指代表做得好、豎起尾指代表不乖……只是並非所有工作員懂手語，一旦工作員收不到信息，阿仁也感氣餒。
無疑，在認識社區（如懂得回家、寄信等）、學術（如認字和使用金錢）、職業技能、自我照顧方面，阿仁仍要加強訓練，不過他在辨認顏色、圖形方面仍有過人之處，砌圖可砌到五百塊，完功後便高興得鼓掌。
對著阿仁，其進步固然激發起服務他的工作員，但梁太仍放心不下。「我希望他比我們兩老早離世，那他便算有福，不用擔心如果我們死後，他會乏人照顧，景況淒涼。」難道社會真不可以幫他們減輕重擔、消除憂慮？
文︰余嫣
你的一分力 是他的一分希望
一九七七年達碑立神父不幸離世，為香港教會可以說是一大損失，但從另一個角度看，正因為方叔華神父要繼承達神父的遺志，扶康會才得以茁壯起來。
原籍意大利的方叔華六七年到港，後來與達碑立共事於善導之母堂。他們都希望能夠更直接地與外教人接觸。達神父有空便探訪傷殘、弱智人士、老人，更在堂區成立「愛群之友」去探訪傷殘人士。達神父放假時，方神父便接替他的工作；當達神父意外身亡，方神父也繼承了他的工作。
一九七七年，方神父與一群志願人士成立友愛之家，照顧嚴重弱智人士；後來得政府資助，翌年正式註冊為扶康會。「當初的意願是要在各個社區，以小家庭形式，為弱智人士建立一個正常的家居環境，但由於缺乏資源，唯有成立成人訓練中心，以約五十人為單位。」方神父說。
就是這樣，扶康會一間間中心相繼成立：家舍、護理院舍、中途宿舍、庇護工場……目前已有四十個不同的單位，去年方神父更進一步落實其夢想，就是開設「邂逅軒」，與無父無母的弱智人士同住，帶給他們家庭溫暖。
「看起來並不容易，但並非不可能。就是鄰居也接納弱智人士融入社區。」方神父還記得，年前搬遷友愛之家時，本來要遷居祖堯，但遇居民反對，結果搬到了石圍角。「那次事件中，我們組織公開討論，讓公眾明白弱智人士並不是他們眼中不潔、嘈吵、會影響他們家中小孩的人，一些原來反對我們的居民，最後卻成了我們的義工。」
「專業人士不是弱智人士唯一的寄望。只有當所有人都願意出一分力，弱智人士才有機會重新投入社會。」服務弱智人士多年的方神父，體會到弱智人士不是接受施與的一群，反而為別人的生命帶來圓滿，身邊各人也因著共同目標而團聚於一起。