Discursos, conversaciones, manifestaciones, pero finalmente balas. Un desarrollo natural de las relaciones entre argentinos. Principalmente de Buenos Aires con la Patagonia. All�, cuando la gente se enoja, t�ngalo por seguro que el gobierno provincial o finalmente nacional, o viceversa, o los dos juntos, les mete bala. Y repiten desde hace m�s de siete d�cadas la consabida explicaci�n de que todo es acci�n de agitadores extra�os, o de infiltrados, de profesionales o de "zurditos" (palabra �sta dicha con cierto tono intimista y con el cual ya se califica de antemano todo an�lisis de una lucha llevada por los sin trabajo o los humillados).

Pareciera que desde el tiempo de Roca, la Patagonia sigue siendo el Far South. El desierto. La conquista del desierto, como lo dieron en llamar los historiadores de la rep�blica europea.

Aunque ese "desierto" ten�a habitantes desde los tiempos del para�so terrenal. Todo se arregl� a tiros. Pareciera que se sigue teniendo el mismo concepto de la Patagonia. Pas� despu�s en el '21, cuando los obreros del campo quisieron peque�as reivindicaciones. El gobierno central les mand� la caballer�a y las reivindicaciones quedaron en las tumbas masivas. Total, la Patagonia quedaba lejos, se pod�an hacer esas cosas porque las noticias llegaban cuando ya estaba todo terminado. Eso se cre�a. Desde ese momento Patagonia fue s�mbolo de impunidad. Toda la historia est� sembrada de estos hechos hasta el hoy de V�ctor Choque y Teresa Rodr�guez.

Que son s�mbolos nada m�s ni nada menos de los otros balazos: los hechos atroces de la econom�a desalmada. Se crean industrias all�, la gente va en busca de trabajo, se forman n�cleos poblacionales con enorme sacrificio y luego, desde Buenos Aires, se toca un timbre y las f�bricas y las fuentes de trabajo se cierran. No se pregunta nada a nadie. Se cierra y se acab�. Se hunde de desesperaci�n a los j�venes con familias y a los casi viejos que dejaron sus lares para sacrificarse en el nuevo clima duro e inhospitalario. Quien no crea vaya a darse un viajecito tur�stico por Sierra Grande, por Ushuaia, por R�o Turbio, por Comodoro. Porque all� la falta de fuentes de trabajo no se puede arreglar con kiosquitos en la esquina o con remises, o vendiendo ballenitas en el subte. Cuando la gente, demasiado paciente y confiada, pierde la paciencia y la fe y siente que le han robado con promesas y que los de Buenos Aires se construyen mansiones en Anillaco con su pista y sus canchas de golf, entonces se les nubla la vista, recoge la piedra y la arroja contra los representantes de los humilladores. Entra en el sagrado fuego de la rebeld�a, que es decir un no rotundo a seguir siendo usado.

Porque el humillado siente en la piel esos gases y balazos de los uniformados que no defienden precisamente los principios republicanos sino que defienden los privilegios de los que abusan el poder. La gente no vot� para que el Presidente tenga un aeropuerto propio en Anillaco ni para que el se�or Yabr�n tenga mil millones ni para que la mafia policial bonaerense asesine para poder seguir tranquilamente con su comercio de drogas. Lo vot� para vivir humildemente, s�, pero con derecho al trabajo, escuela para sus hijos, salud p�blica y un techo. Y para que adem�s sus padres ancianos tengan su merecido descanso y no una vejez de miseria. Esa es la �nica subversi�n, la subversi�n de los valores.

As� de sencillo.

