- Православие и донорство — Иер. Игорь Пчелинцев 00:40:14 27.10.2001 (4)

- поисковиком — Олеговна, православная, РПЦ, 14:20 30 октября 2001 (0)

- Re: Православие и донорство — Павел Курлыкин, православный, 13:33 27 октября 2001 (0)
  - А типа анализы провести? (-) — Обскурант, весьма обскурантское, 16:37 27 октября 2001 (0)
    - Re: А типа анализы провести? (-) — Иер. Игорь Пчелинцев, православный христианин, 21:43 28 октября 2001 (0)

Православие и донорство — Иер. Игорь Пчелинцев, православный христианин, 00:40:14 27/10/2001

  Ко мне обратились хорошие люди, которые занимаются организацией сдачи крови для детей. Нужно православное обоснование, потому что люди, сдающие кровь часто про это спрашивают. Мы смотрели в Соц. Концепцию — там вроде нет ничего — подскажите пожалуйста.

поисковиком — Олеговна, православная, РПЦ, 14:20:27 30/10/2001
в ответ на: Православие и донорство, отправлено Иер. Игорь Пчелинцев, православный христианин, 00:40:14 27/10/2001:

  > Ко мне обратились хорошие люди, которые занимаются организацией сдачи крови для детей. Нужно православное обоснование, потому что люди, сдающие кровь часто про это спрашивают. Мы смотрели в Соц. Концепцию — там вроде нет ничего — подскажите пожалуйста.
  Не уверена, похож ли набор нижеприводимых ссылок из Яндекса на православное обоснование, но — что есть:
  Круглый стол (Православная Жизнь) http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ns_file.cgi?5+5_190
  Как Церковь относится к медицинским манипуляциям с кровью? (вопрос). Ответ священника Андрея 07/10/98
  ("Душа тела — в крови" Левит 17:11). Православное учение о человеке отрицает такое понимание этого библейского текста, что духовное существо — душа находится в одном каком-нибудь месте человеческого тела. Кровь это символ жизни, душа сама жизнь тела. Отдать свою кровь за жизнь и здоровье другого человека, значит проявить настоящую христианскую любовь. Но обращение с кровью, конечно должно быть благоговейным.
  Полемика со Свидетелями Иеговы: в алфавитном порядке. Free Minds Journal. История отношения Свидетелей Иеговы к переливанию крови: http://www.synergia.itn.ru/iegova/alfavit.htm ; 21К — 08.06.2001
  Форум диакона Андрея Кураева тема 8196 Переливание крови: http://www.kuraev.ru/gb/subjects_list.html — 697К — 18.10.2001
  Итоговый документ Соборной конференции Волгоградской области "Разработка и реализация способов В некоторых сектах запрещено переливание крови и другие способы лечения, от чего многие сектанты тяжело заболевают и умирают... http://stolica.narod.ru/docs_con/028.html — 16К — 04.07.2001
  Украинская Православная Церковь ВЛАДИМИР — ВОЛЫНСКАЯ ЕПАРХИЯ «АМВОН» — интернет-журнал. По благословению Преосвященнейшего Симеона, епископа Владимир-Волынского и Ковельского. (на русском яз. — http://www.amvon.orthodoxy.ru/amvon-R.htm).
  Как христианство относится к переливанию крови (донорству), к трансплантации органов? Не знаете ли Вы есть ли какая-нибудь связь между кровью и душой согласно христианству?
  Переливание крови, как вид медицинской помощи, существует в нашей стране с 1830 года. Православная Церковь не возражала и не возражает против переливания крови. Важно только, чтобы донор отдал свою кровь осознано, добровольно и доброжелательно. отношении пересадки органов трудно дать общий ответ. Все зависит от конкретной ситуации. В одних случаях, пересадка возможна. Например, в случае смертельной опасности, возможна пересадка парного органа (почки) от живого донора, выразившего твердое желание бескорыстно помочь конкретному больному: родственнику или знакомому, или другому известному лицу. В других случаях, Церковь не может благословить пересадку органа. Например, если не известно, при каких обстоятельствах был взят орган у живого донора или трупа. В этих случаях орган мог быть изъят у донора насильственно, принудительно, в силу обстоятельств, а не добровольно. Донор даже мог быть убит с целью взятия у него органов для пересадки. Церковь также категорически возражает против использования тканей плода (фетальной терапии), т.к. получение тканей и органов, в данном случае, всегда бывает следствием аборта, т.е. убийства ребенка. Еще раз хочется сказать, что современная медицина очень сложна и поэтому дать правильный ответ можно только в каждом конкретном случае.
  Действительно, в ветхозаветные времена существовало представление, что душа человека находится в его крови, поэтому вкушение крови запрещалось. По христианскому учению, душа связана со всем телом, а не только с какой-то составляющей его частью. (http://www.amvon.orthodoxy.ru/may/Vopros.html)
  ЗАЯВЛЕНИЕ ПРЕСС-ЦЕНТРА ПАТРИАРШЕСТВА ГРУЗИИ. ТБИЛИСИ. Грузинская Православная Церковь еще раз заявила о своем решительном осуждении учения секты иеговистов. Это заявление связано со смертью в Тбилиси 21-летней девушки — иеговистки. Причина смерти — отказ от переливания крови по религиозным убеждениям. Таким образом, — говорится в заявлении, — еще раз (далеко не в первый) проявился антигуманный характер сектантского учения иеговистов. Это учение несет в себе угрозу жизни и здоровью человека, ослабляет обороноспособность и прочность государства (иеговисты отказываются не только от переливания крови, но и от защиты Родины и службы в армии). Православная церковь еще раз заявляет, что секта иеговистов антихристианская, антигосударственная и антиобщественная. Она создаст еще большую угрозу Грузии и в будущем, если государство не осознает эту угрозу и не примет соответствующие меры. Православие 2000. http://iegova.narod.ru/newspaper/gruzia.htm
  КУМК Два служения и одна жизнь архиепископа и хирурга Войно-Ясенецкого Биография. Этапы биографии. 1. Детство — Юность — Университет (1877-1903) 2. Начало трудового пути (1903-1917) 3. Доктор медицины, Ташкент (1917-1923) 4. Первый арест и ссылка (1923-1926) 5. Второй ... по 1930 г.г. выступал в прениях по докладам, продемонстрировал коллегам операцию переливания крови непосредственно от донора к реципиенту, из сосуда в ... http://www.k-uralsk.ru/server/homepage/kumk/tvor/luka/biograf.htm — 52К — 22.01.2001

