(Οι αριθμοί στις παρενθέσεις παραπέμπουν σε σημειώσεις στο τέλος της σελίδος)
1. Από το Γεροντικόν (1)
Τρεις αδελφοί (μοναχοί) εσυμφώνησαν να θερίσουν ένα χωράφι περί τα εξήντα στρέμματα (2). Την πρώτην ημέραν όμως της εργασίας, ο ένας αδελφός από τους τρεις έτυχε να αρρωστήση και αναγκάστηκε να γυρίσει πίσω στην σκήτην.
Οι άλλοι δύο που έμειναν είπαν:
- Δεν κάνουμε μίαν μικρήν προσπάθειαν να θερίσωμεν και αυτό που αναλογεί εις τον αδελφόν; Με την ευχήν του θα το κατορθώσουμε.
Έτσι και έκαναν. Όταν τελείωσεν ο θερισμός, εκάλεσαν και τον άλλον αδελφόν να πάρη τον μισθόν του.
- Ποιόν μισθόν; έλεγεν εκείνος. Αφού δεν επρόλαβα να θερίσω!
- Με την ευχήν σου έγινεν όπως πρέπει η εργασία, απαντούσαν οι άλλοι. Έλα τώρα να πληρωθής.
Επειδή εκείνος δεν εδέχετο να πάρη μισθόν, ενώ οι άλλοι δύο επέμεναν να του δώσουν, για να μη φιλονικήσουν, επήγαν σε ένα γείτονά τους Γέροντα διά να τους λύση την διαφοράν. Είπεν ο πρώτος αδελφός:
- Αββά, επήγαμε οι τρεις μας να θερίσουμε. Εγώ όμως, προτού πιάσω δρεπάνι στα χέρια μου, αρρώστησα κι έφυγα. Οι αδελφοί εδώ με αναγκάζουν τώρα να πάρω μισθόν, για τον οποίον δεν εργάσθηκα. Το ευρίσκεις δίκαιον αυτό;
Οι άλλοι δύο αδελφοί είπαν:
- Αββά, αναλάβαμε και οι τρεις μαζί εξήντα στρέμματα χωράφι. Και όλοι να θερίζαμε, δεν υπήρχε περίπτωσις να τελειώσουμε μέσα εις την προθεσμίαν. Όμως με την ευχήν του αδελφού, οι δύο μας τελειώσαμε γρηγορώτερα. Δεν είναι λοιπόν δίκαιον να πάρη ο αδελφός τον μισθόν του;
Ο Γέροντας εθαύμασε την αγάπην των αδελφών εκείνων. Επήρε το τάλαντον (3) και εκτύπησε διά να μαζευτούν όλοι οι Μοναχοί της Σκήτεως εις σύναξιν. Όταν συνεκεντρώθησαν, είπε:
- Ελάτε, Πατέρες και Αδελφοί, να κάνουμε σήμερα μίαν δίκην. Και τους εδιηγήθη την υπόθεσιν.
Το αποτέλεσμα ήτο να εξαναγκάσουν τον αδελφόν να πάρη τον μισθόν του. Εκείνος τον επήρε κλαίγοντας, και έλεγε διαρκώς, ότι την ημέραν εκείνην οι αδελφοί τον είχαν αδικήσει...
Σημειώσεις.
1. Γεροντικόν ή Πατερικόν, λέγεται το βιβλίον που περιέχει διάφορες διηγήσεις από την ζωήν των μοναχών εις την έρημον. Τέτοια Γεροντικά υπάρχουν πολλά, που αφορούν μοναχούς διαφόρων περιοχών: της Νιτρίας (Αίγυπτος), του Σινά, της Παλαιστίνης κ.ά. Επίσης υπάρχουν και Γεροντικά που αφορούν Οσίες Μοναχές. Αυτά συνήθως λέγονται Μητερικά.
2. Ήταν συχνόν το φαινόμενον εις την Αίγυπτον και αλλού, οι μοναχοί να εργάζονται σε γεωργικές και άλλες εργασίες, ώστε να εξασφαλίζουν τα προς το ζην.
3. Τάλαντον λέγεται το ξύλινον όργανον, το οποίον κτυπιέται με ένα επίσης ξύλινον σφυράκι, ρυθμικά, ώστε να ειδοποιηθούν οι μοναχοί ενός Μοναστηρίου ότι αρχίζει η ακολουθία, ή η τράπεζα είναι έτοιμη, ή ότι αρχίζει μία εργασία, ή επίσης, ότι γίνεται συγκέντρωσις για κάποιο σοβαρόν ζήτημα, κ.λ.π.