Aquello de hace unos a�os de los agitadores "pagados por Mosc�" fue un buen pretexto para defender la "democracia occidental y cristiana", es decir, el modus vivendi dictado desde Washington. Pero ya no vale para el mundo de hoy. �Por qu� en Cutral-C� se arrojan piedras y en los countries de Escobar se respeta la democracia? Y eso que, posiblemente, en los countries de Escobar haya m�s gente que ha le�do a Marx que en Cutral-C�. Y sin embargo en Cutral-C� ya son dos veces que la gente sale a la calle y empieza a tirar piedras. �Por qu�? No se necesita ninguna sesuda interpretaci�n sociol�gica acad�mica: porque sencillamente la gente no tiene trabajo. Perdone el lector esta seguidilla de palabras que parecen perogrulladas, pero ante los discursos �ltimos de Menem, Corach y Decibe no cabe otra respuesta, porque justamente son las razones de la gente de Cutral-C�. Esta p�gina est� escrita as� para que por fin entendamos el idioma de Cutral-C�. Entender aqu�, el idioma de all�.

Pero vayamos a un hecho de hace un poco m�s de dos d�cadas. Tal vez en esta comparaci�n vamos a entender mejor las cosas. Fue en junio de 1973. El actual presidente era gobernador de La Rioja. Y en esa provincia hab�a un obispo realmente cristiano, monse�or Angelelli. Ese d�a en Anillaco hubo una pueblada al rev�s. Los poderosos de la zona se reunieron para expulsar del pueblo a monse�or Angelelli, que hab�a llegado all� para ofrecer misa. Los due�os de las tierras y de las aguas quer�an "dar un escarmiento al obispo" porque �ste se hab�a manifestado partidario de repartir tierras abandonadas, en Aminga, a aut�nticos trabajadores riojanos que padec�an hambre y miseria.

La turba de los due�os de la tierra encabezada por Amado Menem, C�sar Menem, Manuel Menem y Manuel Fanor del Moral sitiaron la capilla y exigieron al obispo que se fuera del lugar. Y all� s�, qu� curioso, hab�a elementos agitadores, conocidos polic�as y gente de los servicios como Manuel Y��ez, que hab�a viajado expresamente desde Vicente L�pez y que llevaba la voz cantante de los patrones. Era quien profer�a los insultos m�s irreproducibles, como dice la cr�nica period�stica de la �poca. La bochornosa jornada termin� con el obispo y sus curas abandonando la capilla perseguido por los insultos y las pedradas de los notables del pueblo. El t�rmino m�s suave contra Angelelli expresado por la "turba" menemista (las comillas en "turba" fue porque para unificar el lenguaje vamos a aplicar en este relato los t�rminos que esta semana aplic� Carlos Sa�l Menem contra los fogoneros de Cutral-C�), dec�amos que el t�rmino m�s suave que oyeron los o�dos del obispo fue "comunista". Ese d�a ganaron ampliamente los Menem y sus amigos del poder. Fue el triunfo m�s definido del menemismo en toda la historia de Anillaco. Poco despu�s Angelelli fue asesinado. Ante la televisi�n alemana, en el a�o 1986, el se�or Amado Menem declar� textualmente que "Angelelli se busc� la muerte porque era comunista".

Entonces comparemos las piedras. El presidente Menem -y, por supuesto su marmit�n Corach- llegaron al paroxismo de la indignaci�n por las piedras de Cutral-C� disparadas contra gendarmes uniformados que los hac�an aparecer como verdaderas fortalezas espaciales.

La pregunta viene ahora: �qu� diferencia hay entre las piedras de Anillaco y las piedras deCutral-C�? Las de los due�os de la tierra capitaneados por la familia Menem, en aquel 1973, defend�an sus posesiones de tierras y aguas. Las piedras de Cutral-C� son s�mbolo de la rebeld�a de los humillados. �O acaso hay alguna diferencia entre las que lanzaron los esclavos en torno a Espartaco hace dos mil a�os y las de Cutral-C�? Aquellos eran esclavos del trabajo, �stos no tienen trabajo. Cutral-C� y Anillaco. La humillaci�n de los argentinos pobres contra la prepotencia de los argentinos del poder.

Impotencia y prepotencia. Teresa Rodr�guez no muere por una piedra sino por una bala. Es enterrada. Y ya est�.

Era sirvienta.

Nosotros lo miramos todo por televisi�n. Seguros. Porque Corach va a proteger la democracia.