|
|
באתר הקהילה המשיחית יפו ת"א ניתן
למצוא את עיקרי האמונה המשיחית. באתר: שאלות ותשובות, מה צופן העתיד, ספרים בנושא
המשיחי ללא תשלום, זמני הרצאות ושיעורים, מהי הדרך חזרה לגן עדן, קישורים לאתרים
בנושא, היסטוריה ומנהגים של המאמינים המשיחיים. כמו כן באתר ניתן לקרוא קטעי קריאה
נבחרים מהברית החדשה בעברית ולהזמין את הספר לביתכם ללא תשלום. בנוסף לכך מוצגות
נבואות מן התנ"ך המראות שישוע מנצרת הוא אכן המשיח המובטח, הן משיח בן יוסף
והן משיח בן דוד. האם היהודים המשיחיים הם יהודים שהתנצרו? מאתר זה ניתן ללמוד את
ההבדל בין האמונה המשיחית לבין הנצרות, בין הקהילה לכנסייה, בין יהודי משיחי (או
מאמין משיחי) לנוצרי ובין האמת לשקר.
באתר הברית החדשה ניתן למצוא הסברים
בסיסיים לספר הברית החדשה, מי כתב אותו, מתי הוא נכתב, באיזו שפה הוא נכתב, היכן
בתנ"ך כתוב על הברית החדשה, תרגומים שונים לעברית וקטלוג ספרים ללא תשלום
בנושא הברית החדשה. האם באמת ניתן לקרוא לספר זה אוונגליון? או האוונגליונים? האם ניתן
למצוא שורשים לברית החדשה בספר התנ"ך? ואיזה מסר חדש ספר זה רוצה להביא
בפנינו? מדוע ספר זה כה מפחיד יהודים רבים? האם זה ספר אנטישמי? באתר הברית החדשה
ניתן למצוא תשובות לשאלות רבות בנושא זה.
האתר פונה לאוכלוסייה הערבית ומציע ללא
תשלום את ספר התנ"ך והברית החדשה בערבית וכן ספרי קריאה וקורסי התכתבות ביתיים.
"אוצרות בכלי חרס" –
אתר באנגלית.
האתר "אוצרות בכלי חרס" הנו אתר
של יהודי משיחי חבר בקהילה המשיחית יפו ת"א ובאתר זה ניתן לקרוא אודות הסיפור
האישי שלו והמסר שהוא רוצה להשמיע לעמו. כותב האתר רוצה להראות כיצד ניתן להגיע
ממצב של חוסר תקווה, ייאוש ודיכאון למצב שמחה, שלוה ובטחון נצחי. ישנו אוצר שהוא
מצא וכעת אוצר זה טמון בקרבו, אך אוצר זה נגיש לכל אחד מאתנו.
האתר חזרה בתשובה הוקם לכל אלו החושבים על
נושא החזרה בתשובה, באתר זה ניתן למצוא תשובות לשאלות רבות. מה היא חזרה בתשובה
אמיתית? כיצד כתבי הקודש מגדירים את החזרה בתשובה? מה הן הסיבות לחזרה בתשובה?
האתר מגדיר מיהו החוזר בתשובה באמת ומיהו מוצא האמת אשר חזר הביתה לאלוהים. האם צריך
לחזור בתשובה מתוך פחד או מתוך אהבה ומה עלינו לעשות כאשר אנחנו רוצים לחזור להיות
ילדים של אלוהים ולחיות לכבודו.
האתר יציאה בשאלה עונה על השאלה לגבי נכונות
השימוש במושג זה? מה הן הסיבות לכך שאדם יחליט לעזוב את דרך אלוהים? לפני שיוצאים
בשאלה יש להבין נכונה את נושא החזרה בתשובה. האתר נותן תשובות לשאלות ופונה הן
לדתיים והן לחילוניים. חוסר האמונה והביטחון באלוהים הם אלו המובילים לכך שבני אדם
מעלים ספק לגבי קיום אלוהים וטובו ולכן הם עוזבים את אלוהים והולכים לדרכם, אבל
אלוהים אוהב אותך ואינו רוצה שתלך לאיבוד.
באתר דוד המלך תמצאו מי היה דוד המלך? אילו
הבטחות הוא קיבל מאלוהים? מי היו האנשים שפגש בחייו? מה אנחנו יכולים ללמוד מחייו?
