Reinicia la Casa de la Cultura en Cancún en este 2007 su programa
“El Libro de la Semana” en donde los lectores tendrán la oportunidad de conocer los diversos libros sobre el tema
que durante este año trataremos y que semana a semana usted amable lector
conocerá el nombre del libro , el autor y un resumen del volumen presentado.
El tema a tratar será “La Cultura Maya en Libros” en donde
trataremos que estén representados los
principales escritores que cubre el tema, han escrito como Silvanos G. Morles,
J. Eric S. Thompson Richard E. W. Adams y otros de más actualidad. Abrimos esta
serie con el texto “La Relación de las cosas de Yucatán”, del obispo español
Diego de Landa.
“La Relación de las cosas de Yucatán”, es un manuscrito elaborado
por el obispo español Diego de Landa, alrededor de 1566. El libro fue realizado
como un registro de la cultura de los mayas yucatecos en el momento de la
llamada Conquista, con el propósito de ayudar a los nuevos evangelizadores a
efectuar su tarea de manera más eficiente. Este libro es importante por tanto,
para entender cómo vivían los mayas en el momento del encuentro con los
españoles, cuáles eran sus creencias y sus instituciones, mismas que fueron
abolidas o transformadas tras el encuentro con los españoles. Además, dado que
contiene una sección con un llamado alfabeto maya, ha servido como base de las
indagaciones dirigidas al desciframiento de las incógnitas mayas.
“La Relación de las cosas de Yucatán” comparte con otros manuscritos
de los misioneros de Indias su interés en las civilizaciones de América. Del
mismo talante son la “Historia general de las cosas de la Nueva España” escrita
en español por el franciscano fray Bernardino de Sahagún, o la “Historia de las
Indias” y la apologética historia del dominico fray Bartolomé de las Casas. La
“Relación” de Landa fue escrita en tiempo posterior a aquél en que se dedicó a
destruir los códices mayas, y con ellos la memoria de los indios yucatecos. Cuando
llegó a Yucatán, Landa pensaba que esos registros eran una cosa del demonio.
Mucho se discute acerca del arrepentimiento del obispo, arrepentimiento que lo
habría llevado a emprender la labor de rescatar algo de lo mucho que había
destruido.
A diferencia de la “Historia” escrita por Sahagún, la “Relación” de
Landa fue escrita casi sin el apoyo de los informantes indígenas. Mientras que
Sahagún fue muy cuidadoso en separar los informes de los nativos de sus propias
opiniones acerca de la cultura náhuatl; Landa mezcla unos con otras. La
“Relación” consta de cincuenta y dos capítulos en los cuales el obispo de
Yucatán versa de los temas más variados, desde una descripción geográfica de la
península hasta una exposición de por qué los indios realizaban sacrificios
humanos.
Una copia del manuscrito fue descubierta en la Biblioteca de la Real
Academia de Historia de Madrid, por el francés Charles Étienne Brasseur en
1862, y desde entonces ha sido objeto de numerosos estudios por parte de gran
número de mayistas siendo esencial para su posterior desciframiento.
Precisamente por su importancia histórica, hemos querido abrir esta serie “La
Cultura Maya en Libros” con ““La Relación de las cosas de Yucatán”.