ISLAM DARI SUDUT AQIDAH

Objektif

1.      Pelajar dapat memahami pengertian  aqidah Islam yang sebenar dan kesannya terhadap diri seseorang.

2.      Memberi panduan dan tunjuk ajar kepada pelajar-pelajar supaya dapat mengenali ciri-ciri aqidah Islam yang betul dan tidak sesat dalam penghidupan mereka nanti.

3.      Menanamkan sifat-sifat keyakinan dalan diri pelajar terhadap benda ghaib melalui fakta-fakta yang konkrit dan rasional tanpa bantahan.

4.      Memperlihatkan keagongan dan kebesaran Allah kepada pelajar dan memperakukan kelemahan manusia yang mesti tunduk di bawah kudrat dan iradatnya.

5.      Melalui aqidah yang betul pelajar akan yakin pencipta undang-undang di muka bumi ini ialah Allah sahaja.

6.      Pelajar akan mengingati Allah, mencintainya dan merinduinya setiap waktu serta sentiasa bergantung dan bertawakal kepadaNya.

ISLAM DARI SUDUT AQIDAH

Aqidah yang benar dan sah adalah menjadi syarat pertama kepada pengakuan seseorang yang  telah menerima Islam sebagai agama yang  mengatur hidupnya.  Aqidah tersebut mestilah sejajar dengan apa yang telah termaktub dalam kitab Al-Quran dan Sunnah Rasulullah.  Sesuatu  amal akan mempunyai nilai dan manfaatnya apabila ia bersifat baik serta berlandaskan dan didorong oleh aqidah dan Iman.  Sebaliknya jika sesuatu amal walau bagaimanapun baiknya dari pandangan manusia,  jika tidak berdasarkan pada dorongan aqidah dan iman maka amal  tersebut tidak ada nilainya dari segi agama.

            Aqidah dari pecahan  bererti ikatan atau simpulan-biasanya pada benda seperti tali.

            Aqidah dari segi istilah bermakna kepercayaan yang terikat irat dan tersimpul kuat dalam jiwa sehingga tidak mungkin akan tercerai atau terurai.

            Atau kepercayaan yang tersimpul kukuh dan teguh dalam jiwa sehingga tidak mungkin akan terurai atau terlerai  walau oleh apa pun jua suasana dan keadaan.

            Aqidah yang betul mestilah beriman dan mempercayai perkara yang telah diimani dan dipercayai oleh para salafus-saleh dan para imam yang telah diakui kebaikan, ketaqwaan dan kefahaman mereka yang tepat dan benar terhadap Islam.

1.      Mengimani dan menyakini bahawa pencipta alam sejagat ini ialah Allah Yang Maha bijaksana Maha mengetahui dan tidak  memerlukan pertolongan orang lain.  Kesemua ini dapat  dibuktikan melalui keindahan, kerapian dan keselarasan alam ciptaan Allah.  Setiap unit Alam ciptaan Allah ini  memerlukan unit yang lain untuk menjamin kewujudan dan  kestabilannya.  Satu unit dari kejadian Alam ini tidak  mungkin dalam keadaan stabil tanpa kewujudan unit yang lain.

                  Kewujudan Alam yang seindah dan sekemas ini tidak akan menjamin keselamatan dan kesejahteraannya tanpa tadbir dari Allah yang Maha Berkuasa.

(Al-Anbiyah – 22)

         Maksudnya :

                  “Sekiranya ada di langit dan bumi Tuhan-tuhan selain Allah tentulah keduanya itu telah rosak binasa, maka maha suci Allah yang mempunyai arrasy daripada apa yang mereka  sifatkan.”

2.      Mestilah mengimani dan menyakini bahawa Allah tidak mencipta Alam ini tanpa tujuan atau  untuk bermain-main sahaja, kerana perbuatan sia-sia dan main-main yang tidak mempunyai tujuan itu tidak layak bagi Allah yang bersifat dengan sifat-sifat kesempurnaan.

                  Matlamat dan tujuan Allah menciptakan alam ini sukar difahami secara terperinci kecuali melalui seorang rasul yang diutuskan oleh Allah atau melalui wahyu Allah.  Dalam hubungan ini Allah berfirman :

(Al-Mukminun 115-116)

         Maksudnya :

                     “Maka apakah kamu mengira bahawa sesungguhnya Kami menciptakan kamu untuk  bermain-main (sahaja) dan bahawa kamu tidak akan  dikembalikan kepada  Kami, maka maha suci Allah raja yang  sebenarnya tiada Tuhan selain Dia, Tuhan (yang mempunyai) arasy yang mulia”.