בחייו פגש דוד אנשים שונים והיו לו יחסים שונים עם כל אחד מהם. דוד למד להכיר את
שמואל הנביא, שאול המלך ויהונתן בנו. דוד שלח את אוריה החתי אל מותו ולקח את אישתו
בת שבע אשר ממנה נולד שלמה המלך.
האתר ישו מספק הסברים בסיסיים לגבי חייו,
מעשיו, תורתו, פרוש שמו ומי הוא היה? מדוע הפכו את שמו מישוע לישו (ימח שמו וזכרו)?
ישוע היה בן יוסף ומרים משושלת דוד והוא מילא את הנבואות בנוגע למשיח ישראל, אז
מדוע צלבו אותו על הצלב?
האתר המשכן מסביר מדוע הוקם המשכן במדבר?
אילו כלים היו במשכן? האם ישנה משמעות סמלית עתידית למשכן? ומה היא השכינה? במשכן היה
סדר עבודה קבוע שבו הלוויים והכוהנים עבדו יום יום. אך לקודש הקודשים היה נכנס רק
הכהן הגדול בן אהרון. במשכן היו כלים שונים כגון הכיור, מזבח הנחושת, מנורת הזהב,
שולחן לחם הפנים וארון העדות. קורבנות שונים הוקרבו במשכן כגון: החטאת, האשם, המנחה,
זבח השלמים וקורבן התמיד. המשכן נבנה ע"י בצלאל אשר היה מלא ברוח חכמה מאת
ה'.
האתר יציאת מצרים מספר על נדודי העם ארבעים
שנה במדבר, לשם מה? אילו לקחים ניתן להסיק כיום מנדודי העם במדבר? מדוע משה לא
נכנס לארץ המובטחת? ומי הוא ה"נביא כמשה" המובטח בתורה? כאשר העם יצא
ממצרים אלוהים הכה את ארץ מצרים בעשר מכות קשות ובסופן מכת בכורות. העם אכלו את שה
הפסח ומשום שהבצק לא הספיק להחמיץ הם אכלו מצות. בעקבות כך התחיל חג הפסח. העם עבר
בים סוף ופרעה וחילו טבעו בים סוף ולאחר מכן העם הגיע למעמד הר סיני שבו משה קיבל
את לוחות הברית והעם חטא עם עגל הזהב. בכל זאת אלוהים דאג לעמו ונתן להם מן ושלו
ומים מן הסלע כאשר הם ישבו בסוכות במהלך נדודיהם במדבר.
האתר קהלת מספר על כך שהמלך שלמה, החכם
באדם, חיפש משמעות לחיים. מה הוא מצא? לאילו מסקנות הוא הגיע? והאם באמת "טוב
ללכת אל בית אבל, מלכת אל בית משתה"? שלמה המלך מצא שהכל הבל הבלים ושאין
צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. הוא חיפש את האמת הנמצאת מתחת לשמש ושאל את
השאלה: מותר האדם מן הבהמה? הוא מצא שלכל דבר יש עת: עת מלחמה....ועת שלום.
האתר אחרית הימים מפרט את המאורעות העתידים
להתרחש בארץ ובעולם. ניתן למצוא באתר ציר זמנים לסדר המאורעות וכן הסברים לתקופות
השונות ולאנשים השונים שיקומו על במת ההיסטוריה. מתי תהיה מלחמת גוג ומגוג? מתי תהיה
תחיית המתים, ומי יקום לתחייה? מתי תהיה עת צרה ליעקב (הצרה הגדולה)? ומתי יקום
צורר המשיח? איזה עתיד מצפה לישראל ולעולם כולו? האם האפוקליפסה הזאת היא אגדה או
מציאות? דבר ה' מדבר בפרוש על "היום ההוא" שיבוא באחרית הימים ועל המאורעות
הנוראים שיבואו בעקבותיו.
האתר בית המקדש טוען שיקום בית מקדש רביעי!
