1. 貫鄕의 由來

고려 三重大匡開國元勳碧珍將軍(총言)은 碧珍李氏의 시조이다. 公은 신라 헌안왕 2년 戊寅(858)에 태어나 고려태조 21년 무술(938) 칠월 壬子日에 去하니 享年이 81세였다.

기원전후 낙동강연안을 중심으로 동북에 碧珍(現 성주), 남으로 金海 固城에 이르기까지 六伽倻로 불리어졌던 部族國家들이 모여 伽倻聯盟을 형성하고 있었으니 그 중 大伽倻(現 高靈)의 동북부에 위치한 城邑國家가 곧 碧珍伽倻이다.

소백산맥의 峻嶺이 서남으로 에워싸고 태백산에서 발원한 낙동강이 동남으로 굽이쳐 흐르는 천혜의 秘地인 迎鳳山기슭 明巖坊 樹村에서 太守로 있던 公이 羅末麗初의 혼란기를 틈탄 群盜들이 각처에서 跋扈함을 鎭壓하니 백성들은 공의 덕화에 힘입어 평안하였다.

이때 고려태조가 使者를 보내어 마음과 힘을 합하여 禍亂을 함께 평정하자고 曉諭하니 公 또한 천명과 인심이 太祖에게로 돌아감을 깨닫고 아들 永으로 하여금 군병을 거느리고 보내어 麗太祖의 삼한을 통합하는 征討大業에 功을 세웠다.

이에 太祖가 公을 本郡將軍으로 봉하여 食邑 二百二十九 丁戶를 더해 주어 封地를 넓혀서 忠州, 原州, 光州, 竹州, 제주의 倉穀 二千二百石과 소금 一千七百八十五石을 주고 또한 親書를 보내면서 金石과 같은 신의를 표시하여 이르기를 百子千孫에 이르도록 이 마음 변치말자고 맹세하고, 신하의 예로서 대하지 않으니 공이 이에 감격하여 軍丁을 단결하고 물자와 糧穀을 備蓄하여 孤城으로서 신라와 후백제가 서로 쟁취하려는 지역에 끼여 있으면서도 흘연히 동남의 聲援을 튼튼히 하였다.

공은 라말여초의 과도기에 처하여 시운의 흐름을 깊이 통찰하여 보다 순리에 따른 대승적인 경륜과 위업 뿐만 아니라 그 덕망과 威儀 그리고 신의를 두루 갖춘 군자로서 영원히 世人의 추앙을 받음은 물론 다른 한편으로는 모든 후손들에게 깊은 敬慕와 自矜心의 根源을 심어주었다.

이로인해 자손들이 본관을 碧珍으로 하여 六世 實까지 世居하다가 七世 芳華에 이르러 홈실(椧谷)로 擇里卜居하여 지금까지 1,100여년 동안 世系를 계승하여 오면서 歷代顯祖가 文翰과 도의 또는 충절과 청백으로 名賢鉅卿이 連綿하여 왔다.

경상북도 성주군 碧珍면 樹村里 765-1 번지 敬收堂 경내에 祠宇인 丕顯祠에 시조 碧珍장군을, 世德祠에는 九代 列先祖의 위패를 봉안하여 매년 陰曆 二月 중 丁日과 十月 初 三日을 定日로 봉향하고 있으며 전국각처에 世居하고 있는 후손의 世系와 분포현황은 다음과 같다.

2. 移居와 分派

1) 11世 山花公系(堅幹)
가) 15世 建之(正獻公派) 홈실(椧谷), 慶山, 永川, 漆谷을 중심으로 世居하고 있다.
나) 15世 審之(判書公派) 永川, 漆谷, 濟州, 華川을 중심으로 살고 있다.
다) 15世 粹之(監務公派) 漆谷, 仁同, 報恩을 중심으로 世居하고 있다.[묘소가 있는 오태동 이야기]
라) 15世 信之(參判公派) 草溪, 宜寧, 昌寧 등지에 世居하고 있다.
마) 15世 思之(麗隱公派) 密陽, 橫城 등지에 世居하고 있다.
바) 14世 傍系인 希祖(都正公派) 楊州와 九里에 世居하고 있다.

2) 11世 祗候公派(成幹)
가) 15世 存仁(典書公派) 金泉 知禮를 중심으로 世居하고 있다.
나) 15世 存禮(中郞公派) 金泉 知禮를 중심으로 世居하고 있다.
다) 15世 存實의 손자 約東(平靖公派) 金泉, 昌寧, 密陽에 世居하고 있다.
라) 15世 存言(監正公派) 靈山에 世居하고 있다.

3) 8世 傍系인 金陵公派(唐蓋) 錦山과 永同에 世居하고 있다.
4) 6世 傍系인 上將軍(寶)의 玄孫 文靖公派(克松) 義城과 漁山 등지에 世居하고 있다.

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