3.      Mestilah mengimani dan menyakini bahawa  Allah telah mengutuskan para rasul dan menurunkan kitab untuk tujuan mengajar manusia mengenal Allah dan memberitahu mereka  tentang matlamat dari kewujudan mereka di dunia ini, dan ke mana akhirnya penghidupan mereka.  Mestilah beriman bahawa Nabi Muhammad s.a.w. adalah rasul yang terakhir dari para rasul yang diutuskan Allah.  Beliau telah dibantu dan diperkuatkan Allah dengan Al-Quran sebagai mukjizat yang kekal abadi.  Dalam hubungan ini Allah berfirman :

(An-Nahl –36)

         Maksudnya :

                  “Dan sesungguhnya Kami telah mengutuskan rasul  pada tiap-tiap  umat (untuk menyerukan) “sembahlah Allah (sahaja) dan jauhilah taghut  itu.”  Maka di antara umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah pasti kesesatan baginya.”

4.      Mestilah mengimani dan menyakini bahawa matlamat hidup manusia dalam kehidupan dunia ini ialah untuk mengenal Allah sebagaimana  sifat-sifatNya yang telah diterangkan Allah, taat kepada Allah dan mengabdikan diri kepadaNya.  Dalam hubungan ini Allah telah berfirman :

(Az-Zariyat : 56-58)

         “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu.  Aku tidak sekali-kali menghendaki supaya mereka  memberi Aku makan.  Sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha pemberi rezeki yang mempunyai kekuatan lagi sangat kukuh” .

5.      Mestilah mengimani dan menyakini bahawa syurga adalah balasan dan ganjaran bagi mukmin yang taat dan neraka adalah balasan dan ganjaran siksa bagi orang-orang kafir.  Dalam hubungan ini Allah berfirman :

(As-Syura: 7)

         Maksudnya :

                  “Segolongan masuk syurga dan segolongan masuk neraka”

6.      Mestilah mengimani dan menyakini bahawa manusia itu dapat dan boleh mencapai  kebaikan dan kejahatan melalui daya usaha, ikhtiar dan kehendaknya.  Tetapi sungguhpun demikian pada hakikatnya  tidaklah dapat mencapai kebaikan kecuali dengan taufik dan  pertolongan Allah.  Begitu juga tidak akan terjerumus ke dalam  kejahatan kecuali dengan kehendak Allah.  Kesemua ini adalah  dalam lingkungan izin dan kehendak Allah.  Dalam hubungan ini  Allah berfirman :

(As-Syams : 7 – 9)

         Maksudnya :

                  “Dan jiwa serta penyempurnaannya (penciptaannya) maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu jalan kefasikkan dan ketaqwaannya sesungguhnya beruntunglah orang yang menyusikan jiwa itu dan  sesungguhnya rugilah oran gyang mengotorkannya”

         Dan firman Allah lagi :

(Al-Mudassir : 36)

         Maksudnya :

                  “Tiap-tiap manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya”

7.      Mestilah mengimani dan menyakini bahawa persyariatan (penciptaan dan penggubalan) undang-undang adalah hak mutlak bagi Allah.  Syariat dan undang-undang Allah ini tidak boleh dilewati atau dilanggar.  Satu-satunya yang harus  bagi muslim ialah melakukan ijtihad untuk mengeluarkan hukum-hukum dari nas-nas  syariat Allah dalam lingkungan yang dibenarkan oleh syariat itu sendiri.  Dalam hubungan ini Allah berfirman :

(As-Syura : 10)

         Maksudnya :

                     “Tentang sesuatu apapun kamu berselisih maka putusannya (terserah) kepada Allah (yang mempunyai sifat-sifat demikian) itu Tuhanku kepada Nya aku bertawakal  dan kepada Nya aku kembali.

8.      Mestilah mempelajari dan berusaha untuk mengetahui nama-nama dan sifat-sifat yang layak bagi Allah.  Dalam hubungan ini Abu Hurairah telah meriwayatkan hadis yang mana Rasulullah s.a.w. telah bersabda :

         Maksudnya :

                  “Allah mempunyai 99 nama, seratus kurang satu tidak seorang pun yang menghafaznya kecuali beliau akan masuk syurga.  Allah itu ganjil (yakni tidak genap dan Allah tidak menyukai perkara yang ganjil tidak genap).”