האם ייתכן שיבנה בית מקדש רביעי? הרי עדיין לא נבנה בית המקדש השלישי! תתפלאו, אך
כך כתוב בכתבי הקודש. בית המקדש הראשון נבנה ע"י שלמה המלך במקום אשר בחר ה'
ולכן הוא נקרא גם בית הבחירה,אך הוא נחרב ע"י הבבלים. בית המקדש נקרא גם
הדביר. בית המקדש השני נבנה בתקופת עזרא ונחמיה ונחרב ע"י הרומאים בשנת 70
לספירה. מי יבנה את בית המקדש השלישי? מי יביא לחורבנו? מי יבנה את בית המקדש
הרביעי? האם מישהו יוכל להחריב את בית המקדש הרביעי? סליחת החטאים וכפרת החטא
הוענקה לעם על סמך הקורבנות השונים שהוקרבו בבית המקדש ובמשכן.
האתר גיהנום (יש שכותבים גהנום או גהינום) מטרתו
אינה להפחיד ולגרום לחרדות בקרב בני אדם כמו שמטרתו להזהיר מפני מה שעלול להתרחש
בעתיד. אם תדע שמישהו עומד לבקר בהר געש קרוב לודאי שתנסה להסביר לו אלו סכנות
כרכות בכך. יש האומרים שהשם גיהנום לקוח מ"גיא בן הנום" ומקום זה מציין
את האפשרות השנייה לגן עדן לאחר המוות. גיהנום מתואר כאגם האש (תופת ואש עולם)
וכמקום של מוות נצחי אשר נועד לשטן ושדיו. כל אדם יעמוד למשפט לפני אלוהים ויצטרך
לתת דין וחשבון על מעשיו. בהתאם לתוצאות המשפט יקבע גורלו ומקומו הנצחי.
אתר המסיון (או המיסיון) מנסה להשיב על
הטענה שטוענים כלפי הקהילה המשיחית יפו ת"א שהיא מסיון. האם באמת יש מיסיונר
או מסיונרים בקהילה המשיחית יפו ת"א. מהי ההגדרה של מסיונר או מיסיונרים? מה כל
כך מסוכן במיסיון? האם אנחנו ציידי נפשות או לוכדי נפשות, כופרים, משומדים,
מדיחים, מסיתים מלשינים ומינים? אתר זה מתאר באופן ברור את פעילות הקהילה המשיחית
יפו ת"א כך שבין אם תגדירו אותה כמסיון ובין אם לא, תגיעו להבנה שאין מה לפחד
ולחשוש מ"המסיון".
האתר צניעות הוקם על מנת לעזור בעיקר
לנשים, אך גם לגברים, להבין את נושא הצניעות וחשיבותו. האתר מסביר מדוע יש ללבוש
לבוש צנוע ומאופק ולא לבוש מוחצן (חשוף, שקוף, צמוד) החושף ומבליט את אברי הגוף
השונים. האתר נכנס לפרטים ומציין כיצד נראה לבוש צנוע מבחינת סוגי שמלות, מכנסיים,
חולצות בגדי ים, תכשיטים וכיסוי ראש. האתר מבסס את טיעוניו על כתבי הקודש (התנ"ך
והברית החדשה), על ידע מחקרי ועל ניסיון אישי של כותב האתר. השאלה החשובה ביותר
היא היכן נמצא היופי שלנו? בחיצוניות? או באדם הפנימי?, אכן פנימיות האדם חשובה
יותר.
אתר אלוהים, יהוה, השם יתברך, הקדוש ברוך
הוא, הקב"ה, בורא עולם, אדוני, אלוקים, אל שדי, שוכן הכרובים, אלוהי ישראל,
אלוהי אברהם יצחק ויעקב ועוד שמות רבים, הוקם על מנת לעזור לקורא להכיר את אבינו
שבשמיים. הוא אדון העולם, מלך המלכים ואדון האדונים. האם הוא באמת קיים? מהם תכונותיו?
האם באמת האלוהות מורכת מאלוהים האב, אלוהים הבן ואלוהים רוח הקודש? כיצד שלושה
יכולים להיות אחד? הרי כתוב: "שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד!". כדאי להיכנס
לאתר ולשקול את הנאמר בו.
האתר דת מביא בפנינו את הגדרות הדת השונות.
ישנן דתות שונות: יהדות, נצרות, איסלאם, בודהיזם, הינדואיזם ואתיאיזם. הדת מושתת
על אמונה במערכת של מצוות וחוקים, האם ניתן לומר על דת מסוימת שהיא הדת הנכונה?
למי הסמכות לקבוע מהי הדת הנכונה? ישנם אנשים דתיים ונשים דתיות הבטוחים בדרכם,
האם זה אומר שהם צודקים? האם אלוהים חפץ בדתיות? או באמונה?
