G-E-Ge (Seu Getúlio)
Lamartine Babo

Só mesmo com a revolução
Graças ao rádio e o parabelo
Nós vamos ter transformação
Neste Brasil verde amarelo

G-e-ge, ge
T-u-tu-tu
L-li,o
Ge-tú-lio

Certa menina do Encantado
Cujo papai foi senador
Ao ver o povo de encarnado
Sem se pintar, mudou de cor
G-e-ge-ge...

A música "G-e-ge" de Lamartine Babo de 1930, é conduzida em ritmo de marcha, enquanto a letra evoca claramente o artifício de memorização do "Be-a-ba" para firmar na cabeça do povo o nome do novo líder, Getúlio Vargas. Tem clara conotação de propaganda política, com exaltação da nova ordem para a população. A música defende a mudança a qualquer custo, uma vez que a própria Revolução de 1930 só havia logrado sucesso pela força das armas, com a tomada de poder pelos militares e fazendeiros, tendo por liderança o gaúcho Getúlio Vargas

Essa música que também tinha o título de ''Seu Getúlo'' foi composta por Lamartine Babo, que às vezes , nessa época , assinava também como ''dr. Boato'' . Foi gravada por Almirante e o Bando dos Tangarás com participação de Noel Rosa . Então a formação era: Noel , Braguinha , Almirante , Alvinho e Henrique Brito, além é claroe Lamartine (às vezes), o Luperce e o Paulo Neto. A gravação é de janeiro de 1931, portanto, quando Getúlio já estava no poder. Por isso, provavelmente essa marcha tenha sido executada como "jingle" político, na construção do apoio ao golpe: "... graças ao rádio e ao parabelo...", quer dizer ,custe o que custar vai ter transformação, mudança. Com o rádio, que era o símbolo da comunicação de massa que se iniciava na época, possibilitando os meios para uma política de massas até então inexistente no Brasil. e o parabelo ( marca de um revolver da época) símbolo da força. A música propõe a transformação política sem perder as raízes da cultura brasileira e ao mesmo tempo tirando a hegemonia governamental das mãos do eixo São Paulo-Minas Gerais. Isto porque, em "a menina do Encantado...ao ver o povo de encarnado, sem se pintar mudou de cor...", podemos perceber o dito acima. Encantado é um bairro do Rio de Janeiro e encarnado simboliza a cor vermelha, que por sua vez é açor da oposição, da esquerda e dos lenços dos caudilhos gauchos. Não se quer com a música fazer apologia ao comunismo,que também usava essa cor como símbolo. A mocinha do Encantado provavelmente ficou branca ao ver o povo nas ruas e envolvido com a mudança política, tão ao contrário do que se estava acostumado, na capital federal, durante a Primeira República (na qual o seu "papai" tinha sido senador). Ironicamente, a música afirma o espanto e o medo das elites cariocas.

Em uma aula sobre a revolução de 1930 ou sobre o as origens do período populista, pode-se usar essa música como discussão dos dois lados: liberais e conservadores; política externa e política nacional; desenvolvimento estatal e desenvolvimento multinacional. Pode-se ainda, trabalhar a questão da ideologia comunista no mundo e os porquês de seus medos

Outra sugestão seria, tratar da república oligárquica que e antecede a tomada de poder por Getúlio Vargas para tentar entender as razões que levaram fazendeiros e militares a essa ação

E, por último, poderia-se também, discutir sobre os conceitos de Revolução e Golpe de Estado, tentando mostrar aos alunos que, nesse e em outros casos da vida nacional, quem comete nomeia de Revolução e quem sofre, de Golpe de estado. Mas qual é o sentido histórico do termo "Revolução"? Por que estes conceitos mudam de abordagens conforme as correntes históricas? Achamos que dará uma boa discussão.

Elaborado por: Guillian Gisele Bley, José Aparicio da Silva, Lucélia Portela e Orival Gruber Jr.