2. Από την Κλίμακα.
(Λόγος Β΄, Περί απροσπαθείας)
Κανείς δεν πρόκειται να μπεί στεφανωμένος στα ουράνια γαμπριάτικα δωμάτια, και να παρουσιαστεί μπροστά στον Γαμπρό (των ψυχών μας) με τιμή και δόξα, άν δεν κάνη πρώτα τις εξής τρεις απαρνήσεις, από την καρδιά του:
Η πρώτη είναι να απαρνηθή και να καταφρονήση όλα τα γήινα (δηλ. εγκόσμια και ποταπά) πράγματα, τους ανθρώπους, τους γονείς· και να επιθυμή μόνο τα θεϊκά και επουράνια.
Η δεύτερη είναι να απαρνηθή και να κόψη τελείως την δική του θέλησιν, και να αγαπά το να εφαρμόζη πάντοτε το θέλημα του Θεού.
Η τρίτη είναι να μισήση την κενοδοξίαν, η οποία έρχεται σ' εκείνον ο οποίος θα κρατήσει ακριβώς την απάρνησι και αποταγήν του κόσμου.
Και δι'αυτό, αφού κατορθώση τις δύο πρώτες απαρνήσεις τέλεια, για να μη τύχη ύστερα και υπερηφανευθή και τις χάση, πρέπει να φέρεη εις πέρας και την τρίτην απάρνησιν με γενναιότητα. Δηλαδή να ταπεινώνεται πάντοτε, και να λέγει τον εαυτόν του ότι είναι ο πιό αμαρτωλός και άχρηστος.
Ταξίδιον διά
τους Ουρανούς.
(Ανώνυμον)
Οτιδήποτε
προβάλλεται καθημερινά στον
Χριστιανό δείχνει η ακόλουθος
έκθεσις περί του εισιτηρίου διά το
ταξίδιον εις τους ουρανούς.
Το εισιτήριον αυτό πωλείται στο
πρακτορείο της Ευσέβειας.
Προς διευκόλυνσιν αυτών που θέλουν
να ταξιδεύσουν στους ουρανούς,
παρέχομε συνοπτικώς τις εξής
πληροφορίες.
Σιδηρόδρομος διά τους Ουρανούς.
Αναχώρησις: ανά πάσαν στιγμήν.
Άφιξις: όταν ο Θεός ευδοκήση.
Τιμαί Εισιτηρίων.
Α΄ Θέσις: (Ταχεία αμαξοστοιχία)
Αγνότης και Μαρτύριον, ή τελεία εκπλήρωσις των Ευαγγελικών αρετών. Τάξις, αγνεία και υποταγή, πνεύμα αυταπαρνήσεως υπέρ της θείας Αγάπης.
Β΄ Θέσις: (Κατ' ευθείαν αμαξοστοιχία)
Μετάνοια, πεποίθησις εις τον Θεόν, και ακριβής εκτέλεσις των αγαθών έργων. Προσευχή, νηστεία και ελεημοσύνη.
Γ΄ Θέσις: (Συνήθης αμαξοστοιχία)
Τήρησις των εντολών του Θεού και της Εκκλησίας, εκπλήρωσις των προς τον πλησίον καθηκόντων.
Δ΄ Θέσις: (Έκτακτος αμαξοστοιχία)
Μετάνοια κατά την τελευταίαν ώραν του θανάτου, παράκλησις προς άφεσιν αμαρτιών.
Παρατηρήσεις.
1. Εισιτήριον μετ' επιστροφής δεν υπάρχει.
2. Αμαξοστοιχίαι διά διασκεδάσεις δεν αναχωρούν.
3. Παιδία μικρά, ανήλικα, των οποίων η διάνοια δεν έχει ωριμάσει, ταξιδεύουν δωρεάν, αρκεί να είναι στην αγκαλιά της Εκκλησίας.
4. Οι κ.κ. επιβάται παρακαλούντα να μη φέρουν μαζί τους τίποτε άλλο, εκτός από αγαθά έργα, αν θέλουν να προφθάσουν την αμαξοστοιχίαν και να μη καθυστερήσουν.
5. Σε κάθε σταθμό παραλαμβάνονται επιβάται.
6. Κάθε εισιτήριον για να έχει κύρος, πρέπει να έχει την σφραγίδα της Ορθοδόξου πίστεως και της αγιαστικής χάριτος.