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| EL HOLOCAUSTO MODERNO |
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"Mientras los seres humanos no se despojen de la sangre de los animales, nunca habr� paz. S�lo hay un peque�o paso de matar animales a crear c�maras de gas estilo Hitler y campos de concentraci�n a la Stalin... No habr� justicia mientras el hombre siga con un cuchillo o una pistola y destruya a aquellos que son m�s d�biles que �l".
Isaac Bashevis Singer |
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| En su libro Eternal Treblinka, el autor y educador sobre el holocausto Charles Patterson dice que "durante el siglo XX dos de las naciones modernas m�s industrializadas - Estados Unidos y Alemania - asesinaron a millones de seres humanos y billones de otros seres. Cada pa�s hace su propia y �nica contribuci�n a la matanza del siglo: Am�rica le dio al mundo moderno los mataderos; la Alemania nazi le dio la c�mara de gas." |
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| M�s de 28 billones de animales son matados para alimentaci�n s�lo en los EE.UU. cada a�o - es m�s de cuatro veces la poblaci�n de todo el planeta -. Para maximizar los beneficios, los animales son metidos en granjas industriales, que son esencialmente campos de concentraci�n para animales. Vacas, terneras, cerdos, pollos, pavos, patos y otros animales est�n cautivos en peque�as jaulas o casetas, normalmente incapaces de darse la vuelta. Se les depriva de todo ejercicio para que toda la energ�a de sus cuerpos vaya para producir carne, huevos, o leche para consumo humano. Son alimentados con hormonas de crecimiento para engordarles m�s r�pidamente y son alterados gen�ticamente para crecer m�s o para producir m�s leche o huevos de lo que producir�an en su estado natural. |
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| LO QUE OTROS TIENEN QUE DECIR |
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| "INDIGNO DE LA VIDA Y LA FELICIDAD" |
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La familia de mi madre era jud�a alemana, la de mi padre era jud�a rusa. Cuando era muy joven, mi madre me ense�� fotograf�as familiares. Dijo, "Anne, estos eran tus familiares, este era Cilly, t�o Fritz, la prima Rosa..." y segu�a. Eran sus t�os y t�as y mis t�os abuelos y t�as abuelas. Le pregunte que d�nde estaban, y dijo que hab�an sido matados en un campo de concentraci�n. "�Qu� es un campo de concentraci�n?", pregunt�.
"Es donde meten a los jud�os."
"�Por qu�?"
"Porque somos jud�os."
No fue una respuesta satisfactoria, pero no recuerdo lo que dijo despu�s de esto -quiz� era demasiado horrible para mantenerlo en memoria, quiz� no dijo nada m�s-. La lecci�n aprendida era que hab�a gente que ve�a a los otros como seres diferentes, e indignos de la vida y la felicidad. Es lo que se percib�a. |
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| De otros parientes aprend�a sobre las condiciones de los campos. Est�bamos sin comer hasta que �ramos esqueletos vivos y entonces �ramos empujados a hornos, o disparados y tirados a fosas comunes, algunos a�n vivos. Nuestra carne no era comida porque est�bamos demasiado delgados; no hab�a masa muscular. Pero los jud�os no �ramos siempre cremados o disparados. Algunos de nosotros fuimos transformados en productos como pantallas y jab�n, como les siguen haciendo a los animales hoy. |
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| En los 40 en Alemania, era legal comprar pantallas hechas de la piel de jud�os y jab�n de los cuerpos de los jud�os, y hab�a alemanes que compraban los subproductos del Holocausto, compraban trozos de jud�os. Quiz� estaban buscando nobleza, quiz� era s�lo pr�ctica. Quiero creer que no conoc�an las condiciones que exist�an en los campos o lo que tuvo que soportar la gente. |
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| No hab�a nadie que hiciera la conexi�n entre las pantallas o el jab�n y los individuales de los que proven�a. Creo que algunos de estos productos pudo estar hecho de la piel de mi t�o. Sab�a que la carne ven�a de los animales, pero cuando comprend� que ven�a de animales individuales, el conocimiento se convirti� en visceral. Puedes comprender c�mo cuando veo la carne de un animal en un plato o en el mercado, hay una f�cil, disturbante conexi�n entre la vaca o cerdo que quer�a vivir su vida. |
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| En el presente, quiero pensar que toda la buena gente que sigue comiendo carne simplemente no conocen la realidad de los mataderos y las miserables condiciones de las granjas industriales. |
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| He o�do que durante un pogromo en Polonia, los jud�os fueron llevados a un matadero por algunos borrachos para aterrorizales antes de cortarles la garganta. Aqu�, las v�ctimas vieron a otros jud�os siendo matados por diversi�n, o�an sus gritos, y sab�an que les llegaba su turno. No podemos negar la experiencia de los animales que es el mismo terror y dolor antes de morir. |
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No se necesita una experiencia personal del Holocausto o conexi�n para que te d� asco la subyugaci�n de seres en un matadero. Cuando veo las fotos de las pobres v�ctimas de las granjas industriales que PETA y otros grupos han publicado, estoy agradecida por la exposici�n. Mientras no cambien las leyes, la �nica esperanza de los animales es que la gente vea las atrocidades infligidas a los animales individuales cuyas carnes est�n comiendo. Estas fotos guiar�n a mucha gente para tomar elecciones personales con respecto a la comida.
