|
|
באתר הקהילה המשיחית יפו ת"א ניתן
למצוא את עיקרי האמונה המשיחית. באתר: שאלות ותשובות, מה צופן העתיד, ספרים בנושא
המשיחי ללא תשלום, זמני הרצאות ושיעורים, מהי הדרך חזרה לגן עדן, קישורים לאתרים
בנושא, היסטוריה ומנהגים של המאמינים המשיחיים. כמו כן באתר ניתן לקרוא קטעי קריאה
נבחרים מהברית החדשה בעברית ולהזמין את הספר לביתכם ללא תשלום. בנוסף לכך מוצגות
נבואות מן התנ"ך המראות שישוע מנצרת הוא אכן המשיח המובטח, הן משיח בן יוסף
והן משיח בן דוד. האם היהודים המשיחיים הם יהודים שהתנצרו? מאתר זה ניתן ללמוד את
ההבדל בין האמונה המשיחית לבין הנצרות, בין הקהילה לכנסייה, בין יהודי משיחי (או
מאמין משיחי) לנוצרי ובין האמת לשקר.
באתר הברית החדשה ניתן למצוא הסברים
בסיסיים לספר הברית החדשה, מי כתב אותו, מתי הוא נכתב, באיזו שפה הוא נכתב, היכן
בתנ"ך כתוב על הברית החדשה, תרגומים שונים לעברית וקטלוג ספרים ללא תשלום
בנושא הברית החדשה. האם באמת ניתן לקרוא לספר זה אוונגליון? או האוונגליונים? האם ניתן
למצוא שורשים לברית החדשה בספר התנ"ך? ואיזה מסר חדש ספר זה רוצה להביא
בפנינו? מדוע ספר זה כה מפחיד יהודים רבים? האם זה ספר אנטישמי? באתר הברית החדשה
ניתן למצוא תשובות לשאלות רבות בנושא זה.
האתר פונה לאוכלוסייה הערבית ומציע ללא
תשלום את ספר התנ"ך והברית החדשה בערבית וכן ספרי קריאה וקורסי התכתבות ביתיים.
"אוצרות בכלי חרס" –
אתר באנגלית.
האתר "אוצרות בכלי חרס" הנו אתר
של יהודי משיחי חבר בקהילה המשיחית יפו ת"א ובאתר זה ניתן לקרוא אודות הסיפור
האישי שלו והמסר שהוא רוצה להשמיע לעמו. כותב האתר רוצה להראות כיצד ניתן להגיע
ממצב של חוסר תקווה, ייאוש ודיכאון למצב שמחה, שלוה ובטחון נצחי. ישנו אוצר שהוא
מצא וכעת אוצר זה טמון בקרבו, אך אוצר זה נגיש לכל אחד מאתנו.
האתר חזרה בתשובה הוקם לכל אלו החושבים על
נושא החזרה בתשובה, באתר זה ניתן למצוא תשובות לשאלות רבות. מה היא חזרה בתשובה
אמיתית? כיצד כתבי הקודש מגדירים את החזרה בתשובה? מה הן הסיבות לחזרה בתשובה?
האתר מגדיר מיהו החוזר בתשובה באמת ומיהו מוצא האמת אשר חזר הביתה לאלוהים. האם צריך
לחזור בתשובה מתוך פחד או מתוך אהבה ומה עלינו לעשות כאשר אנחנו רוצים לחזור להיות
ילדים של אלוהים ולחיות לכבודו.
האתר יציאה בשאלה עונה על השאלה לגבי נכונות
השימוש במושג זה? מה הן הסיבות לכך שאדם יחליט לעזוב את דרך אלוהים? לפני שיוצאים
בשאלה יש להבין נכונה את נושא החזרה בתשובה. האתר נותן תשובות לשאלות ופונה הן
לדתיים והן לחילוניים. חוסר האמונה והביטחון באלוהים הם אלו המובילים לכך שבני אדם
מעלים ספק לגבי קיום אלוהים וטובו ולכן הם עוזבים את אלוהים והולכים לדרכם, אבל
אלוהים אוהב אותך ואינו רוצה שתלך לאיבוד.
באתר דוד המלך תמצאו מי היה דוד המלך? אילו
הבטחות הוא קיבל מאלוהים? מי היו האנשים שפגש בחייו? מה אנחנו יכולים ללמוד מחייו?
