KHUTBAH 8
KEISTIMEWAAN
NABI MUHAMMAD S.A.W SEBAGAI RASUL
اَلْحَمْدُِلله الْقَائِل
مَا
كَانَ
مُحَمَّدٌ
أَبَا أَحَدٍ
مِنْ
رِجَالِكُمْ
وَلَكِنْ
رَسُولَ
اللَّهِ
وَخَاتَمَ
النَّبِيِّينَ
وَكَانَ
اللَّهُ
بِكُلِّ
شَيْءٍ
عَلِيمًا
اَشْهَدُ
اَنْ لاَ
الــهَ
اِلاَّ الله
وَحْدَهُ
لاَشَرِيْكَ
لَهُ
وَاَشْهَدُ
اَنَّ
مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ,
اَللَّهُمَّ
صَلِّ
وَسَلِّمْ
عَلَى
سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ
وَعَلىَ
الــِهِ
وَصَحْبِهِ
اَجْمَعِيْنَ.
عِبَادَ
الله
اِتَّقُوْا
الله
اُوْصِيْكُمْ
وَاِيـَّايَ
بِتَقْوَى
الله فَقَدْ
فَازَ
الْمُتَّقُوْنَ.
Sidang
Jumaat Yang Dirahmati Allah Sekalian,
Sesungguhnya kita perlu bersyukur kepada Allah, yang telah memilih kita
sebagai umat Nabi Muhammad S.A.W. Kita bersyukur kepada Allah kerana Nabi
Muhammad S.A.W bukan sahaja semata-mata sebagai nabi yang terakhir tetapi adalah
rasul yang terpilih dan rasul yang teristimewa. Dengan sebab keistimewaan Nabi
Muhammad S.A.W menyebabkan kita sebagai umat Muhammad S.A.W dikira sebagai umat
yang teristimewa.
Sidang
Jumaat Sekalian,
Ada di antara kita yang tidak memahami kebangkitan martabat Nabi Muhammad
S.A.W yang menjadi pilihan Allah sebagai rasul yang terakhir ini. Mereka
menganggap jika Allah Taala memilih Nabi Muhammad S.A.W menjadi rasul, Allah
Taala akan memilih orang lain sebagai rasul. Mereka seolah-olah cuba merendahkan
martabat dan kedudukan Nabi Muhammad S.A.W di sisi Allah dan kedudukan Nabi
Muhammad S.A.W di sisi umat Islam.
Sidang
Jumaat Sekalian,
Sesungguhnya Nabi Muhammad S.A.W menjadi rasul kerana dipilih oleh Allah
Taala dan Allah Taala berhak memilih sesiapa yang di kehendakiNya untuk menjadi
rasul, tetapi keputusan Allah Taala memilih Nabi Muhammad S. A.W menjadi
rasulnya telah disebut dan diputuskan oleh Allah Taala sejak zaman nabi-nabi
terdahulu bermula Nabi Adam A.S lagi. Bukankah al-Quran sendiri menceritakan
kepada kita bahawa para rasul terdahulu telah diberitahu oleh Allah Taala bahawa
nabi akhir zaman ini ialah Muhammad S.A.W dan mereka diperintahkan agar
memberitahu berita ini kepada umat mereka. Allah S.W.T berfirman di dalam surah
al-Baqarah ayat 146 :
الَّذِينَ
ءَاتَيْنَاهُمُ
الْكِتَابَ
يَعْرِفُونَهُ
كَمَا
يَعْرِفُونَ
أَبْنَاءَهُمْ
وَإِنَّ
فَرِيقًا
مِنْهُمْ
لَيَكْتُمُونَ
الْحَقَّ
وَهُمْ
يَعْلَمُونَ
(146)
Ertinya
:
Orang-orang
yang kami berikan kepadanya kitab (Yahudi dan Nasrani) mengenali Nabi Muhammad
S.A.W sebagaimana mereka mengenali anak-anak mereka sendiri, dan sesungguhnya
sebahagian dari mereka menyembunyikan kebenaran itu, sesunguhnya mereka
mengetahui.