האתר לחם החיים הוקם על ידי עמותת לחם החיים אשר הוקמה בשנת 1985 ומטרתה להפיץ את דעת אלוהים ומשיחו. באתר ניתן להזמין ללא תשלום את ספר התנ"ך והברית החדשה ללא תשלום וכן ספרי קריאה נוספים בנושא אשר אינם מופיעים בקטלוג הספרים של הקהילה המשיחית יפו ת"א
באתר זה תוכלו למצוא ספרי תנ"ך וברית חדשה בשפות שונות. המיוחד בספרים אלו הוא שניתן לקרוא במקביל בשפה העברית ובשפה אחרת היות שממול לכל דף שכתוב בשפה העברית מופיע דף בשפה אחרת. הספרים ניתנים ללא תשלום
נביאים ראשונים ואחרונים
נבואות התנ"ך והתגשמותן
בברית החדשה
"עליו כל הנביאים מעידים כי
כל המאמין בו יקבל בשמו סליחת חטאים"
מעשי השליחים י' 43
כאשר פונים לנבואות התנ"ך אשר מדברות על המשיח מקבלים שני תיאורים
שונים בנראים סותרים אודות המשיח. התיאור הראשון של המשיח מציג אותו כמלך העולם
אשר מולך לעולם ועד ובימיו יש רק שלום. התיאור השני מציג את המשיח כאחד שסובל ומת.
שני התיאורים הללו של המשיח הובילו את חז"ל למסקנה שישנם שני משיחים, אחד
שסובל ומת ואחד שמולך לעולם ועד. למשיח הסובל הם קראו משיח בן יוסף, ולמשיח המולך
הם קראו משיח בן דוד. ובכן כפי שתראו בנבואות הבאות, ישנו רק משיח אחד אשר עונה על
שנית התיאורים שאנו מוצאים בתנ"ך, והוא ישוע. הוא בא לפני 2000 שנה על מנת
לסבול ולמות. הוא קם לתחייה ועלה לשמיים והוא ישוב לעולם על מנת למלוך לעולם ועד.
במקום שני משיחים כפי שסברו חז"ל, יש משיח אחד הבא פעמיים. נבואות אלו
מצביעות על כך שישוע הוא המשיח המובטח בתנ"ך. לצד כל נבואה תוכלו למצוא את
התגשמותה בברית החדשה. הנבואות שיובאו לפניכם מהוות רק חלק קטן מנבואות התנ"ך
הנוגעות לישוע.
אם ברצונכם
לקרוא יותר על נבואות התנ"ך המדברות על ישוע אתם יכולים להזמין ללא תשלום
את הספר: "המשיח בשתי הבריתות" המופיע בקטלוג הספרים. כמו כן אתם יכולים
להזמין את ספר התנ"ך והברית החדשה ללא תשלום, על מנת להשוות בין נבואות
התנ"ך לברית החדשה.
"הנה
ימים באים נאום ה' והקימותי לדוד צמח צדיק ומלך מלך והשכיל ועשה משפט וצדקה
בארץ."
ירמיה פרק כג' 5.
המשיח צריך להיות מזרע דוד, כלומר צאצא של דוד.
הוא יהיה המלך היחידי שיעשה משפט אמיתי וצדק אמיתי.
ההתגשמות:
"ספר היוחסין של ישוע המשיח בן דוד בן
אברהם"
בשורת מתי א' 1.
כבר בתחילת הברית החדשה ניתן לנו ספר היוחסין של
ישוע אשר מראה לנו שהוא צאצא של דוד. שושלת היוחסין מתחילה מאברהם, דרך דוד המלך,
ומגיעה עד לישוע. בתקופתו של ישוע, בזמן בית המקדש השני, ניתן היה לדעת אם מישהו
הוא צאצא דוד או לא, משום שהיו מגילות יוחסין בבית המקדש. לאחר חורבן בית המקדש
השני, מגילות היוחסין נשרפו וכיום אין אף יהודי בעולם אשר יוכל לומר בביטחון שהוא
צאצא של דוד המלך. לישוע הייתה הוכחה שהוא מזרע דוד ואף אחד לא היה יכול להכחיש
זאת.
"ואחרי השבועים ששים ושניים ייכרת משיח ואין
לו, והעיר והקודש ישחית עם נגיד הבא."
