馮友蘭,《中國哲學史》,商務出版:漢代部分
第二章
董仲舒與今文經學
(一)陰陽家與今文經學家 陰陽家於其成家時,即有一部份與儒家混合之趨勢;至秦漢,更已完全混入。 (二)陰陽家思想中之宇宙間架 五行/四方/四時/五音/十二月/十二律/天干/地支 (三)董仲舒在西漢儒者中之地位 「…治《公羊春秋》,始推陰陽,為儒者宗。」 (四)元、天、陰陽、五行 有意志之至上神為天,萬物之始為元。陰陽為物質之氣。五行為氣,「比相生而間相勝」。 (五)四時 四時因陰陽而代起盛衰。陽氣出於東北而南行;陰氣始於東南而北行。但天「任陽不任陰,好德不好刑」。 (六)天副人數 「身猶天也….小節三百六十六,副日數也;大節十二分,副月數也….」 、「天地人,萬物之本也。」 (七)性情 性情——陰陽——仁貪。以性禁情。調和孔孟荀之性說(性非全善)。 (八)個人與社會倫理 仁義智。三綱五紀。 (九)政治與社會哲學 1. 帝王:必要的(「承天意以成民之性」)、重要的(「王」之字義)、正當的(君權神授) 2. 均貧富、塞兼併。井田制度。 (十)災異 目的論的。機械論的。 (十一)歷史哲學 (十二)春秋大義
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