Questo si vede nell�opera �Cos� parl� Zaratustra�. �Vi scongiuro fratelli, non mettete la testa nella sabbia, innalzatela! Non siate come cammelli (che sopportano), ma leoni, leoni che ridono (aristocratici e superiori rispetto alle piccolezze della vita). L�uomo � una corda tesa sull�abisso tra la scimmia e il superuomo, ossia tra materialit�, piccolezza e l�oltre-uomo, ossia la tensione all�infinito, che pu� diventare quello che guida�. Si diventa cos� esprimendo ciascuno di noi la volont� di potenza, ossia ciascuno di noi cerca di fare di se stesso il massimo, fare coincidere volont� e potenza.
L�unico imperativo � io voglio non pi� (tu devi) ma in particolare �Divieni ci� che sei esprimi al massimo la tua natura�
La nostra caratteristica � l�amor fati: significa essere inseriti nella legge dell�eterno ritorno, l�unica legge cosmologica: �Tutto ci� che � avvenuto avverr�, tutto ritorna�.
Quando Zaratustra, col nano sulle spalle che indica la pesantezza della quotidianit�, si ferma sulla porta con su scritto �attimo�, con l�eternit� dietro e davanti, nota l�aquila che vola e il serpente che striscia piedi, entrambi in senso circolare, che rappresentano la metafora dell�eterno ritorno.
In Nietzsche non c�� nulla di storico. E� un eroe per la realizzazione della vita.
�Le virt� non sono quelle che vi hanno insegnato (sopportazione, tolleranza). La vera virt� � il contrasto, l�affrontar�. Ognuno di noi deve esaltare se stesso �guardatevi da coloro che vogliono insegnarvi la virt�, il rispetto sociale e delle leggi.
Lo Stato � la pi� grande menzogna. Alla fine quindi non si salva proprio niente. Ciascuno deve realizzare la propria volont� di potenza, deve tendere ad essere il super-uomo.
Zaratustra scese in piazza perch� era giunto al tramonto, era pieno, e doveva dare agli altri. Nietzsche rappresenta la fine dell�etica tradizionale dei valori.