דניאל ט' 26.
בדניאל ט' 24-27 ישנה נבואה הניתנת לדניאל בגלות
בבבל. הנבואה מתארת כיצד ומתי העם יחזור מהגלות לישראל ויבנה מחדש את בית המקדש.
בפס' 26 נאמר שהמשיח ייכרת, כלומר ימות, לפני שיבוא עם שישחית, יהרוס וישמיד, את
ירושלים ואת הקודש, כלומר בית המקדש. מנבואה זו ניתן ללמוד שהמשיח צריך לבוא לפני
חורבן בית המקדש השני.
הסבר מפורט יותר ניתן למצוא בספר: "המשיח
בשתי הבריתות", שבקטלוג הספרים ללא תשלום.
ההתגשמות:
"בצאתו
מבית המקדש ללכת לדרכו ניגשו תלמידיו להראות לו את בניני המקדש. הגיב ישוע ואמר
להם: "רואים אתם את כל אלה? אמן אומר אני לכם, לא תישאר פה אבן על אבן אשר לא
תופל ארצה."
מתי כד' 1,2.
ישוע המשיח נולד בסביבות השנה 4 לפני הספירה.
הוא נצלב ומת בערך בשנת 30 לספירה. בית המקדש השני נחרב ע"י הרומאים בשנת 70
לספירה, כלומר כ-40 שנה לאחר צליבתו של ישוע. בהתאם לנבואה בדניאל, ישוע חי בתקופה
שבה בית המקדש השני כבר נבנה, והוא נצלב לפני שבית המקדש השני נחרב.
"ואתה בית לחם אפרתה, צעיר להיות באלפי יהודה,
ממך לי יצא להיות מושל בישראל, ומוצאותיו מקדם מימי עולם."
מיכה ה' 1.
נבואה זו
מדברת על כך שמבית לחם צריך לקום מושל, מלך, מיוחד שקיים עוד מלפני בריאת העולם
(מימי עולם). כאשר התנ"ך מדבר על מלך מיוחד במינו הוא תמיד מתכוון למשיח,
ומכאן שעל המשיח להיוולד בבית לחם.
ההתגשמות:
"בעת שנולד
ישוע בבית לחם יהודה, בימי הורדוס המלך, באו לירושלים חכמים מן המזרח."
מתי ב' 1.
בית לחם
הייתה עירו של דוד ולכן גם המשיח צריך היה להיוולד בבית לחם, ואכן ישוע נולד בבית
לחם.
"אכן חוליינו הוא נשא ומכאובינו סבלם, ואנחנו
חשבנוהו נגוע, מוכה אלוהים ומעונה. והוא מחולל מפשעינו, מדוכא מעוונותינו, מוסר
שלומנו עליו ובחבורתו נרפא לנו. כולנו כצאן תעינו, איש לדרכו פנינו, וה' הפגיע בו
את עוון כולנו. נגש והוא נענה, ולא יפתח פיו, כשה לטבח יובל וכרחל לפני גוזזיה
נאלמה, ולא יפתח פיו."
ישעיה נג'
4-7.
פרק נג'
בספר ישעיה מתאר לנו אדם מיוחד אשר יד ה' הייתה עליו. אותו אדם שיד ה' עליו הוא
המשיח. פרק זה מתאר את הסבל שעל המשיח לעבור בשבילנו. על המשיח היה לסבול עבור
החטאים שלנו. הוא צריך היה לסבול עבורנו ובמקומנו, וכל זאת מבלי להתלונן ולפתוח את
פיו.
ההתגשמות:
"אז
צלבו אותו וחלקו את בגדיו בהפילם עליהם גורל, לקבוע מה יקח כל אחד. השעה הייתה תשע
בבוקר כאשר צלבו אותו."
מרקוס טו'
24,25.
לפני שישוע
נצלב הוא הוכה ע"י החיילים הרומים. הוא נצלב כאשר ידיו ורגליו סומרו לצלב
העץ. הוא היה על הצלב מהשעה תשע בבוקר ועד השעה שלוש, כלומר שש שעות של יסורים.
היה עליו לסבול כל זאת ולמות למעננו.
"מעוצר וממשפט לוקח, ואת דורו מי ישוחח, כי
נגזר מארץ חיים, מפשע עמי נגע למו. ויתן את רשעים קברו, ואת עשיר במותיו. על לא
חמס עשה ולא מרמה בפיו."