בחייו פגש דוד אנשים שונים והיו לו יחסים שונים עם כל אחד מהם. דוד למד להכיר את
שמואל הנביא, שאול המלך ויהונתן בנו. דוד שלח את אוריה החתי אל מותו ולקח את אישתו
בת שבע אשר ממנה נולד שלמה המלך.
האתר ישו מספק הסברים בסיסיים לגבי חייו,
מעשיו, תורתו, פרוש שמו ומי הוא היה? מדוע הפכו את שמו מישוע לישו (ימח שמו וזכרו)?
ישוע היה בן יוסף ומרים משושלת דוד והוא מילא את הנבואות בנוגע למשיח ישראל, אז
מדוע צלבו אותו על הצלב?
האתר המשכן מסביר מדוע הוקם המשכן במדבר?
אילו כלים היו במשכן? האם ישנה משמעות סמלית עתידית למשכן? ומה היא השכינה? במשכן היה
סדר עבודה קבוע שבו הלוויים והכוהנים עבדו יום יום. אך לקודש הקודשים היה נכנס רק
הכהן הגדול בן אהרון. במשכן היו כלים שונים כגון הכיור, מזבח הנחושת, מנורת הזהב,
שולחן לחם הפנים וארון העדות. קורבנות שונים הוקרבו במשכן כגון: החטאת, האשם, המנחה,
זבח השלמים וקורבן התמיד. המשכן נבנה ע"י בצלאל אשר היה מלא ברוח חכמה מאת
ה'.
האתר יציאת מצרים מספר על נדודי העם ארבעים
שנה במדבר, לשם מה? אילו לקחים ניתן להסיק כיום מנדודי העם במדבר? מדוע משה לא
נכנס לארץ המובטחת? ומי הוא ה"נביא כמשה" המובטח בתורה? כאשר העם יצא
ממצרים אלוהים הכה את ארץ מצרים בעשר מכות קשות ובסופן מכת בכורות. העם אכלו את שה
הפסח ומשום שהבצק לא הספיק להחמיץ הם אכלו מצות. בעקבות כך התחיל חג הפסח. העם עבר
בים סוף ופרעה וחילו טבעו בים סוף ולאחר מכן העם הגיע למעמד הר סיני שבו משה קיבל
את לוחות הברית והעם חטא עם עגל הזהב. בכל זאת אלוהים דאג לעמו ונתן להם מן ושלו
ומים מן הסלע כאשר הם ישבו בסוכות במהלך נדודיהם במדבר.
האתר קהלת מספר על כך שהמלך שלמה, החכם
באדם, חיפש משמעות לחיים. מה הוא מצא? לאילו מסקנות הוא הגיע? והאם באמת "טוב
ללכת אל בית אבל, מלכת אל בית משתה"? שלמה המלך מצא שהכל הבל הבלים ושאין
צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. הוא חיפש את האמת הנמצאת מתחת לשמש ושאל את
השאלה: מותר האדם מן הבהמה? הוא מצא שלכל דבר יש עת: עת מלחמה....ועת שלום.
האתר אחרית הימים מפרט את המאורעות העתידים
להתרחש בארץ ובעולם. ניתן למצוא באתר ציר זמנים לסדר המאורעות וכן הסברים לתקופות
השונות ולאנשים השונים שיקומו על במת ההיסטוריה. מתי תהיה מלחמת גוג ומגוג? מתי תהיה
תחיית המתים, ומי יקום לתחייה? מתי תהיה עת צרה ליעקב (הצרה הגדולה)? ומתי יקום
צורר המשיח? איזה עתיד מצפה לישראל ולעולם כולו? האם האפוקליפסה הזאת היא אגדה או
מציאות? דבר ה' מדבר בפרוש על "היום ההוא" שיבוא באחרית הימים ועל המאורעות
הנוראים שיבואו בעקבותיו.
האתר בית המקדש טוען שיקום בית מקדש רביעי!