Sidang
Jumaat Yang Berbahagia,
Daripada manakah ahli kitab mengetahui sifat-sifat Nabi Muhammad S.A.W
ini ? Tentulah daripada
rasul-rasul yang diutuskan oleh Allah kepada mereka, di mana rasul-rasul mereka
itu mendapat berita daripada Allah sendiri. Dan daripada ayat ini juga
menunjukkan bahawa tiada orang lain yang layak menjadi rasul akhir zaman
melainkan Nabi Muhammad S.A.W. Firman
Allah Taala dalam surah al-Shaff ayat 6 :
وَإِذْ
قَالَ عِيسَى
ابْنُ
مَرْيَمَ
يَابَنِي
إِسْرَائِيلَ
إِنِّي
رَسُولُ
اللَّهِ
إِلَيْكُمْ
مُصَدِّقًا
لِمَا بَيْنَ
يَدَيَّ مِنَ
التَّوْرَاةِ
وَمُبَشِّرًا
بِرَسُولٍ
يَأْتِي مِنْ
بَعْدِي
اسْمُهُ
أَحْمَدُ
فَلَمَّا
جَاءَهُمْ
بِالْبَيِّنَاتِ
قَالُوا
هَذَا سِحْرٌ
مُبِينٌ
Ertinya
:
Dan
berkata Isa anak Maryam; “ Wahai Bani Israil sesungguhnya aku ini Rasul Allah
yang diutuskan kepada kamu untuk membenarkan apa yang ada sebelumku daripada
kitab Taurat dan memberi khabar gembira tentang seorang rasul yang datang
selepas ku yang bernama Ahmad yakni Nabi Muhammad S.A.W.
Sesungguhnya percaya kepada kerasulan Nabi Muhammad S.A.W menjadi
sebahagian daripada kalimah syahadah. Tidak percaya bahawa Nabi Muhammad S.A.W
adalah pesuruh Allah Taala atau ragu-ragu terhadapnya menyebabkan
seseorang itu keluar daripada Islam atau dengan kata lain menjadi murtad. Tugas
Nabi Muhammad sebagai rasul ini disebutkan oleh Allah Taala di dalam al-Quran
dalam surah al-Shaff ayat 9 :
هُوَ
الَّذِي
أَرْسَلَ
رَسُولَهُ
بِالْهُدَى
وَدِينِ
الْحَقِّ
لِيُظْهِرَهُ
عَلَى
الدِّينِ
كُلِّهِ
وَلَوْ
كَرِهَ
الْمُشْرِكُونَ
Ertinya
:
Dialah
tuhan yang mengutuskan rasulnya dengan membawa pertunjuk dan agama yang benar
supaya memenangkannya ke atas agama-agama lain seluruhnya , walaupun dibenci
oleh orang-orang musyrikin.
Di antara tugas kerasulan ini adalah sebagai penjelasan terhadap al-Quran.
Melalui sunnah dan hadis Rasulullah S.A.W menjelaskan mengenai hukum hakam yang
tidak dapat difahami di dalam al-Quran. Tanpa penjelasan ini maka sudah tentulah
al-Quran yang merupakan kalam Allah tidak akan difahami
oleh umat Islam. Oleh yang demikian percaya dan beramal dengan hadis dan
sunnah adalah wajib. Tidak percaya dan tidak mahu
beramal denagn hadis akan menyebabkan rosaknya iman dan terkeluar
daripada ajaran Islam.
Sidang
Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Pandangan inilah yang dipegang oleh golongan anti hadis yang menolak
hadis Rasulullah S.A.W sebagai sumber hukum Islam.
Mereka mahu memakai al-Quran sahaja. Mereka berkata; apabila sudah ada
al-Quran maka hukum yang dijelaskan oleh Rasulullah S.A.W tidak diperlukan lagi.