Anne Muller, presidenta del Committee to Abolish Sport Hunting [Comit� para Abolir el Deporte de la Caza]. |
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"En el medio de nuestro ostentoso, hedon�stico estilo de vida de alta tecnolog�a, entre los deslumbrantes monumentos de hostoria, arte, religi�n y comercio, est�n las "cajas negras". Son los laboratorios de investigaci�n biom�dica, granjas industriales, y mataderos -componentes sin faz donde la sociedad conduce el sucio negocio de abusar y matar inocentes, seres sintientes. Son nuestros Dachaus, nuestros Buchenwalds, nuestros Birkenaus. Como los buenos burgueses alemanes, tenemos una ligera idea de los que ocurre aqu�, pero no queremos ninguna comprobaci�n de la realidad".
Alex Hershaft, fundador y presidente del Farm Animal Reform Movement (FARM) [Movimiento de Reforma de los Animales de Granja], cuyo padre fue asesinado por los nazis, escap� del gueto de Warsaw, y pas� el resto de la guerra escondido en la Polonia rural. |
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"Aprender la historia de las c�maras de gas y la gente, mis abuelos inclu�dos, llevados a morir, dej� una profunda impresi�n de miedo en m�. Cuando era muy joven, me hizo sentir que el mundo no era seguro. [La parte m�s desagradable de todo es] c�mo masivos grupos de gente pueden desensitivizarse al sufrimiento extremo humano. Porque es la aut�ntica lecci�n del Holocausto, �no?. Que la gente puede hacer todo y nada a aquellos que consideran "sub-humanos". Lo que es, desde luego, lo que les hacemos a los animales".
Barbara Stagno, directora noreste de In Defense of Animals (IDA) [En Defensa de los Animales]. |
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"En relaci�n a los animales, toda la gente es nazi; para ellos es una eterna Treblinka".
Isaac Bashevis Singer (1.904-1.991), escritor judeoalem�n y vegetariano. |
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"Creo que, mientras un hombre tortura y mata animales, torturar� y matar� humanos tambi�n -y se har�n guerras- para matar debe practicar y aprender a peque�a escala, interior y exteriormente. Mientras los animales sean confinados en jaulas, habr� prisiones tambi�n -para encarcelar se debe precticar y aprender, a peque�a escala, interior y exteriormente. Mientras los animales sean tratados como esclavos, habr� esclavos humanos tambi�n -para esclavizar hay que precticar y aprender a peque�a escala, interior y exteriormente."
Edgar Kupfer-Koberwitz, autor, vegano, y abogado animal que fue prisionero en el campo de concentraci�n de Dachau de 1.940 a 1.945. |
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"Al igual que un hombre de una familia ordinaria operaba la maquinaria del Holocausto en Europa, el holocausto contra billones de pollos al a�o llega a la gente como anuncios de cadenas de comida r�pida y paquetes de partes de animales f�cilmente reconocibles. El uso del t�rmino "holocausto" para describir el maltrato actual de incontables billones de animales no deber�a apenar a nadie -la tortura y matanza y cr�a para matanza s� deber�a-. Despu�s de todo, un holocausto es una gran o total destrucci�n de vida. Ni los seres humanos ni ning�n grupo particular de seres humanos constituye toda la vida".
David Cantor, cerca de la mitad de su familia pereci� en el Holocausto cuando los nazis invadieron Polonia en 1.939. |
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"La matanza masiva industrializada de inocentes no termin� en 1.945. Simplemente cambi� a la "eterna Treblinka" de la explotaci�n y asesinato animal".
Dr. Charles Patterson, autor, Eternal Treblinka: Our Treatment of Animals and the Holocaust. |
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"El Holocausto no fue un accidente de la historia -ocurri� porque individuales, organizaciones, y gobiernos, tomaron decisiones que no s�lo legalizaron la discriminaci�n, tambi�n dejaron que ocurrieran los prejuicios, el odio, y finalmente, la matanza masiva... El Holocausto nos da un contexto para explorar los peligros del permanente silencio, apat�a, y la indiferencia en la cara de la opresi�n de los otros".
Museo Hist�rico del Holocausto de EE.UU., Reglas para Ense�ar sobre el Holocausto. |
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| QU� PUEDES HACER |
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| Si piensas que aterrorizar y asesinar a billones de seres inocentes cada a�o est� mal, debes hacer algo al respecto. Puedes elegir entre financiar el holocausto animal o ayudar a pararlo a trav�s de la comida que compras y pones en tu mesa. Por favor, no pagues a otros para que torturen y maten animales en los modernos campos de concentraci�n. Hazte vegano/a hoy. |
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Texto traducido de:
Mass Killing |
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