| 直系族譜 |
世
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名
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內 容
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| 始祖 |
총言(총언) |
신라(新羅) 헌안왕2년무인(憲安王2年戊寅 858)에 탄생(誕生)하시어 고려(고려) 태조21년 무술(太祖21年戊戌 938) 7月 임자일(壬子日 7日)에 졸(卒)하시니 수(壽)는 81세 였다. ○벼슬은 고려삼중대광개국원훈벽진장군(高麗三重大匡開國元勳碧珍將軍) ○신라 말에 태수(太守)로서 벽진군을 보전(保全)하고 있었는데 당시 도적의 무리가 충만(充滿)하였으나 公이 城을 튼튼히하여 굳게 지키니 백성들이 그 덕화(德化)에 힘입어 평안하였다. 고려 태조가 사람을 보내어 함께 협력하여 화란(禍亂)을 평정(平定)할 것을 효유(曉諭)하니 公또한 천명(天命)과 인심(人心)이 고려태조에게로 돌아감을 깨닫고 아들 永으로 하여금 군사를 거느리고 태조를 쫓아 삼한을 통합(統合)하는 정토대업(征討大業)에 功을 세웠다. 이에 고려태조가 公을 벽진장군에 봉하여 방읍(傍邑)의 229정호(丁戶)를 더 주고 또 충주(忠州) 원주(原州) 광주(廣州) 죽주(竹州) 제주(堤州)의 창곡(倉穀) 2200석과 소금 1785석을 주었으며 다시 친서(親書)를 보내면서 금석(金石)같은 신의(信義)를 표시하여 이르기를 "자손(子孫)에 이르기까지 이 마음 변치않으리라" 고 서약(誓約)하였다. 공은 이에 감격하여 군정(軍丁)을 단결(團結)하고 군량(軍量)을 비축(備蓄)하여 고성(孤城)으로써 신라와 후백제가 서로 쟁취(爭取)하려는 지역에 끼어 있으면서도 걸연(걸연)히 동남(東南)의 성원(聲援)이 되었다. 이 사적(史績)은 고려사 및 동국여지승람 명신편(名臣編)에 실려있다. ○묘(墓)는 성주군 서쪽 명암방수촌(明巖坊樹村)에 있다고하나 임진(壬辰1592)병란(兵亂)으로 인하여 실전(失傳)하고 영조46년경인(庚寅1770)에 상수촌(上樹村) 매적산동록(梅跡山東麓)에 설단(設壇)하여 10월 15일에 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)한 것은 대게 옛날부터 묘를 바라보고 설단하는 의의(意義)를 본딴 것이다. 그 뒤 순조26년병술(丙戌1826)에 경조수족(敬祖收族)의 뜻을 담아서 지금의 수촌(樹村)에 경수당(敬收堂)을 창건(創建)하였으며 고종원년갑자(甲子1864)에 경수당(敬收堂) 서쪽에 유허비(遺墟碑)를 세우고 고종15년무인(戊寅1878)에 단(壇)을 영봉산남록(迎鳳山南麓) 이천(伊川)부근으로 옮겼다가 고종18년신사(申巳1881)에 다시 유허비 옆으로 이설(移設)하여 10월 초3일로 세일제(歲一祭)의 정일(定日)을 바꾸었다. 고종23년병술(丙戌1886)에 단소(壇所)를 중수(重修)하고 임오(壬午1918)에 경수당(敬收堂)을 중창(重創)하였다. 정미(丁未1967)에 단각(壇閣)을 창건하고 갑인(甲寅1974)에 경수당(敬收堂) 서편 송림(松林)에 사적비(事跡碑)를 견립(堅立)하였다. 임신(壬申1992)에 경수당(敬收堂) 경내(境內)에 동.서재(東.西齋)와 불현사(丕顯祠)를 창건하여 위패(位牌)를 봉안(奉安)하고 음2월중정일(정일)과 10월 초3일에 춘추(春秋)로 봉향(奉享)하다. |
達行(달행)-永(영) |
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永(영) |
고려 태조를 좇아 삼한을 통합하는 토벌대업에 공을 세웠으니 그때 나이가 18세였다. 이에 고려 태조께서 대광인 사도귀의 따님을 아내로 삼게하고 벼슬은 지경산부사에 이르렀다. 그 사적은 고려사에 나타나 있다.○묘는 수촌의 이천상 태극봉하에 있다고 하나 임진(임진 1592)병란으로 인하여 실전하고 경수당(敬收堂)에서 세1제를 봉행(奉行)하다가 임신(임신 1592)에 경수당(敬收堂) 경내에 세덕사(世德祠)를 창건하여 위폐를 봉안하고 음10월초3일에 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)하다. |
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芳淮(방회) |