האם ייתכן שיבנה בית מקדש רביעי? הרי עדיין לא נבנה בית המקדש השלישי! תתפלאו, אך
כך כתוב בכתבי הקודש. בית המקדש הראשון נבנה ע"י שלמה המלך במקום אשר בחר ה'
ולכן הוא נקרא גם בית הבחירה,אך הוא נחרב ע"י הבבלים. בית המקדש נקרא גם
הדביר. בית המקדש השני נבנה בתקופת עזרא ונחמיה ונחרב ע"י הרומאים בשנת 70
לספירה. מי יבנה את בית המקדש השלישי? מי יביא לחורבנו? מי יבנה את בית המקדש
הרביעי? האם מישהו יוכל להחריב את בית המקדש הרביעי? סליחת החטאים וכפרת החטא
הוענקה לעם על סמך הקורבנות השונים שהוקרבו בבית המקדש ובמשכן.
האתר גיהנום (יש שכותבים גהנום או גהינום) מטרתו
אינה להפחיד ולגרום לחרדות בקרב בני אדם כמו שמטרתו להזהיר מפני מה שעלול להתרחש
בעתיד. אם תדע שמישהו עומד לבקר בהר געש קרוב לודאי שתנסה להסביר לו אלו סכנות
כרכות בכך. יש האומרים שהשם גיהנום לקוח מ"גיא בן הנום" ומקום זה מציין
את האפשרות השנייה לגן עדן לאחר המוות. גיהנום מתואר כאגם האש (תופת ואש עולם)
וכמקום של מוות נצחי אשר נועד לשטן ושדיו. כל אדם יעמוד למשפט לפני אלוהים ויצטרך
לתת דין וחשבון על מעשיו. בהתאם לתוצאות המשפט יקבע גורלו ומקומו הנצחי.
אתר המסיון (או המיסיון) מנסה להשיב על
הטענה שטוענים כלפי הקהילה המשיחית יפו ת"א שהיא מסיון. האם באמת יש מיסיונר
או מסיונרים בקהילה המשיחית יפו ת"א. מהי ההגדרה של מסיונר או מיסיונרים? מה כל
כך מסוכן במיסיון? האם אנחנו ציידי נפשות או לוכדי נפשות, כופרים, משומדים,
מדיחים, מסיתים מלשינים ומינים? אתר זה מתאר באופן ברור את פעילות הקהילה המשיחית
יפו ת"א כך שבין אם תגדירו אותה כמסיון ובין אם לא, תגיעו להבנה שאין מה לפחד
ולחשוש מ"המסיון".
האתר צניעות הוקם על מנת לעזור בעיקר
לנשים, אך גם לגברים, להבין את נושא הצניעות וחשיבותו. האתר מסביר מדוע יש ללבוש
לבוש צנוע ומאופק ולא לבוש מוחצן (חשוף, שקוף, צמוד) החושף ומבליט את אברי הגוף
השונים. האתר נכנס לפרטים ומציין כיצד נראה לבוש צנוע מבחינת סוגי שמלות, מכנסיים,
חולצות בגדי ים, תכשיטים וכיסוי ראש. האתר מבסס את טיעוניו על כתבי הקודש (התנ"ך
והברית החדשה), על ידע מחקרי ועל ניסיון אישי של כותב האתר. השאלה החשובה ביותר
היא היכן נמצא היופי שלנו? בחיצוניות? או באדם הפנימי?, אכן פנימיות האדם חשובה
יותר.
אתר אלוהים, יהוה, השם יתברך, הקדוש ברוך
הוא, הקב"ה, בורא עולם, אדוני, אלוקים, אל שדי, שוכן הכרובים, אלוהי ישראל,
אלוהי אברהם יצחק ויעקב ועוד שמות רבים, הוקם על מנת לעזור לקורא להכיר את אבינו
שבשמיים. הוא אדון העולם, מלך המלכים ואדון האדונים. האם הוא באמת קיים? מהם תכונותיו?
האם באמת האלוהות מורכת מאלוהים האב, אלוהים הבן ואלוהים רוח הקודש? כיצד שלושה
יכולים להיות אחד? הרי כתוב: "שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד!". כדאי להיכנס
לאתר ולשקול את הנאמר בו.
האתר דת מביא בפנינו את הגדרות הדת השונות.
ישנן דתות שונות: יהדות, נצרות, איסלאם, בודהיזם, הינדואיזם ואתיאיזם. הדת מושתת
על אמונה במערכת של מצוות וחוקים, האם ניתן לומר על דת מסוימת שהיא הדת הנכונה?
