弔古戰場文 李華
背景
1.
唐玄宗天寶年間，歷任侍御史、禮部吏部員外郎，後以病去職
2.
與蕭穎士因為唐代古文運動的先驅，文章應有感而發，且具教化作用
3.
文章暢達自然，或敍述家常，或借古諷今，題材多為針對當世腐敗的政治
題解
1.
本文為古代散文，所說的古戰場所在不詳，約黃河外大漠附近
2.
作者睹地方藩鎮跋扈，互相攻戰，又見國家受安史之亂摧殘，外族乘機入侵破壞，心感痛苦，故寫作本文借古諷今
3.
古文，同駢文相對，文言寫成的散體文字，亦稱散文
4.
本文雖為古文，但對偶、協韻亦很多，同學應借此多了解各種修辭手法
主旨
Ø
讉責唐窮兵黷武的國策，並主張推仁政，作者不直接點名，只因不便直斥皇帝過失，只好婉轉地表達
1.
作者寫這篇文章的目的是甚麼？為甚麼他不直接說出心中的感受而要憑本文來表示？試加以討論。
Ø
目的在於譴責唐王朝窮兵黷武的國策，並主張推行仁政。
Ø
不直接：不便直斥皇帝的過失，只好婉轉曲折地表達內心的感受。
2.
作者對戰爭抱有甚麼態度？對士兵又抱有甚麼態度？何以見得？
Ø
對戰爭：厭惡態度
Ø
對士兵：憐憫態度
Ø
可從文中對戰爭所造成災難的具體描寫中看出來。
3.
所謂古戰場的所在毫無線索可尋，作者也沒有作序說明，你認為作者是有意含糊，還是無意如此的？試說明理由。
Ø
有意的。因他不是實寫古戰場，而是寄托諷刺當今朝廷之意，所以讓所寫的疑幻疑真，以便於影射。
4.
本文表達了作者對戰場與戰爭的態度，其實再深一層，作者還表露了甚麼心願？試引例說明。
而究竟作者所建議的對外政策是怎樣的？
Ø
作者的心願：朝廷停止戰爭，施行仁政。
Ø
例如本文所說，「時耶命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。」就是建議以仁政，文教來安撫各少數民族，以保四境安寧。
Ø
他以為能向外族宣揚文教，他們便順服，不會引起戰亂。
5.
指出下列各組引自文中的短句及今日慣用成語在含義上有否差別？並加以說明。
Ø
地闊天長 地久天長
Ø
無世無之 無日無之
Ø
荼毒生靈 塗炭生靈
Ø
功不補患 功不補過
Ø
將信將疑 半信半疑
6.
比較弔古戰場文及我和我的唐山的描述手法及所表達的情懷。
7.
比較曹劌論戰及弔古戰場文兩文的戰事描述詳略有別的原因。
8.
弔古戰場文及我和我的唐山都是描寫悲慘的景象，試就以下兩項比較兩文在寫作上不同的地方：
9.
與曹劌論戰一文相比，弔古戰場文描寫戰爭情況詳盡，這與作者抒發的感情有何關係？
10.
弔古戰場文及兵車行描寫戰爭後的慘況有相同之處，試就士兵鬼魂不息及戰場留下的慘象說明。
10. 分析及比較弔古戰場文及六國論兩文中借古諷今的作用。
內容撮要
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古戰場的景象 1.
廣大遼闊，渺無人跡，河水環繞，群峰交錯 2.
氣氛黯淡愁慘，風悲日曛，寒風凜冽 3.
蓬斷草枯，鳥飛不下，獸鋌亡群 4.
常覆三軍，天陰鬼哭 |
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士兵行軍之苦 1.
連年暴露，不知歸路，腷臆誰訴 2.
秦漢以還，戰亂不休，由於：文教失宣，武臣不義之師出征 |
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與胡人作戰情況 1.
佈陣：豎起旄旗，河上環繞著戰士 2.
交鋒：聲勢震如雷電，使山河崩裂；胡軍適應苦寒得勝；主軍陣亡甚多 3.
戰後慘況：山野靜寂風淅淅，魂魄結聚月色淒苦 |
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議論用兵之道 1.
取勝在爭任人 Ø
趙善李牧，大破林胡，驅逐匈奴 Ø
漢傾盡國力不能戰勝匈奴（即不識用人） 2.
