Por: Anelio Merry L. 

10 de Enero (Yornii) 2007

Los diarios de La Editora Panamá América el 9 de enero, amanecieron con más enredos. Además de la dosis de sensacionalismo que le imprimen a la hora de publicar noticias relacionadas, especialmente, del pueblo Kuna. Esto no es una apreciación que se motiva a raíz de los últimos acontecimientos relacionados con los incendios, sino que hemos sido testigo muchas veces cuando hacen alusión a nuestros pueblos. Sus líneas editoriales son muy conocidas.

¿”Narcofuego” en Kuna Yala? así lo tituló en ese día. Los cinco primeros párrafos de la noticia de la primera plana en ninguna parte se relacionan con el título. Es decir, la noticia habla de Wala de la Comarca de Wargandi, provincia de Darién, pero el título menciona a Kuna Yala, que geográficamente están distantes. No obstante, con estas informaciones están haciendo ver a la opinión pública nacional que son del mismo lugar.

En la Sección: Nación en su página A3, siguen con más enredos: “Balbina Herrera frente al tercer incendio en la Comarca Kuna Yala después de visitar la zona de Uala”. La periodista Grisel Bethancourt, quien firma la noticia, asume desde su mesa de redacción que los tres incendios han ocurrido en la Comarca Kuna Yala. Hecho que es totalmente falso. Es poco responsable estar difundiendo informaciones no verificadas, ni mucho menos es responsable de parte del medio jugar con la buena fe de los lectores con noticias y titulares sensacionalistas lo que produce crear malicias en la opinión pública.

El diario DIA a DÍA de la misma editora, las periodistas Evidelia Velásquez y Gloria Leiva, inicia la noticia: “¡Alerta! La devastación por incendios en menos de un mes, de tres comunidades indígenas en la Provincia de Darién..” Contrario al anterior, en este caso, asumen que las tres comunidades son de la Provincia de Darién. En las líneas subsiguientes de la misma noticia, donde se asume que es una declaración de Juana López, Gobernadora de Darién dice: “…manifestó que los dos incendios anteriores se dieron en la Comarca Kuna Yala, y el que se dio en Wala si pertenece a Darién”.

Las imprecisiones, las suposiciones y el conocido sensacionalismo no es exclusividad sólo de estos periódicos. Casi todos los noticieros de las emisoras y televisoras que hemos monitoreado repitieron el mismo error. Una reportera de RPC Televisión al medio día del 8 de enero decía: “Wala de Kuna Yala”, Telemetro Canal 13 decía: “otra comunidad de Kuna Yala, haciendo alusión a Wala. Y otro decía que el incendió ocurrió en el oeste del país.

Por otro lado, hasta ahora no hay una investigación concluyente sobre ninguno de los tres incendios, no obstante, para los medios el tema central es el narcotráfico, tema con que es mejor llamar la atención que el propio evento del incendio y las desgracias de sus pobladores que hoy viven en la intemperie. Todos corrieron a buscar sus “fuentes”, y no importó a uno agarrar a un “pobre  indio” en la calle que con su limitado español no sabía realmente lo que estaba diciendo. Dirán -hay que consultar cualquier fuente- no importa si es creíble o no porque hay que llevar noticias al medio donde se pueda captar la atención del público.

“No tenemos ninguna información de que este hecho se haya dado a través del narcotráfico, pero sí queremos las autoridades investiguen si hay mano criminal”, decía la gobernadora de Darién. “Ahora no hay informes oficiales que se trate de narcos”, dice el otro. Por su lado, el vice-ministro de Gobierno y Justicia, Severino mejía fue más moderado “no es responsable dar opiniones sobre el tema sin tener concluidas las investigaciones, pero es sospechoso que se haya dado tres incendios”. En las últimas horas, aunque las autoridades ya no se atrevieron hacer señalamientos directos, los medios por su lado, ya dan por hecho que estos tienen que ver con el narcotráfico.

En caso de Miria Ubgigandup de la Comarca Kuna Yala, los señalamientos de las autoridades de Cuerpo de Bomberos, entre esta mareada de informaciones sensacionalistas que producen los medios, quedaban en tercer plano. “El jefe bomberil dijo que el incendio de la isla Soledad Miria, el 26 de diciembre, se produjo por la explotación de un tanque de gas, pero el tercero, acaecido el domingo 7, no tiene lógica”. En el momento de la explotación había personas en la casa dónde se originó el accidente. A quienes, por la misma negligencia de las autoridades al parecer no fueron entrevistadas en su momento, ni mucho menos por los periodistas. Ahora resulta que la Comarca Kuna Yala es el centro de atención por todo lo que sigue generando en las últimas horas.

