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從影子大地看路益師 C.S.Lewis 的信仰歷程
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這是一部很舊的電影。偶然看到一篇評介影子大地的文章，才找到VCD來看，也才發現
自己的書架上陳封已久路益師的著作：四種愛，如此基督教。許久以前別人送給我，而
不曾翻開過的書。
「影子大地」這部電影敘述的情節，約略是1952至1960不到十年內所發生的故事，卻很
豐富的呈現出男主角，路益師，一生的信仰歷程：從懷疑到相信，最後在生命裡與上帝
相遇。在這樣的過程中，觀眾不僅看到一個信仰偉人，如何由基督的福音得到救贖，也
提供自己一個反省的機會。
懷疑 世俗的上帝
除了在鐘樓裡男女主角的一段對白，路益師自陳過去曾經是無神論者，並未直接回溯這
段往事。但是影片中也留下了一些線索，讓我們去推測他懷疑的理由。
首先，假基督徒是傳福音的一個極大的阻礙。女主角說：
「在1938年，我似乎只有兩種選 擇，征服世界的法西斯主義，或拯救世界的共產黨。」
當基督教隨著資本帝國主義的槍炮
傳到第三世界時候，教會未能站在信仰的立場，指責政府對殖民地不公義的壓榨行為，
這樣的反見證實在是對於「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人
，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」極大的諷刺。
另外，真實的上帝不需要虛假的見證。男女主角在湖濱散步所提到的雪萊，也可以說明
路益師為什麼懷疑。雪萊是十八世紀末，十九世紀初的英國浪漫主義詩人，因為無神論
的主張而不見容於當時的社會。雪萊對自己的辯解是：他不願意盲從世俗的迷信。保守
派基督徒漠視科學證據，排斥對聖經批判性的探討，並不能捍衛信仰的純正，反而阻止
喜好理智思考的現代人接受信仰。
第三點，基督教滲雜了不純正的異教習俗。路益師對五月一日清晨詩班吟誦及相關慶典
的評論：「異教，低俗，愚蠢，但有用。」
說明了他對信仰的態度，對於被人附加在信仰中
，原不屬於基督教誨的添加物，頗不以為然。類似像世人在聖誕節的狂歡之中，早已忘
記這原本是基督的節日。
信相 哲學的上帝
路益師以很有條理的邏輯推理，證明上帝的存在，與基督教的正確性。由他極為著名的
著作 Mere Christianity
（中譯：如此基督教，東南亞神學院協會出版）可以看到他在
這一時期的神學觀。雖然在兩小時的電影中，很難將它表現出來，導演卻做了一個巧妙
的安排。路益師在大學裡和他的教授同事們辯論，他喜歡辯論，而且總是獲勝。影片裡
出現的討論主題，是主角的另一本書「The Lion，the Witch and the Wardrobe」交代
出對童話故事的討論，要比對神學議題的討論，容易得多。觀眾應該可以想像，他們的
辯論話題，不會只有閣樓裡的衣櫥。宴會中路益師詰問他的同事：
「你不是認為人沒有靈魂嗎﹖」也暗示了他們談論話題的可能性。
親見 又真又活的神
路益師對哲學的上帝認識是如此清楚，他的演講吸引眾多的人。影片中還看到台下聽眾
專心的在記筆記。為何會有苦難？這個千古疑問，當路益師置身事外的時候，他可以辯
才無礙的談論；但是面臨至親至愛的死亡，才能開始真正體會苦難的意義。基督徒若不
在生命裡和上帝相遇，信仰只是理論的空談而已。在女主角死後，路益師拒絕教授們的
安慰，和女主角的小孩抱著痛哭，兩者形成強烈的對比。知識不能給人安慰，唯有經歷
相同苦楚的人，才能知道那是什麼滋味，也才能彼此安慰。這也是神道成肉身的一個理
由。耶穌成為人，並且經歷了人間的苦難和試練。祂深刻知道，做一個人是什麼滋味。
當我們選擇去面對問題而不逃避，神將要親自陪伴，走過最黑暗的時刻。路益師和喬依
結了兩次婚，一次是法律上的合法儀式，一次是出自內心真誠的誓言。形式上的洗禮和
參加聚會，不能讓人成為基督徒。基督徒必須經歷約伯所說的：
「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」
附註，VCD 中文字幕的錯誤：
路益師的哥哥W.H.Lewis比C.S.Lewis大三歲，電影中卻翻譯成弟弟。
喬依說她是基督徒，但是無神論者。原文是：I am ... ，but I was ...。精確的翻
譯應該是：我現在是基督徒，但是過去是無神論者。電影中的翻譯會讓人誤會，她同時
是基督徒也是無神論者。
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