למי הסמכות לקבוע מהי הדת הנכונה? ישנם אנשים דתיים ונשים דתיות הבטוחים בדרכם,
האם זה אומר שהם צודקים? האם אלוהים חפץ בדתיות? או באמונה?
האתר לחם החיים הוקם על ידי עמותת לחם החיים אשר הוקמה בשנת 1985 ומטרתה להפיץ את דעת אלוהים ומשיחו. באתר ניתן להזמין ללא תשלום את ספר התנ"ך והברית החדשה ללא תשלום וכן ספרי קריאה נוספים בנושא אשר אינם מופיעים בקטלוג הספרים של הקהילה המשיחית יפו ת"א
באתר זה תוכלו למצוא ספרי תנ"ך וברית חדשה בשפות שונות. המיוחד בספרים אלו הוא שניתן לקרוא במקביל בשפה העברית ובשפה אחרת היות שממול לכל דף שכתוב בשפה העברית מופיע דף בשפה אחרת. הספרים ניתנים ללא תשלום
אהרון הכוהן הגדול, הכהן הגדול
אתר המשכן
|
|
הקורבנות
על מזבח הנחושת בחצר המשכן הוקרבו
קורבנות שונים למטרות שונות, בדף זה יפורטו סוגי הקורבנות השונים. עולה – ויקרא א'
מנחה – ויקרא ב'
זבח שלמים – ויקרא ג'
חטאת – ויקרא ד' – ה' 13
אשם – ויקרא ה' 14-26
עולה – ויקרא א'
קורבן עולה ניתן היה לקחת מהבקר (בן
בקר), מהצאן (כבש או עז זכר) או מהעופות (תור או בן יונה). האדם שרצה להקריב את
העולה הביא את הקורבן לאחר שחטא אל המשכן. האדם המקריב לקח את הקורבן, סמך עליו
ידיים ושחט אותו לפני הפתח למשכן. לאחר מכן הכהנים לקחו את דם העולה וזרקו אותו
על מזבח הנחושת. האדם המקריב את העולה היה צריך להפשיט את העולה מהעור שלה ולבתר
אותה לחלקים, כנראה לפי מפרקי העצמות על מנת לא לשבור את העצמות. את הקרביים
והכרעיים של העולה היה צריך לשטוף במים ואת כל חלקי העולה היו הכהנים מקריבים על
מזבח הנחושת. עור העולה היה ניתן לכהן המקריב את העולה. העולה נקראת "עולה" משום
שכל חלקי הקורבן עלו כריח ניחוח לאלוהים והעולה לקחה עליה את מחיר חטא המקריב -
המוות. מנחה – ויקרא ב'
המנחה לא הייתה קורבן חיה. המנחה
הוכנה מסולת, שמן, מלח ומלבונה (אחד מבשמי הקטורת). היו שלושה דרכים להכין את
המנחה: אפיה בתנור, טיגון במחבת וטיגון בסיר עמוק. אסור היה להכין מנחה שהיה בה
חמץ. על המנחה האדם המקריב היה שופך שמן ומביא לבונה יחד עם המנחה לכהן. הכהן
היה ממלא את ידו מן המנחה ויחד עם כל הלבונה שהובאה הוא היה מקטיר על מזבח
הנחושת. מה שנותר מן הסולת ניתן לכהנים. המנחה לא נועדה למטרת כפרה אלא לריח
ניחוח לאלוהים. קורבן המנחה היה קורבן "מתנה לאלוהים", שהאדם המקריב
היה נותן מרצונו. בנוסף לכך הייתה "מנחת תמיד", מנחה זו הייתה מוקרבת
על ידי הכהן הגדול כל בוקר וכל ערב וכל המנחה הייתה מוקרבת על המזבח, אסור היה
לאיש לאכול ממנה(ויקרא ו'). זבח שלמים – ויקרא ג'
זבח השלמים הוקרב לשלוש מטרות:
תודה, נדר ונדבה (ויקרא ז' 12,16). קורבן זה הוקרב על פי רצונו האישי של המקריב.