일휘는 방회(方淮) 또는 방준(方準). 방준(芳準)이며 벼슬은 중추원사 ○묘는 대남봉하에 있다고 하나 실전하고 경수당(敬收堂)에서 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)하다가 세덕사(世德祠)에 배향(配享)하다. |
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慶錫(경석) |
벼슬은 평장사 ○묘는 실전하고 경수당(敬收堂)에서 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)하다가 세덕사(世德祠)에 배향(配享)하다. |
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曾(증) |
벼슬은 상호군 ○묘는 실전하고 경수당(敬收堂)에서 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)하다가 세덕사(世德祠)에 배향(配享)하다. |
實(실)-寶(보) |
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實(실) |
벼슬은 금자광록대부 상호군 일작 상장군 ○묘는 적산동 하원 동향원에 있다고 하나 실전하고 경수당(敬收堂)에서 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)하다가 세덕사(世德祠)에 배향(配享)하다. |
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芳華(방화) |
벼슬은 광록대부 상호군 일작 상장군 ○묘는 호음곡에 있다고 하나 실전하고 경수당(敬收堂)에서 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)하다가 세덕사(世德祠)에 배향(配享)하다. |
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殷(은) |
벼슬은 은청광록대부 상호군 일작 상장군 ○묘는 실전하고 경수당(敬收堂)에서 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)하다가 세덕사(世德祠)에 배향(配享)하다. |
唐揆(당규)-唐蓋(당개) |
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唐揆(당규) |
벼슬은 주부동정 우사랑중 태자첨사 ○묘는 실전하고 경수당(敬收堂)에서 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)하다가 세덕사(世德祠)에 배향(配享)하다. |
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雍(옹) |
벼슬은 예빈승동정으로 은청광록대부 지추밀원사 판공부사에 추봉되었다. ○배는 진주강씨 부는 검교군기감을 지낸 향 또는 향 조는 청 증조는 태자첨사를 지낸 원감이며 은열공 민담의 후이다. 그러나 강씨보에 이옹이 없으니 자세히 알 수 없다. ○묘는 성주 경계상 부상서록에 있다고 하나 실전하고 경수당(敬收堂)에서 세일제(歲一祭)를 봉행(奉行)하다가 세덕사(世德祠)에 배향(配享)하다. |
堅幹(견간)-成幹(성간)-昌幹(창간)-龍幹(용간) |
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堅幹(견간) |
일휘(一諱)는 정란(廷蘭)이며 자는 직경(直卿) 호는 국헌(菊軒)이다. 고려 충렬 충선 충숙왕 3조에 걸쳐 벼슬이 통헌대부(통헌대부) 민부전서(민부전서) 진현관대제학(진현관대제학) 지밀직사사(지밀직지사) 홍문관사(홍문관사)에 이르렀다. 일찌기 사헌부(사헌부) 집의(집의)로서 관동(관동)에 안렴사(안렴사)로 나갈 때에 지은 "한 깃발 휘날리며 관동(관동)에 도임(도임)하니" 라는 시구(시구)가 있고 또 감로사(감로사)에서 지은 4운(사운)이 있는데 모두 동시선(동시선)에 실려있다.
충숙왕4년정사(충숙왕사년정사)(1317)에 사신으로 원나라에 가다가 상주객관(상주객관)에 숙박하면서 두견새 우는 소리를 듣고 느낀바를 읊은 "산꽃 몇째 층에서 울고 있는지?"라는 시구가 있는데 이 시가 중국 곳곳의 헌함(軒檻)과 벽에 새겨져 유행되자 이로 인하여 이름이 천하에 드러났으므로 세상 사람들이 산화선생(산화선생)이라 하였다.
