Смешен плач

Плачете за Париж 1, столицата на разврата, на цивилизацията, школато на шпионството и робството ; плачете филантропи, за палатите на страшните вампири, на великите тирани - за паметнците на глупостта, на варварството, изградени с отсечените глави на толкова Предтечи, на толкова велики мислители и поети, с оглозганите кокали на толкова мъченици за насущния хляб, - плачете! Лудите не може никой утеши, бесните не може никой укроти!

Кълнете комунистите 2, че съсипаха столицата ви и измряха с разбойническите за вас думи: свобода или смърт, хляб или куршум! Плюйте на техните трупове и на труповете на онези жертви на цивилизацията, кои сте прегръщали и прегръщате в лицето на жените си, на сестрите си, на майките си, и днес наричате бесни блудници 3, защото имаха още сила да се хванат за оръжие и избавят от вертепа на разврата! Хвъргайте кал и камъни върху гроба на Домбровски 4, защото не стана слуга на някоя коронясана глава, а поборник на велика идея, на висока цел и с гърди твърди се опря на предателите на Франция и виновниците на толкова злочестини в човещината.

Цял свят оплаква Париж, цял свят прокле комунистите, и нашата бедна журналистика и тя не остави надире, и тя заплака с бездушното и окле разумното. Смешен плач! Като че от Нимврода 5 до Наполеона, от Камбиза 6 до Вилхелма 7 войната не представя едни и същи зрелища, една и съща цел, с едни и същите средства. Като че Наполеон 8, в името на цивилизацията и Вилхелм, в името на божия промисъл, не направиха повече зло, повече варварство в 19ий век, отколкото напр. Александър Македонски с походите си предо толкова векове. Но там е варварството, там са укорите и проклятията 9, дето робът, човекът, като не чуят думите му, разумът му, улавя се в крайност и се бори на живот и смърт, доколкото му позволяват средствата, които са низки, защото са малки, а малки само затуй, защото са им ги отнели господарите. Тогава човекът наричат разбойник, развратник, низък и варварин! Такива бяха и комунистите.

Християнсвото има своите мъченици, доде нарече роба "син божий, син челивеческий" ; има ги и ревoлюцията, за да "направи скитника гражданин", има ги и ще ги има и социализмът, който "иска да направи човекът повече от син божий и гражданин - не идеал, а същ човек, и от него зависи градът, а не той от града". Християнството, революцията и социализмът - монархията, конституцията и републиката - те са си фактове и епохи исторически, кои ще рече само тоя ум, който не признава прогреса в человечеството.

Училището и само училището, казва баба Македония, ще избави Европа от социален преврат 10 - училището и само училището, повтаряме ний, ще я приготви за тоя преврат ; но не училището на Златоуста Лойона 11, на Вилхелма и Наполеона, а онова на Фурие и Прудона 12, на Кювие и Нютона 13 - и училището житейско.

Комунистите са мъченици, защото нe сa важни средствата в борбата им за свобода, а идеята на тази борба. "И свободата им ще има свойте езуити", казва Гейне.

Нека сега нашата журналистика, задържи сълзите си, както ще ги задържи и европейската - за да оплаче други столици, други варварства и страдания, кога робът извика на господаря си: кой си ти, що плачеш? Мъж ли си, жена ли си, или хермафродит - звяр или риба? . . . И ще бъде ден, ден първий 14 . . .

(бр.2, в. "Дума на българските емигранти")

1 - Писателят има предивд оценките на парижките събития по времето на Комуната. Буржоазната преса в цяла Европа Осъжда възтанието на френския пролетариат, представяйки неговата борба срещу господарите като борба срещу цивилизацията и културата изобщо.

2 - Става дума за комунарите. В идейната платформа на комуната решаващо място заемали идеите на утопическия социализъм и комунизъм.

3 - Една статия във в."Отечество" съобщава за "блудницата", която "като бясна защитавала барикадата на ул."С. Ирина"

4 - Полският революционер емигрант Я. Домбровски е един от ръководителите на въстанието. Комуната му присъжда званието генерал. Той загинал геройски в последните боеве.

5 - Древен владетел, основател на Вавилонското царство според Библията.

6 - Древен персийски владетел, известен със своята жестокост.

7 - Вилхелм е германски император от времето на Ботев. Воювал с Дания и Франция, за да утвърди политическото и икономическото господство на Германия. Помогнал за разгрома на Парижката комуна.

8 - Наполеон Бонапард - френски император от първата половина на 19 век, пословичен със своята завоевателна политика.

9 - В редица отзиви за събитията, публикувани в нашата преса и в по-голямата си част препечатвани от европейските буржоазни вестници, комунарите се сочат за виновници за разрушенията в Париж - "прекрасния и богатия с величествени паметници град". Туркофилският чорбаджийският в. "Дунав" нарича комунарите "скитници, в ръцете на които влезе управлението на едно правителство", а цариградския туркофилски в. "Право" ги вижда като "омразна сган", която намерила възможност "да развия развратните си пъргавини"

10 - Ботев има предвид сатията "Пример и урок за народите", печатана във в."Македония", в която се изтъква, че "само редът и училището ще спасят държавата от страхотията на социалния преврат"

11 - Йоан Златоуст и Игнатий Лойола да църковни дейци и идеолози на християнството.

12 - Шарл Фурие и Жозеф Прудон са ележити френски социолози, борци срещу буржоазното общество.

13 - Кювие и Нютон - големи представотели на науката през 18 и 19 век. Нютон е създател на новата математическа физика и физическа астрономия, а естествоизпитателят Кювие полага основите на сравнителната анатомия и палентология.

14 - Цитат от евангелието, на който е предаден революционен смисъл.