最近電視正在上演『徽娘宛心』的大陸劇，雖然是清末民初的戲碼，但是卻演活了中國舊傳統的人文氣息與安徽在十八十九世紀的人文與商業上的發展。

中國的舊傳統到底是怎麼一回事？？或許早在清朝末年就已經談夠了，有一些知識份子提出中學為本西學為用（這是張之洞抄日本的洋體和魂的無瞭話吧），有些組成保皇黨（現在看來這是康有為梁啟超的為自己的權位而超渡），有些主張全盤西化組成革命黨（這是孫文、黃興等等早期自費留學生或在殖民地受教育的知識份子提早超渡滿清帝制吧）。不管是哪一種態度，其實從嚴肅的角度來看都是在糟蹋中國舊傳統吧！！

果不其然，到了民國初年，就搞出個五四運動與打倒孔家店的潮流。五四運動長期的被高度評價為『救國愛國運動』。真是如此嗎？其實大有可疑之處。固然五四運動之後『民風巨變』有助於廢除心態上的帝制餘孽，但是五四運動裡提出的德先生與賽先生（民主科學），在當時雖然慷慨激昂，經過近百年的歷練現在來看，卻是天真的成分居多（否則怎麼學了近百年的民主怎麼屢屢產生民主鬧劇？？當年的曹坤不就是如此？當年的豬仔議員不是長年百歲又借屍還魂常伴你我政權中嗎？）。反倒是五四運動裡的打倒孔家店，到有點像『另類義和團』足足糟蹋了中國舊傳統將近百餘年不是嗎？

這並不是說中國舊傳統一定都好（否則就成了另一極端的義和團），但是我們認真的拋棄西方帝國與東方帝國的帝國主義的洗腦，而清楚的看看過自己嗎？看看過自己的生活地方，看看過自己的文化？看看過自己的祖先怎麼奮鬥怎麼生出輝煌的人文嗎？

街屋快消失了，消失了老街街屋不會隨著喊口號而保存下來!就像遠離故鄉的出外人，只是嘴巴說說：我一定常常回去看阿姆！！直到......阿姆的墳墓都長草，還在說說而已。