천자가 공이 사는 곳의 산수를 묻고는 명자(椧字)를 만들어 곡명을 하사하였는데 지금 성주의 명곡(椧谷)이 바로 그 곳이다. 이 사실은 고려사에 실려있으며 본원록(本源錄)에 자세히 나타나 있다.
묘는 경기도 과천현에서 동쪽으로 오리쯤 가서 청계산의 서록에 있다고도 하고 혹은 성주의 경계상인 부상에 있다고하나 모두 증거될만한 것이 없다. 성주 문곡서원과 밀양 룡안사에서 향사를 행하였는데 상향 축문은 전제 류치명(柳致明)이 지었다.
사원이 철폐된 후에 단과 제를 명곡에 설리 ㅂ하여 매년 한식일에 향사를 지냈으며 축문은 사미헌 잔복구가 지었다. 근래에 서정록 됫편에 정헌 이설(李渫)이 지은 서문(敍文)에 보니 "선생은 덕행이 높고 학문이 넓어서 당시에 진나라 예악보다 앞서있고 당나라 문장보다 성하다."고 하였다. 고려 충숙왕 시대에 사명(詞命: 문장이나 언어를 맡은 과원)을 20년 동안이나 맡았으므로 중국 사대부들도 그의 풍체를 상망하지 않은 사람이 없엇다. 그 후 원나라에 사신으로 갔을 때에 태학사 주방이 함께 춘추의 대의를 강론하다가 자리에서 일어나 절을 하며 말하기를 "선생은 천하의 선비입니다. 삼한의 문화가 이런 경지에 이르렀을 줄운 헤아리지 못하였습니다."라고 하였다. 충숙왕십칠년경오(1330)에 세상을 떠났으며 謚號는 문안(文安)이다. 운곡(耘谷) 원천석이 말하기를 "고려 중엽에 많은 선비가 있었다고 하나 진실로 유교의 도에 따른 사람은 오직 제주 우탁과 문안 이견간과 문충 이제현 등 몇 사람 뿐이다." 하고 또 말하기를 "제주의 역학과 문안의 춘추는 비록 옛날 한나라와 진나라의 전문가라 할지라도 이 두 분을 능가하지는 못하였을 것이다." 하였고 그리고 "문안과 문충은 인품이 심히 높아서 나라에 바치는 충성심과 나라를 경영하는 모계는 능선공과 같은 류라고 할 수 있다."고 하였다. 공민왕2년 癸巳(1353)에 가화를 입어 많은 유서를 잃어버렸으나 다행히 선생이 지은 서정록 일편을 증손 희길이 중국에 가져갔었다. 그 기록 중에 실려있는 것은 기행시가 23편이고 능정동행성의 하나와 워나라 제상 백안에게 준 "서승이 탑을 세워 나라를 병들게 하고 백성을 상하게 하였다."는 내용의 서 두 가지가 있었다고 한다. 丙辰(1916)에 유허비를 명곡동구에 세웠는데 갈명(碣銘)은 柳川 眞城 李晩규(?)가 지었고 己巳(1989)에 문곡서원을 복원하여 陰二月下丁에 봉향하며 戊辰(1988)에 용안서원을 복원하여 陰九月中丁에 봉향한다. 庚午(1990)에 신도비를 명곡에 세웠는데 갈명은 거ㅏㅇ주 이채진이 지었다. 배는 수언공씨이며 부는 상호군을 지낸 유전이다. 일남일여를 낳았는데 여는 성명을 모른다.