המילה שלמים לקוחה מהמילה "לשלם", המקריב משלם תודה, נדר או נדבה
לאלוהים. זבח שלמים ניתן היה להקריב מן הבקר ומן הצאן זכר או נקבה. המקריב היה
סומך ידיו על הקורבן ושוחט אותו לפני הפתח של אוהל מועד, הכהנים היו לוקחים את
הדם ושופכים אותו על המזבח. מה שהוקרב על המזבח מזבח השלמים
היה: השומן שמכסה את המעיים, השומן שמעל למעיים, הכליות והשומן שמעליהן, הכבד
והקרום שמכסה אותו (יותרת). כאשר הקריבו כבשים היו מעלים על המזבח גם את זנב
הכבש העתיר בשומן. ביחד עם זבח השלמים היה צריך להביא קורבן מנחה, כאשר חזה
הקורבן הונף לפני ה' וניתן לכהנים ושוק הרגל האחורית ימנית ניתנה כתרומה לכהן
המקריב (ויקרא ז' 11-34). חטאת – ויקרא ד' – ה' 13
קורבן חטאת הוקרב על חטא שנעשה
בשגגה, כלומר לא בכוונה. ישנם ארבעה מקרים לחטאת: 1. חטא בשגגה של הכהן הגדול – על הכהן הגדול להקריב על חטאו פר בן בקר.
עליו לסמוך את ידיו על הפר, לשחוט אותו ולהביא מדם הפר אל הקודש על מנת להתיז
ממנו על הפרוכת שבע פעמים ועל קרנות מזבח הזהב. את שאר הדם הוא שפך אל תחתית
מזבח הנחושת. כל חלקי השומן שהועלו על המזבח בזבח השלמים הועלו
גם כן בקורבן החטאת על מזבח הנחושת מחוץ למשכן. שאר חלקי הפר נשרפו מחוץ לשטח
המחנה במקום "טהור", שבו
שפכו את האפר של הקורבנות. 2. חטא בשגגה של כל העם – במקרה זה חוזרים על אותו התהליך כמו בחטא של הכהן
הגדול, רק שבמקום שהכהן הגדול יסמוך את ידיו על ראש הפר, זקני העדה סמכו את
ידיהם על ראש הפר. 3. חטא בשגגה של נשיא – מדובר על חטא של מלך בעם. הנשיא היה צריך להקריב
שעיר עזים זכר תמים. הנשיא סמך את ידיו על השעיר ולאחר מכן שחט אותו. הכהן לקח
מן הדם של השעיר והתיז על קרנות מזבח הזהב בתוך הקודש, אך לא על הפרוכת. לאחר
מכן היה אותו התהליך כמו בסעיפים 1 ו-2. 4. חטא בשגגה של אדם בישראל – אותו אדם יכול היה להקריב שעירת עזים תמימה
נקבה או כבשה נקבה. במקרה זה, לאחר שחיטת החטאת, הכהן התיז מדם החטאת על קרנות
מזבח הנחושת ולא על קרנות מזבח הזהב בקודש. אותם החלקים מן החטאת היו מוקרבים על
מזבח הנחושת אך את בשר החטאת לא היו שורפים מחוץ למחנה, אלא הכהן המקריב היה
אוכל את החטאת בשטח חצר אוהל מועד (ויקרא ו' 17-23). אשם – ויקרא ה' 14-26
קורבן אשם הובא כאשר אדם חטא בשגגה
בכל מה שנוגע לקודשי ה', כלומר לדברים שהיה עליו לתת לה', או כאשר אדם מעל
בעמיתו ובכך מעל בה'. קורבן האשם היה "איל תמים" (כבש גדול ללא מום)
בשווי יותר משקל קודש אחד. נוסף לקורבן האשם, האדם החוטא בשגגה בקודשי ה', היה
צריך לשלם את מה שהוא היה חייב בתוספת של חמישית מערך מה שהוא היה חייב. את האשם
היו שוחטים במקום שבו שחטו את העולה (ויקרא ז' 1-7) ומה שהוקרב על מזבח הנחושת
לאחר שפיכת הדם מסביב למזבח, היו אותם החלקים שהוקרבו בחטאת ובזבח השלמים. בשר
האשם ניתן לכהן המקריב אותו והיה עליו לאכול אותו בשטח אוהל מועד. |