Finalmente, las declaraciones de la señora Ministra de Gobierno y Justicia, haciendo un llamado a la población kuna que “no se estén metiendo en cosas que no deben para que no tengan que enfrentarse” son poco responsables. Al igual como muchos han pretendido ver que toda la población nos dedicamos al narcotráfico, tenemos nexos y otras bajezas. Lo que es totalmente falso, al igual que otros sectores, o cualquiera sociedad habrá personas que rompan normas, elementos de mal vivir, pero no es cierto que la totalidad de nuestros pueblos avalan estas actividades, sino todo lo contrario la condenamos. Asimismo, esperamos que las autoridades, especialmente, del Ministerio de Gobierno y Justicia, instancia que corresponde atender como se debe los problemas que enfrenta Kuna Yala. ¿Dónde están sus fuerzas de seguridad en nuestras comarcas? Debería realizar una vuelta a Kuna Yala para luego hacer sus propias evaluaciones. Si los estamentos de seguridad saben de las movilizaciones de estos grupos irregulares, entonces cuando piensan actuar. O esperar, que aparezcan en los medios y nos demos el gusto de sensacionalizar estos hechos?. Y aparezcan las autoridades, toda seria indicando que estamos haciendo algo o simplemente haciendo llamados, cuando debería estar procurando dar respuestas a la seguridad o la inseguridad que no sólo viven nuestras comunidades, sino toda la república.***

A propósito de los incendios

LOS KUNAS Y LOS MEDIOS

Por: Anelio Merry L.

8 de enero, 2007

Los tres últimos incendios registrados en nuestras comunidades kunas hacen saltar a la vista una vez más, por un lado, la ignorancia de algunos periodistas y por el otro, sus prejuicios conocidos. En esto por supuesto no se escapan las autoridades nacionales, ni que decir de la población nacional.

La Comarca Kuna Yala, Madungandi, Wargandi y la región de Dagarkunyala, son pueblos geográfica y administrativamente distintas pero culturalmente iguales. No obstante, algunos periodistas a la hora de reportar informaciones que se genera en estas regiones cometen el error de señalar como todas fueran de Kuna Yala o simplemente se confunden entre si. Lo que produce mayores confusiones entre la opinión pública nacional.

La Ministra de Vivienda Balbina Herrera, en las últimas entrevistas concedida a los medios insistía que todas son de Kuna Yala. Una reportera de RPC Televisión al medio día de hoy (8 de enero) decía “Wala de Kuna Yala”, Telemetro Canal 13 decía “otra comunidad de Kuna Yala, haciendo alusión a Wala. Y una información más despistada indicaba hoy, que el incendió ocurrió en el oeste del país. Lo peor del caso se registra cuando entre las autoridades insinúan que estos incendios podrían estar ligados con el “tumbe de drogas”. Que a pocos minutos se convierte en tema de comentarios en los medios televisivos y radiales, destacando finalmente los prejuicios, las suposiciones con respecto al tema. No importa, si es una información no verificada, sino que es más interesante crear sensacionalismo.

Mientras el Teniente Juan De Arco, del Cuerpo de Bomberos de Panamá, informaba que el incendio de Miria Ubgigandup, Kuna Yala, “fue causado por una fuga en un tanque de gas de 25 libras”. “No hay indicios de mano criminal, reveló De Arco”. Pero nadie de los comentaristas detuvo hacer la salvedad, sino que todos se concentraron en el tema del narcotráfico, olvidando de la desgracia del mismo pueblo, porque aquí lo que vale es el sensacionalismo.

En este último caso, del incendio de la comunidad de Wala, los comentaristas y los reporteros de los noticieros hablaban de las costas, y mencionan el mar, señalan que los kunas son expertos nadadores. Lo que hace entender a la opinión pública que Wala está en la costa, cerca del mar. ¡Que barbaridad!.

Otros de los aspectos que particularmente nos llamó la atención, es lo que señalaba el Director de SINAPROC, y los funcionarios de MIVI, que en vez de las casas tradicionales las comunidades deberían tener casas combinadas de bloque y palos y de techo que tenga zinc. Me acordé de la visita que recientemente realizó el Presidente Martín Torrijos a Yandup-Nargana, Kuna Yala, cuando en medio del discurso el mandatario no aguantó el calor, optó por cambiar de lugar. Ahora imaginemos casas con techo de zinc, para ver si ellos lo aguantan esta situación, máxime cuando el sol llega a toda su plenitud.

La casa kuna, no es un simple lugar de dormir, es un hogar, es una representación simbólica de los tres elementos fundamentales que descansa la cultura kuna: bulagwagwad (unidos), Kwenadigualed (hermandad), gwamakaled (lo compacto). En ese sentido, debe mediar una alternativa viable que no contravenga con estos valores, así como tampoco sean verdaderos hornos.

Regresando a los medios no es la primera que los medios de comunicación social incurran en estos errores, a pesar de las aclaraciones que se procuran por los pueblos kunas, siguen asegurando como si estos hechos fueran verídicos.***

ANTE MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Por: Anelio Merry López

Conocemos la postura de algunos medios de comunicación social sobre los pueblos indígenas. Asimismo conocemos la lucha que dicen tener en favor de la libertad de expresión, por lo que ellos desde su empresa periodística, escrita, radial y televisiva tienen la libertad de expresar lo que le parezca, no importa si se ajusta a la realidad o no, especialmente, cuando aluden a los pueblos indígenas.