ישעיה נג'
8,9.
כבר בנבואה
בדניאל ניתן היה לראות שהמשיח היה צריך למות לפני חורבן בית המקדש השני, וכאן שוב
אנו רואים שהמשיח צריך היה למות למרות שלא הייתה מרמה בפיו והוא לא עשה כל חטא.
המשיח צריך היה למות על לא עוול בכפו ולהיקבר בקבר של עשיר (ואת עשיר במותו).
ההתגשמות:
"לעת
ערב בא איש עשיר תושב רמתיים, יוסף שמו, שגם הוא נעשה לתלמיד של ישוע. הוא בא אל
פילטוס וביקש את גופת ישוע. אז ציוה פילטוס למסור אותה. יוסף לקח את הגופה, עטף
אותה בסדין נקי והניח אותה בקברו החדש שלו אשר חצב בסלע. לאחר שגלל אבן גדולה על
פתח הקבר הלך לדרכו."
מתי כז'
57-60.
לאחר שש
שעות על הצלב ישוע מת ולאחר מכן הוא נקבר בקבר של אדם עשיר, יוסף מרמתיים.
"וה' חפץ דכאו, החלי, אם תשים אשם נפשו, יראה
זרע, יאריך ימים וחפץ ה' בידו יצלח."
ישעיה נג'
10.
לאחר שפרק
נג' בישעיה מתאר את סבלו, מותו וקבורתו של המשיח, הוא מוסיף עוד פרט חשוב מאוד
והוא שהמשיח יקום מהמתים. אחרי שכבר נאמר שהמשיח מת ונקבר, נאמר: "יאריך
ימים", כלומר יחיה לאחר שמת.
ההתגשמות:
"בראשון
בשבוע, לפני עלות השחר, נשאו את הסמים אשר הכינו ובאו אל הקבר. הן ראו שהאבן כבר
נגולה מן הקבר ונכנסו לתוכו, אך לא מצאו את גופת האדון ישוע. עודן נבוכות על הדבר
הזה והנה שני אנשים בבגדים מבריקים נצבו על ידן. הן נתמלאו פחד והרכינו פניהן
ארצה. "למה אתן מחפשות את החי בין המתים?" שאלו השנים. "הוא איננו
פה, אלא קם לתחיה. זכורנה מה שאמר לכן בהיותו עוד בגליל. הוא אמר כי 'בן האדם צריך
להימסר לידי אנשים חוטאים ולהיצלב, וביום השלישי לקום."
לוקס כד'
1-7.
ישוע נצלב
ומת ביום שישי, וביום ראשון בבוקר הוא קם לתחיה ונראה לתלמידיו. ארבעים יום הוא
היה עם תלמידיו לאחר תחייתו, ולאחר מכן הוא עלה לשמיים לשבת לימין האלוהים (גם זה
בהתאם לנבואה בתהילים קי' 1: "לדוד מזמור. נאום ה' לאדוני: שב לימיני, עד
אשית אויביך הדום לרגליך.")
"כי ילד יולד לנו, בן ניתן לנו, ותהי המשרה על
שכמו, ויקרא שמו: פלא יועץ, אל גיבור, אבי עד, שר שלום. למרבה המשרה ולשלום אין
קץ, על כיסא דוד ועל ממלכתו. להכין אותה ולסעדה במשפט ובצדקה. מעתה ועד עולם קנאת
ה' צבאות תעשה זאת."
ישעיה ט'
5,6.
המשיח, בן
דוד, נקרא כאן: "אל גיבור" ו"אבי עד", אלו הם שמות השייכים
לאלוהים. אנחנו רואים שהמשיח נקרא בשמות של אלוהים. בנבואה בספר מיכה ה' 1 כבר
ראינו שהמשיח קיים מימי עולם, כלומר מלפני בריאת העולם, וזה מצביע על אחדותו עם
אלוהים.
"הנה
ימים באים נאום ה' והקימותי לדוד צמח צדיק, ומלך מלך, והשכיל ועשה משפט וצדקה
בארץ. בימיו תיוושע יהודה וישראל ישכון לבטח. וזה שמו אשר יקראו: ה' צדקנו."
