馮友蘭,《中國哲學史》,商務出版:漢代部分

  

         第二章   董仲舒與今文經學                  

 

(一)陰陽家與今文經學家

        陰陽家於其成家時,即有一部份與儒家混合之趨勢;至秦漢,更已完全混入。

 

(二)陰陽家思想中之宇宙間架

        五行/四方/四時/五音/十二月/十二律/天干/地支

 

(三)董仲舒在西漢儒者中之地位

        治《公羊春秋》,始推陰陽,為儒者宗。」

 

(四)元、天、陰陽、五行

        有意志之至上神為天,萬物之始為元。陰陽為物質之氣。五行為氣,「比相生而間相勝」。

 

(五)四時

        四時因陰陽而代起盛衰。陽氣出於東北而南行;陰氣始於東南而北行。但天「任陽不任陰,好德不好刑」。

 

(六)天副人數

        「身猶天也….小節三百六十六,副日數也;大節十二分,副月數也….

    、「天地人,萬物之本也。」

 

(七)性情

        性情——陰陽——仁貪。以性禁情。調和孔孟荀之性說(性非全善)。

 

(八)個人與社會倫理

        仁義智。三綱五紀。

 

(九)政治與社會哲學

1.      帝王:必要的(「承天意以成民之性」)、重要的(「王」之字義)、正當的(君權神授)

2.      均貧富、塞兼併。井田制度。

(十)災異

        目的論的。機械論的。

(十一)歷史哲學

(十二)春秋大義

          

             

Hosted by www.Geocities.ws

1