| "Paskutinis m��is vyks u� �moni� protus."
(Ma�osios Azijos apokrifas) �mon�s formatuojami nuo ma�ens: dar�elis, mokykla, universitetas, �iniasklaida, knygos. Nepriklausomas m�stymas slopinamas. M�s� tikslas - skatinti laisv� m�stym�. Ne vartok, o k�rk! Ne masinis produktas, konvejerin� gamyba, o vienetinis, rank� darbo. Ne smegen� plovimas, u� k� balsuot ir k� pirkt, o m�stymo skatinimas. Ger� produkt� reklamuoti nereikia, mok�dami pinigus u� reklamuojamus produktus patys sau u�sineriate grandines. Kapitalisto svajon�,- pardavin�ti or�, nes be jo �mogus tegali i�b�ti minut�. �mogaus asmenyb� Formuojasi pirmus 5 gyvenimo metus,- intensyviai auga smegenys, susidaro pagrindiniai s�lyginiai refleksai, i�mokstama kalba, �diegiami moral�s pagrindai. Tik nereikia persistengti,- mu�imu ar r�kimu tik suluo�insite vaik�,- geriausiai aukl�ja asmeninis pavyzdys. Vaikas - t�v� atspindys, nesmerkite Jo, o �d�miai pa�velkite � save. Japonai iki 5 met� vaikui leid�ia daryti beveik visk�. �ydai dievina savo vaikus, nuo ma�ens kala jiems � galv�, kokie jie yra nepakartojami. �i� taut� pasiekimai �rodo, kad toks aukl�jimas veiksmingas.. Sekimo technologijos Niekam nenaujiena, kad mobilus telefonas,- �nipas tavo ki�en�je. Tik ne visi �ino, kad neu�tenka j� i�jungti, i�imti baterij�,- �alys, turin�ios palydovus arba "Awacs" sistemos analogus, gali aktyvuoti mobilaus mikroschem� net be maitinimo elemento. Geriau bendraukite ra�teliais. Bet patikimiausia spec. tarnyb� priemon�,- infiltruoti �mon�s: tai gali b�ti "savas barmenas", "u�jau�ianti kek��" prabangiam vie�namyje, "pilkas banko tarnautoj�lis", tavo b�d� i�klausantis draugas, ar ( jeigu vartai milijonus ) netgi Tavo �mona. Kaip mokintis? Tai, kas daroma teisingai, daroma lengvai! �mogus lengviausiai �simena informacij� sn�duriavimo b�senoje: ryte tik atsibudus arba vakare prie� u�miegant, tuo metu smegenyse vyrauja teta bangos (yra sukurti net treniruokliai tai b�senai u�fiksuoti ir i��aukti savitaigos b�du),- mokintis tada yra efektyviausia. Arba pa�iam �eiti � transo b�sen� per Autogenin� Treniruot�. Monotoni�ki dirgikliai (metronomo tiks�jimas, upelio �iurlenimas) padeda �eiti � trans�. Kitas niuansas,- suk�rti kuo daugiau asociacij�, pvz.: vienas i� greito skai�iavimo genij� skai�ius �sivaizduoja kaip �mones: 7-tai vyras raitantis �s�, 8-tai n���ia moteris ir tt. Kuo daugiau asociacij� prisifantazuosite, tuo geriau �siminsite. Pasikartoti kas 4-t� dien�. Psicholog� nustatyta, kad daugiausiai pamir�tama per pirmas keturias dienas, tod�l, pasikartoj� 4-t� ir 8-t� dien�, informacij� atsiminsite iki pat mirties. Ritmi�kumas: skaityk tekstus ritmi�kai,- geriau �siminsi. Sekm�s savitaiga ir motyvacija: sukurk savo sekm�s savitaigos formul� (A� kasdien i�mokstu vis daugiau, man malonu mokintis, �od�iai ir s�vokos lengvai �silieja � mane, a� jau daug i�mokau ir tikiu kad greitai ir lengvai galiu i�mokti bet kok� kiek� informacijos; taip ir pana�iai) ir j� kasdien kartok prie� mieg�. Turi tik�ti tuo k� darai. Vyksta pos�dis Anglijos parlamento lord� r�muose: -Pone pirmininke, ar galima b�t� lord� Prinston� pavadinti purvina kiaule? -Ne. Mes negalime vadinti lord� Prinston� purvina kiaule. -Tada a� nevadinsiu lordo Prinstono purvina kiaule! Kai naujien� n�ra,-mes jas sukuriam! Tokio principo laikosi ne tik Lietuvos, bet ir viso pasaulio �iniasklaida. �sijaut� � "ketvirtosios vald�ios" vaidmen�, �uranalistai ir j� redaktoriai m�gaujasi savo beribe vald�ia �moni� protams. Dar visai neseniai taip aroganti�kai elg�si ir Katalik� ba�ny�ia, tod�l pagal analogij� lengva prognozuoti kuo tai baigsis. I�silaisvinimas i� ba�nytini� prietar� paskatino kapitalizmo raid� ir technologin� revoliucij�,- i�silaisvinimas i� �iniasklaidos platinam� m�stymo �tamp� paskatins pasaulio kult�r� susiliejim�, vald�ios svert� perpaskirstym� ir moralin� revoliucij�. K.G.Jungas "Psichologinis komentaras "Tibetieti�kai Did�iojo i�silaisvinimo