在台灣最早有工業設計意念是美援會（王篷先生任秘書時期）〞
GUSA〞，籌畫如何促使台灣步上工業化。由民間機構籌備成立推動手
工藝及工業的組織。於是在1955年成立手工藝推廣中心與生產力及貿
易中心（工業設計雜誌社，1971，p.10）。

　　之後的數年不斷地聘請國外的設計師來台，推廣工業設計並開設
許多的訓練班，以提昇台灣的工業設計。除了由生產力中心主辦的工
業設計訓練班之外，當時以職業教育為主目的五年制專科學校在台灣
普遍設立，所以首先於1964年明志工專成立時，正式設置了工業設計
科（工業設計雜誌社，1971，p.10）。

　　隨著明志工專成立工業設計科後，台北工專於1965年成立二年制
工業設計科專門招收高工畢業生加以訓練，其後大同工學院附設五專
部，崑山工專、東方工專、新埔工專、南榮工專相繼於一兩年內招收
五年制新生。爾後新埔工專、南榮工專、東方工專及崑山工專相繼關
閉，明志工專於1973年停招 3年，1973年成功大學正式成立及大同工
學院改制四年制大學教育，明志工專1976年復招，台北工專於1975年
改制三專（陳連福，1983，p.186）。

    在經過這一段起伏不定的時期之後，工業設計教育逐漸受到重視
。1984年成功大學機械工程研究所成立工業設計組，1986年及1987年
萬能工專及聯合工專相繼成立工業設計科，1989年東海大學與亞東工
專同時成立工業設計系、科。次年，華梵工學院、大葉工學院、和春
工專成立工業設計系、科，成功大學及交通大學分別成立工業設計研
究所及在工業工程研究所成立工業設計組。

    1991年起，成功大學工業設計研究所正式招生，大同工學院機械
工程研究所成立工業設計組，雲林技術學院成立，招收四技及二技的
學生，實踐設計管理學院亦於1992年成立工業產品設計系。1993年雲
林技術學院及大葉工學院均成立研究所，而長庚大學及新設或改制之
技術學院紛紛設計工業設計相關科系，使工業設計教育再一次發展。
 

參考文獻：

Sam B.Kemple 陳辰夫譯 1974 <對台灣推行工業設計的建議><<工業設計>>28:p45-47
工業設計雜誌社 1971，<台灣推動工業設計簡史> <<工業設計>> 第16期，p.10.
工業設計雜誌社 1973，<明志工專工業設計科停招> <<工業設計>> 23:p.42-43.
王明顯 1972，<談設計教育>，<<工業設計>>，第18期，pp.6-7.
李玉龍 1982，<<近代設計史>> 台北：六合出版社台北，pp.121-125.
李荐宏 1975<從今年產品設計競賽回顧我國工業設計的發展><<工業設計>>32:p14-16
李映萩 1993<<我國大專院校工業設計科系課程內涵之研究>> 台灣師範大學工藝教育
       研究所碩士論文.
陳連福 1983 <工業設計在國立成功大學推展十年之評估><<工程教育研討會論文集>>
       1983年11月18日，台北市，pp.181-197.
楊裕富 1993 <工業設計領域之設計資源年表><<從傳統工匠系統中分析建築與工業設
       計的設計資源>>pp.130-132. 斗六：雲林技術學院空間設計系

評1.
  2.談設計〞教育〞似應談及課程與訓練
 

台灣建築設計作品與風格................................趙鴻哲

    歷史的回顧是一個處在迅速轉變中的社會所不能忽視的工作，而
台灣雖僅是一島國，但其地理條件非常多樣，更因其在十九世紀台灣
開放通商以迄第二次世界大戰之前這段期間，正處於一個政治及歷史
的轉捩點上，外來文化和傳統精神交相激盪，使得這一時期得建築作
品既接受外來建築更融合本身色彩，作品風格（註一）皆相當可觀，
以下便以十九世紀末葉迄二十世紀中葉為時間縱軸，對台灣建築設計
作品及風格做一描述：
    一、十九世紀末年：為外來文化入侵之始，主要是政治及軍事勢
力為主，伴隨著商業、宗教、文化等力量，此時期是屬於一種稱為殖
民樣式（Colonial Style）〝建築史研究者都認為英國勢力東漸之後
，將維多利亞時代的紅磚鄉村建築與印度的熱帶建築特色拱廊結合起
來，創造出一種新的樣式，它的平面大都為中央樓梯，四周環繞拱廊
，外觀則多為清水紅磚或粉白牆，成列的柱廊或拱廊散發著優美的韻
律感〞（李乾朗 1992，P14）而此一時期亦有許多較具代表性的作品
註二）。
    二、二十世紀初年：此一時期正是西洋的文藝復興蓬勃發展之時
，西風東漸，此時的台灣建築也盛行所謂巴洛克樣式建築，並又融合
新古典（Neoclassical）主義建築，此時正為日本統治初期，而這股
風朝也正由這批新興日本建築師們引進台灣，而塑造了不少具特色的
建築（註三）。
    三、二十世紀中葉：初期以裝飾藝術（Art Deco）（註四）大行
其道，這種奢華的裝飾藝術很快的風靡了日本的在台統治階層，在社
會文化日趨穩定之際，裝飾藝術迅速的為這一時期建立起新的標的物
（註五），而至後期則以所謂的帝國冠帽式建築（Imperial Crown）
（註六）大行其道，雖然作品數量並不很多，但皆具有一定的水準（
註七）。
    有人批評台灣沒有所謂的本土性建築，但若能真正的體認到台灣
的文化特質，也就可以接受並尊重任何時期的建築，其實文化不也是
在互相的融合中壯大的，難道建築作品就不能準此為據嗎？
 

