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Einige Worte zu Schwitzh�tten und "Indianischen Zeremonien" |
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Pete S. Catches war, neben Fools Crow, John Fire Lame Deer, Henry Crow Dog und einigen anderen,� einer der letzten Medizinm�nner der alten Generation. Er verstarb im Jahre 1993 und hinterlie� seine Gedanken seinem Sohn Peter V. Catches, der sie in seinem Buch Sacred Fireplace niederschrieb. Die unten ge�u�erten Gedanken von Pete Catches, oder Petaga Yuha Mani (Der- �ber- gl�hende- Kohlen- l�uft), stammen aus diesem Buch. |
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(� Peter V. Catches) |
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"Wenn wir eine Schwitzh�tte besuchen, m�ssen wir uns konzentrieren. Die Gebete m�ssen in Lakota gesagt werden. |
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Als die Wei�e B�ffelkalbfrau vor vielen hundert Jahren die Pfeife zu den Sioux brachte, brachte sie sie nicht zu englischsprachigen Menschen. Der Sch�pfer, Wakan Tanka, brachte die Pfeife zu den Lakota sprechenden Menschen, und so sollte es auch sein. |
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Ich will nicht sagen, dass Nicht-Indianer nicht zu Schwitzh�tten gehen d�rfen. Ich glaube, dass diese wei�en Leute, die zu Schwitzh�tten gehen, in ihren fr�heren Leben selbst Indianer waren, weil� wir wirklich fest an die Wiedergeburt glauben. Die Sache ist nur die, wenn sie kontinuierlich an indianischen Zeremonien teilnehmen, Schwitzh�tten besuchen, auf Visionssuche gehen oder am Sonnentanz teilnehmen, dann m�ssen sie Lakota lernen. |
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Ich wiederhole, es macht mir nichts aus, wenn es wei�e Leute sind, aber wenn sie am Sonnentanz teilnehmen, auf Visionssuche gehen oder eine Schwitzh�tte besuchen, dann m�ssen sie Lakota lernen. Und ich meine nicht nur vielleicht, sondern UNBEDINGT. |
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Es ist leicht Lakota zu lernen. Wenn ihr Lakota lernt, dann wisst ihr, dass ihr den Bereich einer einzigartigen Religion betreten habt ". |
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