Sedangkan al-Quran sendiri menjelaskan setiap perkataan daripada Rasulullah
S.A.W atau perbuatannya atau takrirnya yakni yang disahkan oleh Rasulullah S.A.W
bahawa sesuatu itu harus atau tidak dilakukan adalah sebahagian daripada ajaran
Islam yang wajib diterima, kerana ianya juga datang dari Allah Taala. Allah
Taala berfirman dalam surah al-Hasyr ayat 7 :
وَمَا
ءَاتَاكُمُ
الرَّسُولُ
فَخُذُوهُ
وَمَا
نَهَاكُمْ
عَنْهُ
فَانْتَهُوا
وَاتَّقُوا
اللَّهَ
إِنَّ
اللَّهَ
شَدِيدُ
الْعِقَابِ
Ertinya
:
Apa-apa
yang dibawa oleh Rasulullah S.A.W maka hendaklah kamu terima , dan apa-apa yang
dilarang olehnya hendaklah kamu tinggalkan.
Sidang
Jumaat Sekalian,
Dengan sebab ketinggian martabat rasul di sisi Allah Taala, maka kita
bukan sahaja dilarang mempersendakan Nabi Muhammad S.A.W dalam perkara-perkara
wajib malah dalam perkara harus dan sunat seperti memotong kuku, menyimpan
janggut dan menjilat jari selepas makan, kerana ini sebahagian daripada ajaran
Islam yang sekiranya dilakukan boleh memberi pahala. Mereka yang mempersendakan
perkara itu bukan sahaja berdosa besar malah boleh menyebabkan terjejas akidah
dan keimanannya. Oleh yang demikian adalah lebih baik kita mendiamkan diri
daripada kita memperkatakan sesuatu yang kita tidak benar-benar pasti mengenai
agama.
Sidang
muslimin sekalian,
Hendaklah kita berhati-hati pada zaman yang penuh dengan fitnah ini,
fitnah sebelum datang dajal yang sebenarnya, tetapi dipenuhi oleh dajal-dajal
yang kecil yang cuba merosakkan iman umat Islam. Wajib ke atas kita umat Islam
belajar tentang Islam untuk menangkis kekeliruan yang timbul dalam urusan agama
dan kekeliruan yang sengaja ditimbulkan oleh musuh Islam. Firman Allah dalam
surah al-Ahzab ayat 21 :
لَقَدْ
كَانَ لَكُمْ
فِي رَسُولِ
اللَّهِ
أُسْوَةٌ
حَسَنَةٌ
لِمَنْ كَانَ
يَرْجُو
اللَّهَ
وَالْيَوْمَ
الْآخِرَ
وَذَكَرَ
اللَّهَ
كَثِيرًا
Ertinya
:
“Sesungguhnya
bagi kamu pada diri Rasulullah itu ikutan yang baik bagi sesiapa yang
mengharapkan kepada Allah dan balasan akhirat, serta mengingatkan Allah dengan
banyak”.
بَارَكَ
اللهُ لِىْ
وَلَكُمْ
بِالْقُرْآءنِ
الْعَظِيْمِ ,
وَنفَعَنِىْ
وَاِيَّاكُمْ
بِمَا فِيْهِ
مِنَ اْلآيَاتِ
وَالذِّكْرِ
الْحَكِيْمِ ,
وَتَقَبَّلَ
مِنِّى
وَمِنْكُمْ
تِلاَوَتَهُ
اِنَّهُ هُوَ
السَّمِيْعُ
الْعَلِيْمُ ,
أَقُوْلُ
قَوْلِيْ
هَذَا وَاسْتَغْفِرُ
اللهَ
الْعَظِيْمَ
ِليْ
وَلَكُمْ وَ
لِسَائِرِ
الْمُسْلِمِيْنَ
وَالْمُسْلِمَاتِ
وَالْمُؤْمِنِيْنَ
وَالْمُؤْمِنَاتِ
فَيَا
فَوْزَالْمُسْتَغْفِرِيْنَ
وَياَ
نَجَاةَ
التَّاءِبِيْنَ.
Disediakan Oleh :
Zahrimfuddin Bin Ahmad Zubir
Bahagian Pengurusan Masjid
Jabatan agama Islam Perak