註釋：
註 1：所謂風格，是指同一時代裡，所產生的共同藝術風貌或特質，它包含著建築思
    想的流行及影響（李乾朗，1992，自序）。
註 2：此時期的建築，例如淡水英國領事館、屏東萬金天主教堂、滬尾砲台、打狗英
    國領事館、安平二鯤身砲台等等。
註 3：此時期的建築，例如新竹火車站、台南地方法院、台中市政府、台北公賣局、
    台北衡陽路合作金庫大樓、監察院、台北中山南路長老教堂、淡水女中、鹿港辜
    宅等等。
註 4：關於裝飾藝術的設計，基本上表達了一種極度奢華的特質，喜用金屬、象牙、
    玻璃、陶瓷等精緻的材料表現，造型趨向幾何塊狀體的鑲嵌組合，整體風格另有
    一番特色。
註 5：此時期的建築，例如台大文學院、台中師專校舍、高雄苓雅天主教堂、淡江中
    學校舍等等。
註 6：所謂帝國冠帽式建築，它的特色是採用西式古典平面，主要入口出現日本傳統
    建築的樑柱特徵，而屋頂則加座歇山式或複雜的日本天守閣城堡式琉璃瓦頂。
註 7：此時期的建築，例如高雄市政府、高雄火車站、屏東台銀、台北行政院等等。
 

參考文獻：
劉其偉 1989 <<近代建築藝術源流>>台北 六合出版社
李玉龍 1982 <<近代設計史>>台北 六合出版社
李乾朗 1992 <<台灣近代建築之風格>>台北 美兆文化事業有限公司

評1.
  2.戰後的變化最大， 反而描述的太少?
 
 

台灣工業設計作品與風格................................廖晉迪

近幾年來，台灣工業設計的水準就在企業重視，人才輩出以及外國設
計的刺激下日益升高，台灣設計的作品也開始在國際間嶄露頭角，以
及自有品牌的行銷由國人設計的產品，觀念上由以前粗製濫造的 MIT
轉變成為現今設計精良，品質優異的 MIT。
    而這些成果，台灣的工業設計作品詐看下是無瑕疵可言，但細看
之後，總覺產品產品之中似乎區少了一些什麼，而缺少些什麼其實就
在設計的風格原創性及人文價值。「設計的內容涵蓋了建築、服裝、
設計等，人生所需的一切物質外在事件，由大到小所牽涉的技術成面
，又因建造的方法素材不同而有不同的專業技術。但這一切技術使用
的背後卻有著一個共同人文精神，也就是人文態度在如何面對『人』
的生活與解釋人的生活，有了這層生活意義的定位，設計才能尋出一
條路線，發展出在這種生活意義下的機能，設計所有外在的『造型』
，因此任何一種設計的結果也就是設計物的形式，都是起源於這種人
文性格的形象化罷了」（季鐵生 1991 p6）風格其實就是本身自己的
人文背景及特色，而台灣本生就是文化殖民地，他是個大熔爐，但仔
細品嚐，還是有他的味道存在，只是台灣傳統文化根基薄弱，社會價
值與社會觀的浮面，迫使設計者無法如大陸型國土的年輕人清楚的生
活在傳統與現代過程的悲歡之中。（註一）
    反之，這些短暫的價值與立即目地的享用，未嘗不是世界人性的
一部份，因此從定位自己的方向與體驗目標，深刻的對這些目標進行
體驗與發掘，從全新的機能、技術、結構誠實的追求與討論，才可定
位出台灣的風格的方向及自主性。
 

註釋：
註 1：台灣知識界向來有個通病就是每當外國有新的知識潮流，便忙著引界，總認為
    遠來的和尚會念經，尚未認清楚就一知半解的開始引用，甚至誤用。

參考書目：
曾坤明 1979 <<工業設計的基礎>> 台北  不詳
李乾朗 1992 <<台灣近代建築風格>>  台北  台祥圖書
吳昭道 1990 <談台灣工業現況與未來展望> <<工業設計雜誌>> 70: p179-p184
吳昭道 1990 <從文化層面探討台灣工業設計發展> <<工業設計雜誌>> 69:p92-97
王夏維 1991 <工業化與後工業社會階段設計師的角色><<?>>p17-p23
季鐵生 1991 <從台灣人文背景談工業設計> <<？>> p7-p11
Robert i. blaich & Janet Blaich 1993 <設計"MADE IN TAIWAN"的新形象> <<產品
       設計與包裝>>  第56期  p38-p47
黃曆蒼 1993 <古意新創，文化行銷> <<產品設計與包裝>>  第53期  p10-p13
官政能 1993 <企業產品之文化理念> <<產品設計與包裝>>  第55期  p46-p55

評1.
  2.文中〞反之，這些短暫的價值與立即目地的享用，未嘗不是世界人性的一部份，
    因此從定位自己的方向與體驗目標．．．．〞這一段的推論有問題，試著想想問
    題出在那裡？
  3.那些是引文, 那些是你的看法要分辨，最後結語宜提出自己的看法（註若為引文
    也要註標示）
 
 

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