9.      Mestilah berfikir tentang makhluk ciptaan Allah, bukan berfikir tentang zat Allah, ini dilakukan kerana patuh dan tunduk kepada perintah Rasulullah s.a.w. sebagaimana yang tersebut dalam sabdanya :

         Maksudnya:

                     “Berfikirlah tentang kejadian ciptaan Allah dan janganlah kamu berfikir tentang zat Allah kerana kamu tidak dapat mentakdirkan (menentukan zat) Allah sebenarnya.”  Hadis diriwayatkan oleh Abu ruqim dalam Al-Hilyah dan diriwayatkan juga oleh Al-Asbahani dalam Al-Targhib wal-Tarhib.

10.    Mestilah mengabdikan diri hanya kerana Allah semata-mata, tidak mensyirikkan Allah dengan sesuatu.  Pengabdian diri kepada Allah ini dilakukan kerana menyahut seruan Allah yang disampaikan melalui para rasul yang telah menyeru manusia-manusia supaya mengabdikan diri kepada Allah semata-mata dan tidak tunduk kepada selain Allah.  Dalam hubungan ini Allah telah berfirman :

(An-Nahl: 36)

         Maksudnya :

                     “Dan sesungguhnya kami telah mengutuskan seorang rasul kepada tiap-tiap umat (untuk menyerukan) sembahlah Allah sahaja dan jauhilah taghut itu.”

11.    Hendaklah takut kepada Allah semata-mata dan tidak takut selain dari Allah.  Ketakutan kepada Allah itu seharusnya mendorong kita menjauhkan diri dari perkara-perkara yang dimurkai dan diharamkan Allah.   Dalam hubungan ini Allah telah berfirman :

(Al-Mulk : 12)

         Maksudnya :

                     “Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Tuhannya yang tidak akan nampak oleh mereka akan memperoleh keampunan dan pahala yang besar.”

         Firman Allah :

(An-Nur : 52)

         Maksudnya :

                  “Barang sesiapa yang taat kepada Allah dan bertakwa kepadaNya maka mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan”.

12.    Mestilah sentiasa mengingati Allah dan sentiasa berzikir menyebut nama Allah.  Diam mestilah kerana berfikir dan bertutur mestilah kerana berzikir, kerana berzikir mengingati Allah itu adalah merupakan ubat yang paling mujarab untuk jiwa.

                  Zikir juga merupakan senjata yang paling tajam dalam menghadapi serangan-serangan zaman pancaroba hidup dan liku-likunya.  Inilah yang paling diperlukan oleh manusia masa kini.  Dalam hubungan ini Allah berfirman :

(Ar-Ra’d :26)

         Maksudnya :

                  “Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah.  Ingatlah hanya dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenteram.”

         Firman Allah :

(Az-Zukhruf : 36)

         Maksudnya:

                  “Dan barang sesiapa  yang berpaling dari mengingati Allah yang Maha Pemurah Kami adakan baginya syaitan  (yang menyesatkannya)  maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya.”

                  Dr. Brail telah menerima hakikat ini yang mana beliau telah mengatakan : “Seseorang yang berpegang teguh dengan agama tidak akan mengidap penyakit jiwa.”

                  Caringi, seorang ahli ilmu jiwa telah mengatakan : “Doktor-doktor ilmu jiwa mengetahui bahawa iman yang kuat dan pegangan yang teguh, kepada agama  sudah cukup untuk menghilangkan perasaan keluh kesah, ketegangan saraf dan dapat menyembuhkan penyakit:

13.    Mestilah menyintai Allah dengan kecintaan yang menyebabkan hati sentiasa merindui Allah dan sentiasa bergantung kepadaNya.  Kecintaan itu akan mendorong  untuk sentiasa melakukan kebajikan, berkorban dan berjihad pada jalan  Allah.  Kenikmatan dunia yang  fana dan kecintaan kepada kaum keluarga dan kerabat tidak akan  menghalang kita melakukan perkara kebajikan.  Berkorban pada  jalan Allah kerana patuh kepada firman Allah :

(An-Taubah :24)

         Maksudnya  :

                     “Katakanlah, jika bapa-bapa, saudara-saudara, isteri-isteri kamu keluarga, harta  kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khuatiri kerugiannya dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan rasulNya dan (dari) berjihad di jalanNya maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya.  Allah tidak memberi pimpinan kepada orang-orang fasik.”

