| Optimal Religionsfrihet Alla samh�llen bygger p� etiska v�rderingar som majoriteten st�r bakom. Sedan kan man kalla det f�r kristen etik, human etik eller vad man vill. Vem st�ller inte upp p� principen att inte d�da? Inte m�nga! Men alla de m�nniskor som f�ljer den principen �r inte kristna. D�rf�r �r det fel att p�st� att samh�llet bygger p� just kristna v�rderingar. De flesta religioner skulle nog exempelvis kunna st�lla upp p� de tio budorden. De v�rderingar som bygger upp v�rt samh�lle beror helt p� majoritetens �sikter. Och dessa �sikter kan delas utav b�de kristna och ateister. Kristendomen �r en religion och inte en politisk �sk�dning. En annan sak som jag vill p�peka �r att alla religioner har sina plumpar och kristendomen �r absolut inget undantag. Kristendomen �r i detta perspektiv inte s�rskilt humanistiskt. Jag har ingenting emot att man �r troende, varken som kristen, muslim eller buddhist. Jag vill bara att samh�llet ska betona religionsfriheten och inte p�st� att politiken ska bygga p� just kristna v�rderingar. Varf�r inte kalla det buddhistiska v�rderingar? Om vi ska komma n�gon vart i framtiden �r jag �vertygad om att vi m�ste se till helheten och utifr�n den skapa sakpolitik. S�tter man m�nniskan i f�rgrunden s�som de flesta ideologier p�st�r sig g�ra, d� b�r optimal religionsfrihet f�respr�kas av alla ideologier. Allts� b�r alla ideologier f�respr�ka att kristendomskunskap inte ska l�ras ut isolerat fr�n andra religioner i skolan. |