Cuántos espacios, columnas han sido usadas para ello, y nosotros los hemos leído y escuchado. La última publicación de un medio escrito ha llegado a un nivel intolerante, cuando hacen afirmaciones sobre hechos que no se ajustan nada a la realidad, con eso no sólo se irrespeta al pueblo kuna, sino que falta a los lectores. Pero allí no radica tanto el problema, sino quienes promueven éstas libertades parecen que son los primeros que atentan contra ellas. Son los mismos que también insisten en decir "somos la voz de los sin voces" reduciendo a otros a simples convidados de piedra, que no hablan, sino que ellos lo hacen por ellos.

El derecho a la réplica que los ciudadanos tenemos ante una publicación parece no tener cabida en ocasiones, se elude ese derecho. No es la primera vez que ese derecho ciudadano es obviado por aquel medio, y por aquellos que como particulares escriben, hablan cuestionando a los pueblos indígenas a través de los medios a su alcance.

Entendemos que la libertad de expresión no es un derecho exclusivo de las empresas de medios de comunicación social, es un derecho de todos. Los ciudadanos, cualquiera que sea su condición debe tener la misma condición para responder a quienes lo mencionen. Sin embargo, una vez más los llamados defensores de las libertades, especialmente, la libertad de expresión se ha quedado en una expresión caricaturizada.

Tomado de Koskun: Boletín Informativo de IIKK - Edición Nº14   Sept. 2005 

Edición: 11 de Marzo /2004

"CUESTIÓN CULTURAL O CUESTIÓN DE COMUNICACIÓN"

No es la primera vez que la gente no indígena, entre ellas las autoridades llegan con apreciaciones alejadas de la realidad,  tergiversadas, cuando se trata de los indígenas. Por ejemplo, veía la conclusión de una comunicadora en televisión hace algunos años: "que por cuestiones culturales en pueblos indígenas es permitido el incesto". ¡Qué barbaridad! En otra oportunidad decían que por prácticas culturales se aplicaba la ortiga como castigo a la gente. Igual. Ahora, a propósito de la malaria en Madungandi las mismas autoridades del Ministerio de Salud, como por ejemplo el Dr. Pimentel dijo que la negativa de los kunas "era un problema cultural, es más señaló: "creen que fumando una pipa alejan a los malos espíritus y curan a sus enfermos".

El problema no es la cultura, sino la falta de una cultura de comunicación, y de conocimiento, entre ambas direcciones. Pero, generalmente la actitud de los "no indígenas" es impositiva y de menosprecio. Porque, hasta estos días no había una coordinación real entre las autoridades tradicionales frente este tipo de situaciones, sino que sólo se apuran cuando ocurren estos casos.

Para nosotros, los discursos y los mecanismos deben cambiar de parte de las autoridades nacionales para enfrentar estos casos. Por ejemplo, en caso de Kuna Yala, la situación ha variado cuando las autoridades de salud han involucrado a las autoridades tradicionales, las estructuras ya existentes para enfrentar esta crisis, eso gracias a la insistencia de las mismas autoridades comarcales.

En caso de Madungandi la información no se ha manejado en su justa dimensión. La simple apreciación: "por cuestiones culturales los  kunas no quieren atenderse", demuestra la ignorancia y de mala fe de las autoridades. Porqué no destacaron que unos días antes el personal de salud estuvo asistiendo a la comunidad, pero como tenían programado una ceremonia donde no se permite entrar y salir a ninguna persona, no entraron y coincidió con situaciones difíciles. No obstante, destacaron a grandes titulares "Sáhilas obstaculizan control de malaria", "Las comarca no son otra república","jefes indígenas panameños boicotean campaña contra malaria", entre otros. ¡Qué poca seriedad!

Hay que tener en cuenta, sin excepción de nadie, por naturaleza humana somos recelosos frente a lo desconocido. Peor cuando no le comunican como es debido, usando los códigos adecuados.

Para entender mejor lo que estamos indicando, tomamos una experiencia de un amigo. Ocurrió en esas campañas de vacunación en Kuna Yala, hubo momentos en que algunas madres ocultaban a sus hijos. Cuando se le preguntó después a una de ellas, porqué actuaba así, comentó: "es que éste Dr. maltrata a los niños, el anterior no era así". Hecho que se comunicó al Doctor y explicó después que la vacunación anterior era subcutánea, ahora siendo vacuna contra el tétano era intramuscular, que se aplica de forma distinta. Ante los ojos de una madre era maltratar a su hijo. No era problema de cultura, era una cuestión de comunicación, lo que hizo falta.

Si un renombrado inaduled (botánico) kuna invitara al ministro de salud tomar una pócima para limpieza de la sangre que acostumbran tomar los kunas; ¿creen que el ministro tomaría? Estoy casi seguro que no lo haría. Primero, porque desconoce, segundo, puede que conozca otro remedio.  Entonces rectifiquemos.   

Anelio Merry L.

Tomado del Boletín Koskun Nº10 / Febrero, 2004