�������������� ��� A L.�.G.�.D.�.G.�.A.�.D.�.U.�.
H.�. G. A. M.
"SIMBOLISMO DEL NUMERO TRES"
"Lleg� el amante a tocar la puerta de la amada. Ella pregunt�: -�Qui�n es?. -Soy yo- contest� �l. Y ella nno abri�. El amante reflexion� y toc� nuevamente. El cuestionamiento se repiti�: -�Qui�n es?. -Soy t�. -respondi�. Y ella no abri�. El amante, sorprendido, dedic� m�s tiempo a la reflexi�n y por fin entendi�. Volvi� a llamar y a la pregunta de ella: -�Qui�n es?. El amante respondi�: -Nosotros. -y la puerta se abri�. Cuando dos seres se aman profunda y aut�nticamente, se crea un tercero, que es �l nosotros." (La era del nosotros. Miguel �ngel Cornejo.
"La generaci�n existe por doquier; todo tiene sus principios masculino y femenino; la generaci�n se manifiesta en todos los planos." (Principio Herm�tico. El Kybali�n. Los Tres Iniciados).
Todas las culturas y �pocas han tenido un concepto, en algunos casos mas profundo que otros, del n�mero; la palabra c�lculo proviene de las piedrecitas o "c�lculos" que utilizaran los antiguos pastores griegos para contar sus ovejas; hoy en d�a, designa toda una rama de la matem�tica, que con sus gruesos y densos tomos de estudio, son la delicia de los matem�ticos innatos y la pesadilla de quienes no lo son. Los egipcios, adem�s de los enteros, s�lo conocieron las fracciones b�sicas, las que tienen el uno como numerador, con excepci�n de la que expresa 2/3; los fenicios, al dominar el comercio mediterr�neo, dieron un impulso tremendo a las matem�ticas y a la contabilidad; desde muy antiguo, el c�lculo ha sido el soporte imprescindible sobre el que se ciment� la astrolog�a y la astronom�a; m�s recientemente, ha sido compa�ero inseparable de los constructores y hoy en d�a forma parte insoslayable de la tecnolog�a electr�nica, en los campos de la medicina, comunicaciones e inform�tica. Las matem�ticas han evolucionado hasta el punto de llevar a afirmar a c�lebres investigadores, que el universo es finito y curvo; m�s recientemente, a partir de los estudios de mec�nica cu�ntica, as� se denomina la f�sica subat�mica, se ha llegado a concluir que en todos los c�lculos est� presente lo que ahora se llama el "principio de incertidumbre", que ha permitido comenzar a analizar los procesos llamados "ca�ticos", es decir, los que no tienen un orden aparente: por ejemplo, el recorrido de los fluidos, l�quidos, gaseosos o cu�nticos.
Desde el punto de vista de la historia de la filosof�a, el n�mero ha formado parte intr�nseca de las ponencias de profundos pensadores; Pit�goras afirmaba que todo en la naturaleza existe en base a n�mero o proporci�n matem�tica, estimando que si se conoc�an "la esencia num�rica, la armon�a matem�tica de las substancias" o materias, estas se podr�an controlar a voluntad y lleg� tambi�n a asignar cualidades morales a los n�meros desde el punto de vista simb�lico.
Hablar de un n�mero espec�fico, en este caso hablar del n�mero Tres, necesariamente implica comenzar a razonar, a filosofar, a profundizar en su simbolog�a, pero tratemos en primer lugar de analizar lo aparente o lo conocido; en nuestra cultura occidental, o tradici�n judeocristiana, siempre se nos ha inculcado que Dios es Uno, Eterno, Increado, etc.; lo que forzosamente nos conlleva a tratar de explicar de alguna manera, al igual que han sucedido a todas las culturas que en el mundo han sido, un proceso teog�nico que tienda un puente desde ese principio eterno, tan lejano, hasta la realidad de nuestras existencias; Esa profunda necesidad, ha sido la causa de que alguna vez se haya definido al ser humano como "un animal religioso". Dice una antigua tradici�n inici�tica, que el Ser o el Uno, que nunca ha tenido principio, porque de la nada no puede venir algo, al proyectar su conciencia fuera de s�, gener� al Dos, su opuesto, su complemento y entre ambos, por la fuerza del amor o del equilibrio, generaron al Tres, la manifestaci�n, lo creado; en ese momento comenz� la existencia del Universo. Producto de la interacci�n de las fuerzas o afectos entre esas potencias, fueron surgiendo los dem�s n�meros o fuerzas, cada uno con su identidad, con su simbolog�a particular, hasta completar la D�cada, o n�mero Diez.
La cristiandad tiene el "dogma" de la Sant�sima Trinidad para exponer ese principio del n�mero Tres. El Hinduismo tiene una trinidad formada por Brahma, Shiva y Vishn�. Tres caracter�sticas del budismo lo hacen �nico: la noci�n de impermanencia, o sea que todos los fen�menos son ef�meros y est�n sujetos a una contin�a transformaci�n; la noci�n de insubstancialidad, es decir, que los seres no poseen un n�cleo estable que determine su naturaleza porque son una compleja y siempre cambiante trama de relaciones; y la noci�n del nirvana, o estado de eliminaci�n de los sufrimientos, que se manifiesta cuando se comprende profundamente la impermanencia y la insubstancialidad.