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玳(대) |
호는 묵제이며 충선왕 시대에 제삼인(삼등)으로 문과에 올라서 충숙왕후원육년정축(1337)에 충청도 존문사가 되었으며 충혜왕후원삼년임오(1342)에 밀직상의로서 삼도순무사가 되었다. 다음해 계미(1343)사월이십칠일임술에 세상을 마치니 관은 봉익대부 지밀직사사 동의회도감사수문전대제학에 이르렀다. 이 사실은 고려사에 실려있다. 병자(1996)년 봄에 유림정론으로 문곡서원에 향배되었는데 고유문은 洛垠 류성우가 지었다. 어떤 책에는 "묘가 장산의 동향원에 있다"고 한다. 하나 실전하여 을해(1995)년에 행주 은씨 묘후 이십보허에 설단하다. 배는 행주 은씨이며 부는 봉상대부 민부의랑으로 금자광록대부 수문하시랑에 증직된 휘 곡이며 조는 평장사를 지낸 홍순인데 고려사에 는 "홍순이라고 되어있으며 충렬왕을묘(1279)에 견랑장은홍순하야 원나라에 헌석하였다"라고 되어있다. 증조는 문림랑 상의직장동정인 휘 윤보이며 외조는 중현대부 판도총랑인 휘 위선이며 수령인이다. 묘는 성주군 촌전면 장산동촌후 해좌원이며 갈문은 문목공 정구가 지어 고종갑신(1884)년에 다시 비를 고쳐 세웠다. |
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君常(군상) |
구보(구보)에 관(관)이 봉상대부(봉상대부) 사제부령겸 통례문부사(통례문부사)라 했고 고려사에는 대언이라 했다. 공민왕2년 계사(계사 1353) 3월 갑술일에 조일신의 난으로 피화되고 그 후에 관직이 추신(追伸)되었으며 조선조에 들어와서는 손자 건지의 귀(貴)로서 가선대부 형조참판에 증직되었다. 무신(무신 1968)년 봄에 죽내산에 발단하였으며 병자(병자 1996)년 봄에 유림정론으로 문곡서원에 배향(配享)하였다. ○배는 나주나씨 부는 정순대부 지밀직사사 신호위대장군인 천부(천부)이며 조는 조현대부 전법총랑인 윤이고 증조는 금자광록대부 수사공 상서좌총사인 득황이며 외조는 봉익대부 판삼사사를 지낸 금등인데 상주인이다. 또 다른 설에는 "외조는 도지사장이요 자금어대를 하사받은 청주인 곽운룡이다"라고 되어있다. |
希吉(희길)-希慶(희경)-希祖(희조) |
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希慶(희경) |
고려 충혜왕4년 계미(1343)에 태어났다. 처음에는 부친의 일에 연좌되어 봉졸(봉졸)로 유배되었다가 얼마 안되어 부원(부원)이 신설(신설)되자 조정의 벼슬에 올라 관(관)이 중현대부(중현대부) 순비위대호군(순비위대호군)에 이르렀다. 명나라 홍무10년 정사(정사 1377)는 곧 우왕(우왕)3년인데 경상도 병마도원수로서 왜구 아형발도(아형발도)를 쳐부수고 대승하여 돌아오다가 가수원(가수원)에 도착하여 왜구의 잔병(잔병)에게 해를 입어 세상을 마쳤는데 향년35세였다. 조선조에 들어와서 아들 건지의 귀로서 자헌대부 병조판서를 증직받았다. 공은 지혜와 용맹이 보통 사람보다 뛰어나서 소시절에 집의 남쪽 등성이에 노루가 달아난다는 말을 듣고 육량중의 활로 사살하였는데 그 거리가 4오백보가 되었다하니 이로서 소문이 사람들의 입에 올라 마참내 곡명이 되었으니 지금의 효동에 와장산이 바로 이곳이다. 배는 개성왕씨 부는 종실벽상공신 삼중대광 익성부대원군인 서이며 조는 회안대군 장순공인 순이고 증조는 약성대군인 온이며 외조는 원나라 선수무덕장군 서경등처 수평군만호겸제조 정동행중서성 도진무사사 고려추성좌리공신 삼중대광 회의찬성사 판군부감찰사사 상호군을 지낸 원충이며 원주인이다. 묘는 성주 북쪽 명곡 간방 삼리허 대안산 서향원에 있다. 정부인의 묘는 뒤에 부장하여 모두 석장이며 비가 있는데 갈문은 문목공 정구가 지었다. 고종신축(1901)에 다시 견갈하였으며 을해(1995)에 다시 개갈성분하였다.