         Berkorban pada jalan Allah kerana ingin mendapat kemanisan iman sebagaimana yang telah disebutkan oleh Rasulullah s.a.w. dalam  hadisnya :

         Maksudnya :

                  “Tiga perkara, sesiapa yang terdapat ketiga-tiga itu dalam dirinya beliau akan mendapat kemanisan impian, iaitu : Bahawa Allah dan rasulNya lebih ia kasihi dari yang lain, bahawa beliau  tidak mengasihi seseorang  kecuali kerana Allah, bahawwa  beliau benci kembali kepada kekufuran sebagaimana beliau benci dilontarkan ke dalam neraka.”

14.    Mestilah bertawakal kepada Allah dalam semua urusan.  Mestilah bergantung kepada Allah dalam semua perkara.  Kesemua ini akan membangkitkan dalam diri satu kekuatan dan kesedaran roh sehingga akan merasa perkara-perkara yang berat itu menjadi ringan.  Firman Allah :

         Maksudnya :

                  “Dan barangsiapa  yang bertawakal  kepada Allah  nescaya ia akan memberi kecukupan kepadanya”.

15.    Mestilah bersyukur kepada Allah atas nikmat dan KurniaNya yang tiada terhingga.  Bersyukur dan beterima kasih adalah sebahagian dari sifat-sifat beradab dan sopan santun daripada penerima kepada orang yang memberi nikmat, (Allah).  Firman Allah :

(Surah An-Nahl:17)

         Maksudnya :

                  “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun dan ia memberi kepadamu, perdengaran, penglihatan dan hati agar kamu bersyukur.”

         Firman Allah lagi :

(Yasin : 33-35)

         Maksudnya :

                     “Dan satu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah bumi yang mati, kami hidupkan bumi itu dan Kami keluarkan daripadanya biji-biji maka daripadanya mereka makan dan Kami jadikan padanya kebun-kebun kurma dan anggur dan Kami pancarkan  padanya beberapa mata air supaya mereka  dapat makan dari buah-buahan dan dari apa yang diusahakan oleh  tangan mereka, maka mengapakah mereka tidak bersyukur.”

         Allah telah menjanjikan akan menambahkan kurnia nikmatNya kepada mereka yang bersyukur dan mengugut akan menambah rugikan orang-orang yang engkar dan tidak berterima kasih.

Firman Allah :

(Ibrahim : 7)

         Maksudnya :

                  “Dan (ingatlah) tatkala Tuhanmu memaklumkan sesungguhnya jika kamu bersyukur pasti kami akan menambahkan (nikmat) kepadamu jika kamu mengingkari (nikmatku) maka sesungguhnya azabKu amat pedih.”

16.    Mestilah meminta ampun dari Allah dan sentiasa bertaubat (beristighar) kerana istighfar itu merupakan kifarat bagi segala kesalahan di samping membaharui taubat dan iman.  Istighfar juga dapat meniupkan rasa kerehatan dan ketenangan dalam jiwa.

(An-Nisa’ :110)

         Maksudnya:

                     “Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan, menganiayai diri sendiri kemudian ia mohon ampun kepada Allah mesti ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

         Firman Allah lagi :

(Al-Imaran:135)

         Maksudnya :

                     “Dan (juga) orang-orang yang apabila mereka mengerjakan perbuatan keji atau  menganiayai diri sendiri mereka itu akan ingat kepada  Allah lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa-dosa selain daripada Allah dan mereka tidak meneruskan perbuatan keji itu sedang mereka mengetahui balasan bagi mereka itu ialah keampunan dari Tuhan mereka”.

17.    Mestilah sentiasa  dalam keadaan bemusraqabah terhadap Allah baik dalam  keadaan terang atau tersembunyi.  Seharusnya sering merasa-rasakan firman Allah :

(Al-Mujadalah : 7)

         Maksudnya :

                     “Tiada perbicaraan rahsia antara tiga orang  melainkan Dialah yang keempatnya dan tiada (perbincangan antara) lima orang melainkan  Dialah yang keenam dan tiada (pula) perbicaraan  antara (jumlah) yang kurang dari itu atau lebih melainkan Dia ada bersama-sama  mereka dimanapun  mereka berada kemudian Dia memberikan kepada  mereka pada hari kiamat (nanti) apa yang telah mereka kerjakan.  Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu.”