MUS 1712
書名：《中國著名古墓發掘記》
編者：朱啟新
體裁：讀書報告
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七十年代的中國可謂考古發掘的黃金時期。先有在隨縣、棗陽、安陸、京山連續發現西周、春秋以來的曾國銅器；後有在襄陽、宜城、光化連續發掘的楚墓和西漢墓。而最為音樂界所震動的必然是湖北隨縣曾侯乙墓出土之六十四封編鐘磬等樂器，包括編鐘、編磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫、橫笛等八種以及大量竹簡。
統領當時發掘歷時三個多月的總指揮譚維四隊長於「湖北隨縣曾侯乙墓發掘記」中記錄了整個曾侯乙墓的發掘過程。途中他把遇到的因難，如人山人海的參觀者、用直昇機進行的高空攝影、盜洞發現後應否繼續發掘、吊棺的方法以及維持文物在發掘過程中的完整無缺等都一一寫下來，好像要留下與讀者一同分享、一同解決。他實在能將一次平板乏味（對於我這個對考古學從無研究也無興趣的人而言）的發掘歷程寫得生動有趣而富有挑戰性，每每都能刺激我們的思考。
隨著隨縣曾侯乙墓的出土；多個沉睡中的千年之謎、多個因資料不足而長期煩繞著歷史學家、音樂家、考古學家、文字學家等人的問題終於被揭開了！史籍中常出現的殳原來是一種三棱予狀的長杆兵器（譚1995:45）；一路以來極富爭議性的曾國原來即是隨國（譚1995:54-55）。而重要性遠超它們的就是那批出土的編鐘及編磬樂器。從編鐘磬上的銘文考索可以解釋得到「鐘磬律」、「五聲八音十二律相生法」以及「六十四封律」（詳見陸1987:392-399）。它們驗證了中國在二千四百年前已懂得「律數」的概念。曾國時代鐘律的發現加上歷代樂制與音律的配合，解決了各代時樂等差律法，倚數作曲的問題。經過實際測驗與演奏證明早在戰國早期的青銅六十四封律編鐘已經可以用來演奏古今中外的多種樂曲。甚至西樂能奏的交響樂、共鳴曲、重奏曲等多種調類，都能用「今調眾音」的方式呈現。深沉宏亮的鐘聲，不但響震殿堂、傳遍世界，也敲響了中國人對自身中華民族文化的認同，喚回我們對文化的自尊與自信，使得恢復傳統古樂器，挽救化們淪亡的願望指日可待。
今次曾侯乙墓的發掘得以順利進行，使埋藏地下二千多年的博物館、圖書館、檔案庫和樂宮得以重現，除有賴多個單位的通力合作外（他們在天氣惡劣、儀器簡陋的情況下仍然毫無怨言，不停不休去想法子把問題解決），也有賴國家對文物發掘及保存之重視。畢竟此項工作花在人力、物力上的資源也不少，可見國家對挽救中華民族文化傳統仍充滿著熱誠。
今天我們從祖先遺留下來的樂器得知鐘磬律學，以後的日子就讓我們後人去創造，繼續恢復古樂器，發揚及發展中國音樂罷！
參考書目：
譚維四 - 1995「湖北隨縣曾侯乙墓發掘記」，載於《中國著名古墓發掘記》，台北市：聯經出版事業公司
陸雲逵 - 1987《中國鐘磬律學》，台北市：中國文化大學出版部
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