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建之(건지)-審之(심지)-粹之(수지)-愼之(신지)-思之(사지) |
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審之(심지) |
태종8년무자(1408)에 함안군수로서 선정을 베풀어 명망이 높았으나 태종10년무인(1410)에 모친상을 당하여 거관하고 뒤에 통정대부 판례빈사사를 역임하였으며 자헌대부 병조판서에 증직되었다. 그 사실은 일선지 영남읍지 기타고문헌에 실려있다. ○배는 증정부인 여산송씨 부는 현령인 인손 조는 부령인 순 증조는 소윤인 원미 ○배는 증정부인 성주려씨 부는 전공판서인 극해 조는 사간인 주현 증조는 진사인 양곡 묘는 구미시 도량2동 소리골(송곡) 진산 산삼십오 묘자원에 정부인과 상하분으로 모두 석장이며 동구에 송곡제가 있다. 비석과 문인석이 있었으나 모두 도난당하고 경신(1980)십일월에 현비하였으며 비명은 후손인 철학박사 상로가 찬하고 철기가 쓰다. ○성주 홈실(명곡)에서 선산 금오산하 형곡리에 이거하였다. |
孟傳(맹전)-仲傳(중전)-叔傳(숙전)-季傳(계전)-末傳(말전) |
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孟專(맹전) |
자는 백순 호는 경은 이태조 원년임신(1392)생 일찍이 야은 길선생 再 문하에서 수학하면서 도의로 사귄 분이 강호 김숙자(江湖 金淑滋) 정제 조상치(靜齊 曺尙治) 어은 정중건(漁隱 鄭仲虔) 강진(康愼) 등이다. 세종 원년을해(1419)에 성균생원에 입격 동9년정미(1427)에 친시 문과 을과에 등제 승문원 正字로 관로에 진출하여 한림원과 집현전에 선보되었으며 동18년병진(1436)5월에 사간원 정언에 지제교를 겸대하여 중용되었고 세종조말경(1450)에 소격서령(昭格暑令)으로 승천(陞遷)되었으나 문종2년임신(1452)에 시사간위(時事艱危)함을 보고 외보를 자원하여 거창현감으로 부임한 후에 선정을 베풀어 청백리로 알려졌다. 단종2년갑술(1454)에 수양대군이 장차 찬위(簒位)할 징조가 보이자 관직을 버리고 비분한 마음으로 고향인 선산으로 돌아와서 초인적인 은둔생활을 시작하였으니 이 때 연세가 63이었다. 강장촌(綱障村: 현 고아면 대망리 일명 망정리)에 초막을 지어서 외부와는 단절한 채 맹농을 칭탁하고 근 30년 동안 칩거하면서 누가 찾아와도 사람을 쳐다 보지도 않았으며 조정에서 누차 불렀으나 불취했을 뿐만 아니라 평소 대궐쪽을 향해 앉지도 않으면서 매조석마다 해돋는 쪽을 향하여 절을 하므로 사람들이 그 까닭을 물으면 병 때문에 기양(祈禳)을 한다고 하였으나 실지로 그 행위는 단종의 적소(謫所)인 영월을 향해 요배(遙拜)를 드린 것이니 이러한 절의정신은 송도를 사모하던 스승인 야은의 가르침에서 그 명이지의(明夷之義)를 체득한 것이었다. 그러나 철저했던 청맹과니 귀머거리 행세도 말년에 점필제 김종직에게는 실토하게 되었다. 김종직이 46세때 선산부사로 부임하여 문병차 알후(謁候)하고 (이 때 선생의 연세가 85) 비로소 그 뜻을 알고 나서 자세를 바꾸어서 더욱 공경했다고 하며 또한 집우(執友)로서 같이 엽관은거(葉官隱居)하던 어은 정중건의 외손자인 탁영(濯纓) 김일손이 15세때인 성종9년무술(1478)에 선생을 배알하고(이 때 선생의 연세가 87) 지기상통해서 화답한 칠언절구 2首가 있다. 성종11년 경자 (1480)에 근30년간 수절을 위한 칭병의 고난을 마감하고 졸하시니 수가 89였으며 단종조 생육신 선산3인 선산양은의 한 분이시다.
사적은 조선왕조실록 연려실기술 국조인물고 동국여지승람 장릉지 점필제집과 ?존록 퇴계언행록 서애징비록 일선지 성은기문록 잠곡국조명신록 정조대왕어제 쌍계시장(雙溪諡狀) ?제집 삼인록 경은실기 생육신합집 등에 실려있다. 묘는 구미 해평 금호리 산1 미석산(彌石山) 서향원에 있는데 유지에 따라 단갈무문(短碣無文)이며 행장은 외현손인 감사를 지낸 인제 최현(인齊 崔晛)이 지었다. 정조2년무술(1778)에 다시 비를 세웠는데 정언을 지낸 대산 이상천이 찬하고 정언을 지낸 七岩 김몽화가 입석고유문을 지었다.