ירמיה כג'
5,6
המשיח נקרא
כאן בפירוש: "ה' צדקנו". המשיח נקרא בנבואה זו בשמו של אלוהים.
ההתגשמות:
"אם
אינני עושה את מעשי אבי, אל תאמינו לי. אבל אם אני עושה, אף אם אינכם מאמינים לי,
האמינו למעשים, למען תכירו ותדעו שהאב בי ואני באב."
יוחנן י'
37,38.
אלוהים נקרא
גם אבינו שבשמיים, וכאן ישוע קורא לאלוהים: "האב", ואומר שאלוהים בו
והוא באלוהים, כלומר שהם אחד.
המשיח הוא
גם בן אלוהים לפי נבואות התנ"ך:
"יתייצבו
מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על ה' ועל משיחו." "אספרה אל חוק, ה' אמר אלי: בני אתה, אני היום
ילדתיך."
תהלים ב'
7,2.
אלוהים קורא
למשיח במזמור תהילים זה: בני.
"מי
עלה שמיים וירד? מי אסף רוח בחופניו? מי צרר מים בשמלה? מי הקים כל אפסי ארץ? מה
שמו? ומה שם בנו, כי תדע?"
משלי ל' 4.
מוצגת כאן
חידה באשר לשמו של אלוהים ולשם של בנו.
ההתגשמות:
"והנה
קול מן השמיים אומר: "זה בני אהובי אשר חפצתי בו."
מתי ג' 17.
בברית החדשה
אלוהים אישר שישוע הוא בנו.
"משא
דבר ה' על ישראל. נאום ה' נוטה שמיים ויוסד ארץ ויוצר רוח אדם בקרבו. הנה אנוכי שם
את ירושלים סף רעל לכל העמים סביב, וגם על יהודה יהיה במצור על ירושלים. והיה ביום
ההוא אשים את ירושלים אבן מעמסה לכל העמים. כל עומסיה שרוט ישרטו, ונאספו עליה כל
גויי הארץ."
"והיה
ביום ההוא, אבקש להשמיד את כל הגויים הבאים על ירושלים. ושפכתי על בית דוד ועל
יושב ירושלים, רוח חן ותחנונים, והביטו אלי את אשר דקרו. וספדו עליו כמספד על
היחיד, והמר עליו כהמר על הבכור."
זכריה יב'
1-10,9,3.
בעתיד כל
הגויים יעלו על ירושלים למלחמה עליה. זה אומר שעם ישראל צריך להיות בארץ בתקופה
זו. לפני כ100 שנה נבואה זו לא יכלה להתקיים וכעת היא יכולה כאשר עם ישראל שב
לארצו. בזמן שבו עם ישראל יהיה בצרה גדולה מצד כל העמים, ה' ישמיד את כל העמים
מסביב לירושלים, ואז העם יביט אליו. אך רשום שהם יביטו אליו את אשר דקרו, כלומר הם
יביטו אל זה שהם דקרו אותו. את מי הם דקרו? התשובה היא אחת ויחידה: הם דקרו את
ישוע. נבואה זו מלמדת אותנו שני דברים חשובים:
1. ישוע יהיה זה שיבוא להציל את עם ישראל כאשר כל העמים יעלו על ירושלים.
2. ישוע הוא אלוהים שנגלה בבשר, כלומר בדמות אדם.
ההתגשמות:
"הנה
הוא בא עם העננים. כל עין תראה אותו, גם אלה שדקרוהו, ויספדו עליו כל משפחות הארץ.
כן אמן."
ההתגלות א'
7.
בעתיד הכל
יראו שישוע הוא המשיח גואל העולם.
"הנה
ימים באים נאום ה', וכרתי את בית ישראל ואת בית יהודה ברית חדשה."
ירמיה
לא' 30.
אלוהים
הבטיח לעם ישראל דרך הנביא ירמיה שהוא יכרות ברית חדשה עמם.
ההתגשמות:
"לקח את הלחם, ברך ובצע ונתן
להם באמרו: "זה גופי הניתן בעדכם, זאת עשו לזכרוני." כן גם את הכוס אחר
הסעודה, ואמר: "הכוס הזאת היא הברית החדשה בדמי הנשפך בעדכם."
לוקס
כב' 19,20.
ישוע
כרת את הברית החדשה שעליה דיבר הנביא ירמיה בדמו שנשפך עבור חטאי העולם.