|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ���������������������������������������������������������� Oriente de C�rdoba, Junio 23 de 6002 ( l.�.v.�.) | ||||||||||||||||||||||||||||||
| A L.�.G.�.D.�.G.�.A.�.D.�.U.�. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| H.�. D. M. T. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| El porqu� de la Biblia en nuestros Altares y d�nde debe abrirse | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� En los tradicionales Landmarks, seg�n la versi�n de Mackey, en su art. N� 21 se estipula:" La necesidad de que un libro de la Ley sea indispensable, como que contiene la voluntad Revelada del G.`. A.`.D.`.U.`.". | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� La ambig�edad de este Landmark ha ocasionado m�ltiples controversias pues la "voluntad revelada" var�a sustancialmente seg�n cada religi�n y sus respectivos Libros de la Ley. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� La Biblia en nuestros Altares carece de toda significaci�n religiosa y dogm�tica ya que de ser as� ir�a contra nuestros Principios de Tolerancia y Respeto hacia todas las religiones conocidas, siendo �nicamente un S�mbolo de la Ley Moral y de la Fraternidad entre los hombres. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� En cuanto a la autoridad de los Landmarks tambi�n hay profunda divergencias ya que, m�s que una Ley fija y determinada, es una tradici�n de Usos y Costumbres que no es oportunidad de analizar. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� En nuestros Estatutos, Reglamentos y Constituci�n no hay nada sobre el particular, lo mismo que en la inmensa mayor�a de las dem�s Obediencias Hermanas y s�lo en la primera hoja de nuestros Rituales de 1� grado vemos la siguiente explicaci�n: | ||||||||||||||||||||||||||||||
| "Por ello, en la columna de las promesas se colocar� la Biblia, o cualquier otro libro de una religi�n reconocida, juntamente con� la escuadra, el comp�s, la Constituci�n de la Naci�n Argentina y la de la Orden. En consecuencia, cada mas�n, de acuerdo con sus convicciones, puede elaborar su propio concepci�n de estos s�mbolos, sin imposiciones dogm�ticas de cualquier credo o religi�n". | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� Las viejas Corporaciones y Gremios, no utilizaban la Biblia en sus reuniones y posiblemente su empleaban en algunas de ellas al prestar juramentos. En un inventario de los �tiles de una Logia de "Aceptados" en 1663 figuraba entre sus bienes una Biblia y como vemos por la fecha esto ocurr�a en plena hegemon�a de la Iglesia de Roma. Naturalmente que antes de la era cristiana y en los primeros siglos de �sta, no hay constancia en la historia de las Corporaciones de ning�n libro de la Ley. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� Cuando en el siglo XVIII la Masoner�a se extendi� en toda Europa, en Estados Unidos y parte de Am�rica Latina, la religi�n predominante era la Cristiana; en sus Talleres figuraban sacerdotes de las distintas ramas en que estaba fraccionado en cristianismo y es natural se utilizara la Biblia ya que de ella se hab�an tomado un sin n�mero� de alegor�as y s�mbolos. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� En 1728 a ra�z de la conquista de la India por Inglaterra y al formarse Logias en ese pa�s, los nativos presentaron el primer problema por el uso de la Biblia y se acept� que prestaran juramentos con los Libros de sus respectivas religiones. Similar situaci�n se present� en China, Jap�n y pa�ses mahometanos. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� Posteriormente en el Libro de la Ley se interpol� la palabra "Sagrada" y de ah� a que el Libro de la Ley Sagrada es la Biblia solo hay un paso. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ������������� Es de comprender que las Obediencias que� nos auto denominamos "regulares" tenemos la obligaci�n de colocar debajo de la Escuadra y el Comp�s en nuestro Altar el Libro de la Ley, como un s�mbolo de la Ley Moral y de la Fraternidad tal pienso as�, como dicen los rituales de la Gran Logia Argentina. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| �������������� En un principio en las Logias Inglesas, la Biblia se colocaba cerrada y posteriormente se empez� a abrir en distintas p�gina seg�n el criterio de cada uno, que encontraba en determinados vers�culos alusiones a cada grado. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| �������������� Despu�s con la extenci�n de la Masoner�a los Cristianos usaron el Antiguo y Nuevo Testamento, los Jud�os el Antiguo Testamento los Mahometanos el Cor�n los Budistas el Tripitaca, los Indus los Vedas, los Parsis el Zend Avesta y Logias que no aceptaban nuestro criterio sobre el libro de la Ley: utilizaron un libro en blanco o el libro de las Constituciones, o el Ritual del Grado o el texto de la Constituci�n de su Pa�s o simplemente nada. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ��������������� En cuanto al lugar en que debe abrirse la Biblia, las opiniones difieren debido a que no hay una autoridad habilitada para legislar sobre ese punto. Mencionar� las principales opiniones: | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ���������������� Las instrucciones contenidas en "Crosse`s Chart", Norte Americano, se�ala los siguientes pasajes: | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 1� G. Salmos133- 2� G. Am�s VII- 3� G. Eclesiast�s XII. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ���������������� Logias Inglesas y la mayor�a de las N. Americanas: | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 1� G. Salmos133,I ? 2� G. Am�s VII, 7 y8- 3� G. Reyes I, VII, 13-16 o San Juan I | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Gran Logia de la Argentina | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 1� G. II Cr�nicas I-2� G. Amos 7,7 y 8 , 3� Eclesiast�s 12� 1 al 7 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Or.�. de Mar del Plata, 24 de mayo de 1978 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Trabajo realizado por el H.�. Marcial� Ru�z | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Publicado en:� Revista S�mbolo N� II A�o 1978 | ||||||||||||||||||||||||||||||