仁義之師，順服四夷 Ø
周朝宣揚文教，以仁義北逐獫狁，全師凱旋，君臣和樂 Ø
秦築長城，漢擊匈奴，以不義之師窮兵黷武，功不補患 正反立論 － 以周朝宣揚文教，以仁義之師討伐獫狁能全師凱旋，君臣和樂一事來跟秦起長城、漢擊匈奴所引玫的荼毒生靈和枕骸野作一正一反的議論。顯見宣揚文教與否的別異。 |
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反戰感受 1.
戰爭使百姓家破人亡，生離死別 2.
大戰之後，必有飢荒日子 3.
應宣揚文教，使外族順服 |
四字詞
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地闊天長 地久天長 |
－ 空間寬闊 － 及時間久遠 |
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無世無之 無日無之 |
－ 整個世代 － 每一日，意思有異 |
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荼毒生靈 塗炭生靈 |
－ 相同，指禍害老百姓 |
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功不補患 功不補過 |
－ 相同，功勞不能補救過失之大 |
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將信將疑 半信半疑 |
－ 相同，指既有點相信，又不敢盡信 |
對戰場及戰爭的態度
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對戰爭：厭惡態度 對士兵：憐憫態度 |
可從文中對戰爭所造成災難的具體描寫中看出來。 |
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作者的心願：朝廷停止戰爭，施行仁政。 例如本文所說，「時耶命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。」就是建議以仁政，文教來安撫各少數民族，以保四境安寧。 他以為能向外族宣揚文教，他們便順服，不會引起戰亂。 |
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弔古戰場文及我和我的唐山的悲像描寫比較
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弔古戰場文 |
我和我的唐山 |
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描述方式 |
Ø
以旁觀者身份，用「吾聞夫」「吾想夫」「吾聞之」的方式把自己所聽聞的和想像出來的一般戰場的淒慘景象描述出來 |
Ø
作者身歷其境，把自己親所見的景況，親身接觸的人物遭遇，以豐富的第一手現場資料把唐山一地的慘情描述出來 |
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表達情懷 |
Ø
作者通過描繪戰爭慘狀，及征夫家人的哀痛，力陳戰爭帶來的苦痛 Ø
冀望國家著重宣揚文教，順服四夷，終止戰爭 Ø
抒發憂國傷民的情懷 |
Ø
作者追憶當年大地震的慘況 Ø
及哀慟震後重創未復的現狀 Ø
抒發對唐山市民同情和悲淒的情懷 |
弔古戰場文及曹劌論戰
有關戰爭描寫詳略有別的原因
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弔古戰場文 Ø
主旨為提倡推行王道、守在四夷，為此反對窮黷武，荼毒生靈 Ø
故作者有意把戰爭描寫得動魄驚心、殘酷慘烈以達到其目的 |
曹劌論戰 Ø
主旨在表揚曹劌在長勺一戰的作戰智慧，及參戰前的冷靜分析 Ø
是以描寫人物為主，故戰爭過程變為次要而從略 |
弔古戰場文與兵車行比較
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士兵鬼魂不息 |
戰場留下的慘象 |
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弔古戰場文 |
Ø
往往鬼哭，天陰則聞。 Ø
魂魄結兮天沈沈，鬼神聚兮雲冪冪。 |
Ø
屍填巨港之岸，血滿長城之窟 Ø
風悲日曛，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。 Ø
鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。 |
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Ø
描寫天陰時聽到鬼魂的哭聲，鬼魂不會安憩，只集結在一起含冤叫屈或哭泣 |
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兵車行 |
Ø
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾！ |
Ø
邊庭流血成海水。 Ø
君不見青海頭，古來白骨無人收！ |
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Ø
寫血流如注，誇飾傷亡數眾 |
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弔古戰場文及六國論
借古諷今的比較
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弔古戰場文 Ø
借古戰場連年戰爭帶來的傷心慘目的景象，以及借趙國任用李牧得法，及周朝用仁義之師奏效敷功等三事 Ø
來勸諭唐朝停止窮兵黷武，不要為征討南詔而召募士兵，導玫百姓家散人亡 Ø
促使朝廷以宣揚文教，推行仁義來順服四夷 |
六國論 Ø
借六國互不團結，因賄賂自保而亡國為教訓 Ø
諷諭朝廷不要因懼怕遼夏的氣燄而採用讓步的政策，否則重蹈六國割地的覆轍 Ø
暗示朝廷應廣求天下謀士、奇才，上下合力齊心抗敵，則必可使侵略者食不下咽 |
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