Sintetizando el tema de alguna manera, vemos que para trabajar al n�mero Tres, debemos asociarlo �ntimamente al Uno y al Dos. El Tres contiene al Uno y al Dos, principios diferenciados y distintos, vi�ndolos por separado, pero el Tres, es decir, la uni�n de los dos primeros, tiene su propia y particular expresi�n, adem�s de un sentido de pertenencia a aquellos. El Uno es el punto y un punto no tiene extensi�n ni tama�o: solo est� en alguna o en todas partes; si tenemos otro punto, el Dos, junto con el primero formamos una l�nea: es la primera dimensi�n; si agregamos otro punto, el Tres, y lo unimos a los otros dos, obtenemos la primera figura geom�trica con dos dimensiones: el tri�ngulo; si a�n adicionamos otro punto, el Cuatro, conseguimos el primer cuerpo geom�trico con tres dimensiones: el tetraedro, con existencia ya en el mundo real o material.
"La M�nada representa la esencia de Dios, la D�ada su facultad generadora y reproductiva... ...Pero el mundo real es triple. Porque as� como el hombre se compone de tres elementos, distintos, pero fundidos uno en otro, el cuerpo, el alma y el esp�ritu, de la misma manera el universo est� dividido en tres esferas conc�ntricas: el mundo natural, el mundo humano y el mundo divino. La Tr�ada o ley del ternario es, pues, la ley constitutiva de las cosas y la verdadera clave de la vida.". (Edouard Shur�. Los Grandes Iniciados: Libro VI: Pit�goras).
Tenemos, pues, que el estudio del n�mero Tres tambi�n nos hace percibir una idea de evoluci�n, de progreso o de cambio: nacer, crecer y morir; juventud, adultez y ancianidad; siembra, riego y siega, pasado, presente y futuro, "buscad y encontrar�is, tocad y se os abrir�, pedid y s� os dara"; la primera etapa de cualquier proceso es la preparaci�n, luego actuamos y por ultimo recogemos o percibimos el producto de la actividad. La antigua "Ley del Tri�ngulo o del Tres" nos ense�a que si en un punto ponemos la concepci�n que tenemos de alguna cosa o situaci�n que deseamos, forjada en nuestra imaginaci�n y en otro punto ponemos el esfuerzo, actividad o trabajo que sea requerido para el efecto, en el tercer punto veremos realizada o manifestada nuestra idea o situaci�n; nuestros padres y abuelos sol�an decir: Hijo, a Dios rogando y con el mazo dando. Menci�n especial en esta idea de evoluci�n, requiere el triple y viejo enigma, tan viejo como la humanidad misma, que reza: �Qui�n soy?, �De d�nde vengo?, �Ad�nde voy? ; estas frases, con una sensaci�n de desamparo, o quiz� de desorientaci�n, transmiten la idea de un peregrinar milenario, un aumento progresivo de conciencia, que ha permitido el ascenso de la humanidad en algunos sentidos.
La masoner�a, al incluir de manera constante en su tradici�n al n�mero Tres, le est� asignando la importancia filos�fica y cosmog�nica que le corresponde; el Uno es el G:.A:.D:.U:., el Dos est� conformado por la naturaleza, manifestada en los opuestos o las columnas, y el Tres lo hace el iniciado al estar al orden entre las columnas, como punto de equilibrio entre ellas y lo que representan. Una de las estrellas, al oriente, representa al G:.A:.D:.U:.; las otras dos al occidente, representan la dualidad de lo manifestado.
"...Todo par de elementos o principios opuestos y complementarios encuentra un tercer elemento, el intermediario equilibrante o Principio de Armon�a, reflejo en el mundo de lo relativo de la Unidad Preantin�mica originaria. As� cesa el conflicto de los dos opuestos y la Dualidad se hace fecunda y se resuelve en impulso evolutivo, constructivo y progresista.". (Aldo Lavagnini. Manual del Aprendiz.)
Un �ngulo tiene dos l�neas, que partiendo del mismo punto, se van separando entre s� a medida que se alejan del punto original, otra significaci�n de que la dualidad proviene de la unidad; nuestro comp�s forma un �ngulo m�vil y nuestra escuadra uno fijo; el �ngulo m�vil del comp�s, dispuesto en 60 grados, forma un tri�ngulo equil�tero y la escuadra, en r�gido �ngulo recto o de 90 grados, simboliza un cuadrado. Si el tri�ngulo simboliza el principio divino creador o el esp�ritu y el cuadrado simboliza el mundo material, con nuestro s�mbolo dispuesto para el trabajo logial, estamos simbolizando una realidad actual, que debemos tratar de trascender.
Tratemos de "vivir" el simbolismo del Tres; sobre todo en el seno familiar, recordemos que el n�mero tres implica un "nosotros" manifestado antes que un "yo" manifestado en el elemento "familia": Yo existo, mi querida esposa existe, pero nuestra mejor y m�s grande manifestaci�n es nuestra familia, que nos contiene y nos une. Recordemos, y sobre todo, ense�emos a nuestros hijos, que en lo personal, el uno, �l yo, siempre existo; Al dos, los dem�s, algunas veces no les damos mucha relevancia; una de las puntas del comp�s somos nosotros, la otra debe tratar de abarcar al resto de la humanidad, estando el tercer punto de este tri�ngulo o control, en el esp�ritu. El Tres o Tri�ngulo o Comp�s, es una herramienta para nuestro progreso que debemos mantener siempre presente en nuestra actividad diaria.
BIBLIOGRAFIA:
EL MISTERIO DE LOS NUMEROS. por Ralph M. Lewis. DICCIONARIO ENCICLOPEDICO DE LA MASONERIA. por Lorenzo Frau Abrines.
PRINCIPIOS HERMETICOS. Extractados de "El Kybali�n". por Los Tres Iniciados.
GLOSARIO ROSACRUZ. Ediciones de AMORC.
LOS GRANDES INICIADOS. por Edouard Schur�.
MANUAL DEL APRENDIZ. por Aldo Lavagnini.
CATECISMO PARA EL GRADO DE APRENDIZ.
Gr:. Log:. de la Rep:. de Venezuela.
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