knygai" (para�yta 1939m., pirm�kart publikuota: The Tibetan Book of Great Liberation,hg. von. W.Y.Evans-Wentz,1954): ...Vakar� filosofijos raida prived� prie to, kad dvasia tapo izoliuota savo paties sferoj ir prarado savo pirmaprad� vienov� su Visata... ...Materija-metafizin� savoka, suabsoliutinta nekriti�k� prot�. Materija yra hipotez�. Kai taria �od� "materija", kuria simbol� ka�ko ne�inomo, kas gali b�ti dvasia, ka�kas kitkas; tai gali b�ti netgi dievas. Religin� pasaul�jauta irgi nenori atsiriboti nuo savo "ikikritin�s" pasaul�jautos. Prie�taraudami Kristaus �od�iams, tikintieji nori likti vaikais, vietoj to kad "tapt� kaip vaikai". Jie kabinasi u� vaikyst�s pasaulio... ...Konfliktas tarp mokslo ir religijos t�ra neteisingas abiej� supratimas. Mokslinis materializmas sudievina ka�k� nauj�, o tai yra intelektualin� nuod�m�. Jis dav� auk��iausiam realyb�s principui kit� vard�...bet kaip j� bevadintum - dievu, materija, energija ar dar kaip nors - nuo to nieko neatsiranda, o tik pasikei�ia simbolis... ...I� kitos pus�s tik�jimas savyje toleruoja sacrificium intellectus (intelekto aukojim�). Bet kuris, sa�iningai m�stantis �mogus, turi pripa�inti bet kokios metafizin�s pozicijos netikrum�, tame tarpe vis� tik�jim� netikrum�... ...Abiem atvejais nieko nesikei�ia: �mogus gyvena...savo psichin�j sferoj ir niekada, netgi beprotyb�je negali i�eiti u� �i� rib�. Jis turi �inoti, kad ta forma, kokia jam pasirodo jo pasaulis ar jo dievai, priklauso nuo jo asmenin�s dvasin�s sanklodos... ...Filosofin�s kategorijos yra produktas tam tikros asmenyb�s, gyvenan�ios tam tikru metu, tam tikroj vietoje...ar jos turi objektyvi� reik�m�, priklauso nuo to, daug ar ma�ai �moni� taip m�sto... ...Bet kokia mintis, jausmas ir bet koks poj�tis susideda i� psichini� vaizdini�, o pats pasaulis egzistuoja tik tiek, kiek mes sugebame kurti pasaulio vaizd�...nes niekas negali b�ti �inojimo objektu, jei n�ra psichiniu vaizdiniu... ...Psichika ir jos strukr�ros yra pakankamai realios...jos priima ne oro virpesius, o gars�, ne bang� ilgius, o spalvas. Koki� mes j� matom ir suprantam, tokia ir yra B�tis... ...Pirmyk�tis �mogus bijo burtinink� ir dvasi�, o �iuolaikinis-mikrob�... Kitos K.G.Jungo mintys: ...Asmenyb� gali i�tirpti socialiniame vaidmeny (susitapatina su pareigom, titulu, statusu) arba vidiniuose vaizdiniuose (archeotipiniai,- i� to gaunasi sektantai ir ideologijos),- silpna asmenyb� pasineria � kolektyvin� pas�mon�... ...Be laisv�s n�ra dorov�s. Didel�s organizacijos ir socialin�s strukt�ros yra amoral�s monstrai, sunaikinantys individualum� ir moral�... ...Daugumai �moni� keisti atrodo tie, kurie ie�ko kitoki� vertybi� negu minia... ...Visuomen�, �statym� ir tvark� sukuria m�gd�iojimas ir �taiga, bet m�gd�iojant (net ir i�kilias asmenybes) stipr�ja kolektyvin� pas�mon�, o individualyb� traukiasi. Visi pagrindiniai siekiai ir norai, pagrindin�s m�stymo ir jutimo formos, viskas d�l ko �mon�s sutaria,- visuotinai suprasta, i�skirta, pasakyta ir padaryta,-yra kolektyvin� pas�mon�... ...Kadangi pas�mon� kompensuoja s�mon�s perlenkimus (perd�jimus), tai joje b�na stipr�s prie�ingi vaizdiniai ir simboliai,- kuo platesn� lauk� apima s�mon�s veikla, tuo bendresn� kolektyvin�s pas�mon�s vaizdin� gauname sapne ir fantazijose... ...Visuomen� tikisi, kad �mogus gerai vaidins savo vaidmen�,- bus batsiuvys arba poetas. Dauguma vidutinybi� gali ko nors pasiekti tik susikoncentrav� � vien� veiklos r���. Tod�l daugialypis �mogus vadinamas: moksle - diletantu, politikoj - neprognozuojamu, religijoj - laisvamaniu. Tod�l kiekvienas, norintis ko nors pasiekti, turi u�sid�ti kauk�, prie to prisideda moral�s ir mandagumo reikalavimai,- tokiu b�du �mogus suskyla � "visuomenin�" ir "vidin�". Tod�l (d�l kompensacijos) "gero" �mogaus - "bloga" nuotaika... ...�mon�s n�ra savo min�i� k�r�jai,- mintys gimsta i� pas�mon�s, o pas�mon�s lygmeny visa �monija yra vienas organizmas... GR��TI NAMO |