돌아가신지 302년되던 정조5년신축(1781)9월24일에 자헌대부 이조판서 겸지경연의금부사 홍문관대제학 예문관대제학 지춘추관 성균관사 5위도총부도총관에 증직되었다. 증직교지에 이르되 마침을 삼가함이 처음과 같고 관직에 나아가서나 물러나서도 특별히 뛰어난 절의가 있어서 이미 칙령으로 사당을 세워서 현액치제했으니 증직과 사시(賜諡)가 풍성을 심는 도리에 합당하므로 증직일의 전교를 받든다. (????)고 하였다. 동년11월에 정목공의 증시를 받았으나 인현왕후민씨의 징호와 동일하여 이듬해인 정조임인(1782)10월6일에 정간공의 개시를 받으니 너그럽고 즐거워하여 끝을 깨끗이 마친 것을 정(????)이요 정직하여 사?함이 없는 것을 간(???)이라 하였으며 시장은 우의정인 이복원이 찬하였다. |
恂(순)-췌-怡(이)-惇(돈) |
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췌(췌) |
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仁源(인원)-義源(의원)-禮源(예원)-智源(지원) |
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禮源(예원) |
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澄(징)-波(파) |
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澄(징) |
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彦龍(언룡) |
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春發(춘발) |
字는 而伯 號는 逸翁 宣祖 丁亥(1587)生 與崔認齊 晛 浣亭 彦英과 許以道契하고 優遊講學하다. 사실은 認齊및 浣亭 師友錄에 記載되어 있고 그 기록에 治心養性하여 隱居行義하였다. 荷澤 金時讓이 嶺南按節使로 왔을 때 林下에 隱德之士가 五人인데 그 中 公을 첫째로 보고 特薦코져 하였으나 端廟朝 秉議諸臣의 後裔라 일절 그 신분을 감추고 終隱不出하셨다. 孝宗 任辰(1652) 三月十七日卒 壽는 六十六 墓는 칠곡군 東明面 九德洞 山사사십구의 일番地(松林寺後麓) 先考營後 二十步許 갑좌이며 行錄은 後孫 基一이 撰하고 碣文은 文獻公 張錫龍이 撰하다. ○配는 陜川李氏 忌는 一月一日 墓는 東明面 鶴鳴洞 山一九九의 一番地 酉坐 有床石이며 부는 광곤 조는 청향당 원 증조는 참봉 승문 외조는 민희로 여주인이다. 후손들이 東明面 良洞에 逸翁齊를 지어놓고 寓慕하다 |
廷蓂(정명)-廷蓍(정시)-廷苾(정필)-廷芝(정지) |
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廷苾(정필) |
字는 덕단 호는 란고 기는 육월십칠일 墓는 東明面 금암동 산 57番地(량동 뒷등 끝) 자좌 유상석이다. ○配는 동래정씨 기는 십월이십삼일 墓는 쌍분이며 父는 호군 민례이다. |
汝泰(여태)-汝膺(여응)-汝網(여망)-汝諶(여심)-汝彧(여욱) |
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汝諶(여심) |
字는 懋卿(무경) 인조무자(1648)생 墓는 東明面 가천동 산17番地(웃가골 청룡등) 중록 숙형영하 동편 오십미터 지점 유좌 유상석이다. ○配는 일선김씨 墓는 공의 영하 5미터 지점 유좌 유상석이다. |
世玹(세현)-世琮(세종) |
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世玹(세현) |
字는 현옥 墓는 東明面 가천동 산오십일番地(중산동 뒷산 원등)하록 자좌 유상석이다. ○配는 월성박씨 墓는 선비 영내 유좌 유상석이다 |
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隱(은) |
생부는 세맹 字는 여명 墓는 東明面 금암동 산삼십일番地(량동북골) 대구시영공동묘지내 중록 하록 인좌 유상석이다. ○配는 흥양이씨 墓는 東明面 금암동 산육십삼番地(왜야고개) 중록 한중군묘하(고분하) 축좌 유상석이다. |
