PATRONYMES
ET LOCALISATION
THE GEOGRAPHY OF ROMAN GAUL
(Presented courtesy of the
Research
for this project was carried out with the generous assistance of the American
Philosophical Society, the Friends of the Princeton University Library, and the
Sponsored Programs and Research Division of the
Alisincum
Ancient name: Alisincum
Site Type: mutatio
Site Period(s): Roman, Late
Antique
Approximate Latitude= 47-48
degrees N. Latitude
Approximate Longitude= 0-1
degrees W. Longitude
Itinerary Information and
Distances:
Antonine Itinerary: mp XIII a Deccidis
mp XXII ad Augustodunum
Antonine Itinerary: mp XXII a Augustuduno
mp XXIIII ad Decetiam
General References: Itin.ant.460.7,366.7
Specific Ancient References:
Itin.ant.460.7,366.7
Bibracte / Augustodunum
/ Civ. Augustodunensis
Ancient name: Bibracte / Augustodunum / Civ. Augustodunensis
Modern name: Autun (Saone-et-Loire)
Site Type: civitas
Site Period(s): Roman, Late
Antique
French Department: Saone-et-Loire
Itinerary Information and
Distances:
Antonine Itinerary: mp XXII a Alisinco;mp VIII ad Boxum (Peut)
Peutinger Table: mp XII a Telonno mp
XVIII ad Sidotocum
Antonine Itinerary: mp XXII ad Alisincum
CLXXXVII ad Parisios
Additional Itinerary: mp
XXXIII L XXII a Gabil mp XXVII L XVIII ad Sidol
General References: Itin.ant;Peut.;Miller 93,115-9
Specific Ancient References:
Itin.ant.460.8,360.2,366.5;Peut.1.a.1
Decetia = Deccidae
Ancient name: Decetia = Deccidae
Modern name: Decize (Nievre)
Site Type: mutatio
Site Period(s): Roman, Late
Antique
French Department: Nievre
Approximate Latitude= 46-47
degrees N. Latitude
Approximate Longitude= 1-2
degrees E. Longitude
Itinerary Information and
Distances:
Antonine Itinerary: mp XXII a Tincontio
mp XIII ad Alisincum
Peutinger Table: mp XXX a Aquis Bormonis mp XVI ad Evirnum
Peutinger Table: mp XIIII ad Aquas Nisincii (2 roads)
Antonine Itinerary: mp XXIIII a Alinsinco
mp XVI ad Nevirno
General References: Itin.ant; Peut; Caes.BG 7.33, Loth 63
Specific Ancient References:
Itin.ant.460.6,367.1;Peut.1.bc.1,Caes BG 7.33
Lire : Decises à Luzy XXIIII miles romains, Luzy à Autun XXII miles
romains
Boxum (table de Peutinger) : Bibracte
Aqua Nisincii : Saint-Homoré-les-Bains.
NB: Sur la carte de
Cassini, l’ancienne voie romaine de Decises à Autun
par Luzy était encore utilisée au XVIIIe siècle.
AUTRES TEXTES :
D’après Fortunat (496 – 576) évêque de Poitier dans sa biographie de Saint Germain (évêque de
Paris) écrivait Hunc ad parentem suum sanctum Scopilionem
Lausia se conferems morribus hoestis altis et insttitutus est qui cum fere mille passus longe a vico consisterant jugiter ad matutinos cuuebant ducti fidei calore per
tempestatem per hiemen.
En d’autres mots : Saint Germain fut nourri
et élevé à Lausia chez son parent Saint Scopilion. Ceux-ci, éloigné du Bourg d’environ mille pas, y
couraient continuellement entendre les matines, conduit par la chaleur de leur
foi, malgré l’hiver et la tempête.
Dans les chroniques de Hugues de Flavigny,
Mabillon (commentateur bénédictin) ajoute cette note : Lausia seu Lauzeia oppidulum inter Augustodunum et Ligerim, medio intervallo positum. Lausia ou Luzy situé
à mi-distance entre Autun et
Lucien Gueneau auteur
d’une Histoire de Luzy (1884) met en doute l’origine de Luzy ; il
écrit :
Nous ne pouvons nier que ces légendes ne soient
fort accréditées à Luzy, mais de la à la certitude que Lausia
soit Luzy, il y a loin. Mabillon avait-il pour cela des indications
sérieuses ? J’en doute, malgré tout le respect que je professe pour son
érudition, et ce qui me fait en douter, c’est que le texte latin désigne Luzy
sous le nom de vicus, c'est-à-dire de bourg, alors
que, partout ailleurs et dans Mabillon lui-même, Luzy est toujours désigné
comme un oppidum ou un castrum, c'est-à-dire un lieu fortifié. D’autre part,
comment se ferait-il qu’après avoir eu Saint Germain pour patron, on l’eût
changé en Saint Pierre ? Je sais bien qu’il est question, en ce moment, de
détrôner ledit Saint Pierre, comme usurpateur, pour remplacer Saint Germain sur
le porche de l’église ; mais je crains fort que notre vieux patron, qui a
pour lui au moins sept siècles de jouissance, ne se courrouce grandement. Que
diraient nos pasteurs s’il allait fermer la porte de son paradis à ceux qui se
montrent si peu respectueux à son égard ? Pour moi, je me tiens coi, et
tant pis pour Saint Germain : pourquoi a-t-il laissé prendre sa
place ?
La charte de Saint Andoche, en date de 900, dans
laquelle il est également question de Lausia, me
parait encore moins probante que le texte de Fortunat. Le texte latin parle, en
effet, seulement de quinque manus
inter Lausiam, et Aguseium,
et il les donne comme se trouvant in pago Belnensi, c’est-à-dire comme dépendance du Pagus de Beaune.
Les commentateurs de cette charte (voir tome II,
page 205, de la bibliothèque de l’école des chartes), disent, en effet, que ce Lausia est le village de Loisai, canton
de Saint-Amour, dans le département du Jura, et Aguseium,
Augisey, canton de Beaufort, dans le même
département, distants l’un de l’autre d’environ dix kilomètres. Nous voilà loin
de Luzy. (Si pourtant de nouvelles recherches arrivaient à établir que Lausia est Luzy, il faudrait placer alors Aguseium à Augy ou j’ai rencontré
d’assez nombreux vestiges de constructions gallo-romaines)
Ajoutons à cela qu’il nous parait difficile que
Luzy porte le non de Lausia en 900, quand trente-six
années après seulement, nous allons le retrouver, d’une façon indiscutable,
sous celui de Lausicum, qu’il ne cessera de porter.
Notons, en outre, que la charte de 936 étant donnée pour tenir lieu d’une plus
ancienne, ainsi que nous le verrons, les noms des lieux doivent y avoir été
écrits avec leur ancienne dénomination.
Donc, jusqu’à plus amples renseignements, gardons
Saint Pierre pour patron et laissons Saint Germain à Lausia.
L’objection
de Lucien Gueneau peut être facilement contournée en
prenant comme hypothèse que le vicus était l’actuel
bourg de Luzy, et que l’opidium (d’Alésia) se
trouvait soit au Grand-Marié là ou passait la voie
romaine d’Autun à Decize par Alisincum, soit à Trézillon (