本土化議題之六：
政權本土化與兩種意識形態
 
 

本土化議題之六：政權本土化與兩種意識形態

表面上看，設計本土化好像與政權本土化不太相關，其實不然。我們先分析政權本土化的一般議題，再看其與設計本土化的影響為何

一，何其粗糙的政權本土化論述
表面上看，政權本土化就是臺灣人當總統。但是這種看法太粗糙了，沒辦法當作民主時期奪取政權的『利器』。所以在奪權戰略上，必先『炮製真假臺灣人』
於是乎，一個長期在台灣長存的軟性帝國主義，以英國人，加拿大人，美國人的觀點為觀點的宗教：臺灣基督教長老會（從長期其致力於英文拼音臺灣話的推動，以及更激烈的教派宣揚教會在國家之上，推動拒絕當兵等等來判斷），
乃至另一個長期在台灣長存的軟性帝國主義，以日本帝國子民，美國人，乃至ABC的觀點的人格者：具美國國民身份卻常在臺灣發表『指導意見』的ABC，領日本護照，無中華民國國民身份證，以當『中華民國』總統府顧問為恥的日本國民，當初日本強據臺灣時期，率先的漢奸，皇民化家族後代，乃至部分高度無知崇洋與有知崇洋者（不管是東洋或西洋）。
以『臺灣話』為『炮製的』依緣，終於構想出一種粗糙的論述『新臺灣人』，只要是新臺灣人就是本土化了，至於誰是『新臺灣人』，這要看這個論述發動者的隨心所欲。這種新臺灣人論述，在十年前的『選舉中』幾乎無往不利，但是漸漸的這種論述的主導者因為『說錯話』，因為『過度操弄』，而致漏了餡。
主導者（群）說錯了什麼話？錯話如下：『我二十歲以前是日本人，懷念喔』『釣魚台是日本人的』『臺灣人當慰安婦是出頭天』
主導者群怎麼過度操弄？過度操弄如下：『只要打族群牌，我怎麼打就怎麼贏』『操閩南語的臺灣人一定是臺灣最大的族群，而不操閩南語者將之『污名化』一定會討得這最大族群的歡心，所以外來政權說，總統也在學客家話廣告，土狗與貴賓狗大戰，香港腳走香港路等等選舉語言，極其粗暴而不自覺。
因為這樣的『政權本土化』解決不了經濟的過度蕭條（國民所得三年多來縮水四分之一），解決不了金融財政困境，處理不了兩岸關係，處理不了中美關係，處理不了教育問題，處理不了重大天災（如九二一重建），處理不了族群問題，所以，這樣的本土化政權論述是極其粗糙的。
 

二，看看精緻的政權本土化
精緻的政權本土化，有三個條件：
其一，為政以誠
為政以誠，就不會『政策搖擺不定』，為政以誠，就不會『選舉政見也可以不算數』，為政以誠，就不會說的跟作的不一樣（還認為選民是傻瓜，都看不出來）

其二，為政以和
為政以和，就不會『選戰以扒糞為己任』，為政以和，就不會『捏造事實，扣帽子』來置政敵於死地而後快，為政以和就不會以高道德標準要求別人，卻以無道德標準來原諒自己。

其三，為政以智
為政以智，經濟上應該捉緊第二產業為臺灣經濟的主體（至少目前能然如此），捉緊『真實有貢獻的』研究發明行業，捉緊『明日產業』（這一部份全球都看好知識產業）
為政以智，金融上應該『尊重專業，嚴分官商』，不應該以選舉革命情感為金融主管任命的唯一理由。
為政以智，制度上應該『尊重文官，嚴分黨政』，不應該以『黨工或選舉功臣』來任意的當事務官，來指揮文官，由『外行來領導內行』。
為政以智，教育上應該務實解決問題。而不是拿著美國的模子（甚至只是小留學生的惡劣『經歷』）來『指導』國家教育體制，也不該只憑『理想』來推動教改。
為政以智，制度上應該『深化民主（民權）』，深化民主與神話民主有極大的差異，深化民主是養成尊重別人意見為要務，神話民主則為養成踐踏政敵意見為要務。
為政以智，制度上應該『中化民生』，中化民生就是拉近貧富差距，中化民生就是不要以意識形態來決定經濟政策，而不是拉大貧富差距，以市場的喪失來滿足政客的尊嚴。
為政以智，制度上應該『淺化民族』，民族主義與宗教主義（所謂基本教義派）是全球下一波災難的泉源，所以應該極力淺化與淡化，特別在選民的區分上應該淡化，更不用說不應該有『歧視』或閩南沙文主義。
 

三，本土化的兩種意識形態，如果意識型態是一種立場與態度

本土化有兩種意識形態，並不是統或獨而是軟或硬。

硬的意識形態，通常在群眾聚集的場合，具有『催情』的作用，所以表面上看對『選舉戰略上』非常有利，事實上這硬的意識形態，很容易養成『極權專制』與『民粹主義』。看看德國的希特勒就是這樣的上來的。
硬的意識形態只有立場沒有內容，只有口號沒有辦法，只有口水沒有雨水，只有硬坳沒有硬漢。態度激昂，而不以事實為立場。
軟的意識形態，通常不出現在群眾聚集的場合，具有『深層謀略』的作用，所以表面上看似與『選舉戰略』無關，事實上這軟的意識形態，正是深入瞭解事實，深入瞭解事件文脈與文宣的文脈後，所做的政策判斷。
軟的意識形態既有立場又有內容，要有口號也要有辦法，只要雨水不要口水。態度從容，並以事實為立場。
立場是幹什麼用的？立場當然是以解決問題解決困境為前提，而不是假造一些迷霧的事實，並據以為推論的依據。
只有如此，才能成為智者，不是嗎？

四，設計怎麼辦
20040202報載，文建會不知花了多少功夫，在法國設立了一個『台法文化獎（包括設計與服飾吧）』（大概是捐的吧），結果因為『不滿』法國近日的言論，所以『這個獎』的成立場合上，我們的官員決定暫時停止赴法。
人家錢都花了，還來個出錢的人不認帳。這是這智者嗎？
我覺得，當凱子也無妨，只要不當個自欺欺人的傻瓜就好了。

楊裕富2004年02月05日記
 
 

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