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安訥(안눌) |
字는 謹甫 영조이십사년 무진(1784)生 忌는 2月 24日 墓는 漆谷郡 東明面 금암동(양동 북골) 선고영하 곤坐이며 유상석이다 ○配는 月城李氏 英祖이십구년 계유(1753)生 기는 십月이십日 墓는 공의 영북서편 도랑건너 축坐 유상석이며 父는 삼익 祖는 안성 曾祖는 명기이다. |
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震基(진기) |
字는 인백 정조십년 병오(1786) 팔月 십日生 헌종십오년 을유(1849) 이月 사日卒 壽는 64 墓는 東明面 鶴明洞 山160番地(삼山동밤너리 덕바우골 중등 곤坐이다 ○配는 행주은氏 정조 십오년 신해(1791) 1月 19日生 高宗 오년 무진(1868) 이月이십구日卒 壽는 칠십팔 墓는 부坐 쌍분 유상석이며 父는 상례 祖는 덕기 曾祖는 익창 外祖는 한택신 청주인이다. |
甲奎(갑규)-乙奎(을규) |
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乙奎(을규) |
字는 중문 순조 을유(1825)12月23日生 高宗을유(1885)10月16日卒 壽는 61 墓는 東明面 松山洞 山27番地(솔목이 뒷山) 선영 우하 임坐이다 ○配는 성山배氏 순조 무자(1828)9月22日生 高宗신묘(1891)7月27日卒 壽는 64 墓는 合墳이며 父는 달강 祖는 응석 曾祖는 희언 外祖는 유익후 문화인이다. |
宇銓(우전)-洪銓(홍전)-光銓(광전) |
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宇銓(우전) |
字는 윤원 哲宗계축(1853)8月21日生 갑신(1944)10月5日卒 壽는92 墓는 漆谷郡 枝川面 昌平洞 山5番地(엄나무밭골) 中麓 壬坐이다 ○配는 全義李氏 哲宗丙辰(1856)生 己未(1919)1月1日卒 壽는 64 墓는 漆谷郡 枝川面 昌平洞 山34番地(鹿峰) 共同墓地下 寅坐이며(鹿峰寺 쪽에서 8번째임;6번째는 熊川朱氏 孫 李文煥;7번째는 묵묘;9번째는 全義李氏 曾孫 金憲九) 父는 수연 祖는 규태 曾祖는 상신 外祖는 허진 金海人이다. |
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承千(승천) |
字는 繼年 高宗申巳(1881)12月21日生 乙未(1919)3月27日卒 享年 39 墓는 枝川面 昌平洞 山33番地(鹿峰) 동와골 壬坐이다 ○配는 延日鄭氏大壽 高宗丁亥(1887)9月9日生 癸卯(1963)4月26日卒 壽는 77 墓는 合墳이며 父는 진경 祖는 장순 曾祖는 지현 外祖는 권철성 안동인이다. |
殷和(은화)-周和(주화)-東和(동화) |
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殷和(은화) |
字는 慶三 光武十年 丙午(1906)七月二日生 癸亥(1983)2月3日(양력3月17日) 卒 壽는 78 墓는 枝川面 昌平洞 山五番地(엄남밭골) 中麓 壬坐이다. ○配는 廣州李氏舜希 純宗三年乙酉(1909)一月二十四日生 丁巳(1977)十二月二十日卒 壽 六十九 墓는 雙墳 父는 晩煥 祖는相硯 曾祖는 岐秀 鑑湖堂 道章의 后 外祖는 白晩鎭 水原人이다 ○昌平에서 大邱로 移居하다. |
愚鎭(晃)-(女)景連-(女)正順-(女)順子 |
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愚鎭(우진) |
一名은 晃 癸未(1943) 一月 二十九日生 嶺南大 文理科大學 英文學科 卒業 文學士 中等學校 敎師로 外東中 善山高 新寧商高 知禮高 慶山高 慶北體育高 義城中 金烏中 荊谷中 敎師를 歷任하다 ○配는 慶州金氏 玉子 丙戌(1946) 七月二十九日生 父는 鉉錫 祖는 應洛 外祖는 朴東根 密陽人이다 |
正基(정기)-明基(명기)-女晶玟(정민) |
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雲亭 