Re: Православие и донорство — Павел Курлыкин, православный, 13:33:05 27/10/2001
в ответ на: Православие и донорство, отправлено Иер. Игорь Пчелинцев, православный христианин, 00:40:14 27/10/2001:

  > Ко мне обратились хорошие люди, которые занимаются организацией сдачи крови для детей. Нужно православное обоснование, потому что люди, сдающие кровь часто про это спрашивают. Мы смотрели в Соц. Концепцию — там вроде нет ничего — подскажите пожалуйста.
  Дорогой о Христе Господе Игорь!
  Вряд ли я смогу что-либо подсказать Вам в каноническом смысле, но, возможно, Вам небезынтересно мнение врача-хирурга.
  Мой взгляд на переливание крови таков. Переливание крови — это хирургическая операция по пересадке чужеродной ткани в организм реципиента. Трансплантация органов и тканей допустима при необходимости и приналичии показаний. При этом недопустима уплата денег донору, кроме компенсации на питание. То есть если кладут больного и его родственники сдают сами кровь, то всё хорошо. А если ищут донора, чтобы ему заплатить, чтобы он сдал кровь, то это уже торговля телом {...}, принадлежащим не человеку, но Творцу его.
  Кроме того, перевод донорства на коммереческую основу опасен и в плане инфицирования реципиентов парэнтеральными гепатитами ВИЧ.

А типа анализы провести? (-) — Обскурант, весьма обскурантское, 16:37:35 27/10/2001
в ответ на: Re: Православие и донорство, отправлено Павел Курлыкин, православный, 13:33:05 27/10/2001

Re: А типа анализы провести? (-) — Иер. Игорь Пчелинцев, православный христианин, 21:43:55 28/10/2001
в ответ на: А типа анализы провести? (-), отправлено Обскурант, весьма обскурантское, 16:37:35 27/10/2001
  Спасибо за ответ, я это и сам понимаю — там в Центре переливания крови все делают как надо, контроль очень точный — я и сам хотел у них сдавать кровь, но мне не позволили из-за зрения — о чем я очень опечалился.
  Вопрос все же повторяю — может кто-то где-то когда-то встречал какие-то богословские обоснования донорству — может в полемике с иеговистами где-то это звучало?
  Подсобите!?