El Fuego de las Estrellas.
KABABELAN BLOG |
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15
de julio de 2009
Kim dice: Kababelan, pue si, he ido siguiendo tus textos, es decir no los he aparcado ni olvidado, aunque estos tiempos han liado demasiado el día a día y queda poco tiempo para lo verdaderamente interesante.
El
tema que me interesa es el "Fuego de las Estrellas" (
Laurence Gardner). Hay autores que describen el consumo de la Sangre
Mentrual ( Kalas Rojo ) de distinta forma... Crowley, Herrou, Samael,
Kennet Grant etc. Como ves tu el tema ?? Obviamente en tu texto
apuntas a una disolucion suave en medio acuoso. ( La Serpiente y
el Grial ). Pierde su efecto al disolverse en medio alcoholico (vino)
?
Te
agradezco tu tiempo y aprovecho de nuevo para felicitar tu trabajo.
KIM.
Hola Kim:
Que recuerde, no
menciono nunca ese Fuego de las Estrellas en mis webs.
Sólo en los capítulos de La Mansión describo brevemente una escena
donde Tanit ofrece en una copa su sangre menstrual diluida en agua al
protagonista narrador. Supongo por tanto que te refieres a ese pasaje.
Efectivamente pretendìa recuperar así un antiguo ritual que se perdió
hace milenios, cuando llegaron las nefastas religiones patriarcales.
El agua es un buen
vehículo de disolución, pero para este ritual sería mejor usar agua
biológicamente viva, no agua potable ni mineral (aguas industriales).
Agua pura de montaña que mane directamente de una roca y no haya pasado
por ningún caño de plástico o metal. Envasada en botella de vidrio
verde o marrón con tapón de madera o corcho y ser usada esta agua
antes de 48 horas.
También se podría
hacer un extracto diluyendo algunas gotas en una botellita con alcohol
destilado de poca graduación o mejor aún una destilación homeopática,
aunque no sé si se conservarían las propiedades. El vino lleva muchos
componentes químicos y por tanto en mi opinión es descartable, además
de que el alcohol hace un efecto paralelo no deseable.
En caso de querer
usar otra variante distinta al agua, que enmascare el sabor o la sensación,
para mí una mejor opción es el zumo natural de la granada, por algo se
la llamó la fruta divina o la fruta de la diosa, la manzana de Tanit,
la sangre de la diosa; sería por ello el diluyente ideal si no se
quiere utilizar agua. Exprimir artesanalmente en frio una granada, para
que conserve sus propiedades biológicas. En sustitución puede
utilizarse cerezas, moras, frambuesas, arándanos u otras bayas. Nunca
envasados sino naturales y recien exprimidas. La granada es la que se
usaba para estos rituales en la antiguedad, aunque desconozco si
era un mero sustituto simbólico o lo mezclaban con la sangre auténtica.
La sangre menstrual
debe consumirse en el acto, ya que tras unos minutos pierde pronto sus
propiedades. No sé si sería una opción su congelación en envase de
vidrio.
No obstante todo esto
es hablar por hablar, ya que la sangre ha de proceder de una diosa o una
mujer renacida, no de una mujer corriente. ¿Conoces tú alguna mujer así?
Ya en el relato menciono que la sangre de Tanit es especial
... etc. En el caso de hallar una mujer así no sólo la secreción de
sangre menstrual sino también sus pechos excretan una leche especial
que no es la del embarazo. Y su saliva igualmente es un fluido especial.
Se trata de los tres elixires de la mujer.
En la antiguedad se
pretendió emular a estas diosas mediantes sacerdotisas
que eran elegidas con este fin en algunos templos. Algunos autores las
llaman Mujeres Escarlata. Pero se trata de un remedo ya que seguramente
no poseerían la sangre perfeccionada que se precisa.
En el relato de las
Guardianas sí Tanit es una mujer renacida y por ello posee esa
capacidad, entre otras.
No es necesaria mucha
cantidad de esta sangre, pero sí ingerirla con frecuencia, ya que su
efecto es muy perecedero, al igual que algunas drogas naturales que
activan la percepción. En el caso de esta sangre menstrual activaría
un conocimiento muy antiguo, una sabiduría ancestral y profunda. Lo de
diluirla en agua se me ocurrió para el acto de poder beber en una copa
y así asociarlo con la famosa copa grialina. En realidad basta ungir
con esa sangre para realizar simplemente el ritual (en la nuca, los pies
o depositarla en la lengua). Pero para que tenga verdadero efecto ya
digo que no sirve la sangre de una mujer corriente.
Además el elixir
lleva más ingredientes añadidos a la sangre menstrual, ya que esta es
la base pero no la totalidad. (hay varios elixires distintos hechos con
esta sangre sagrada)
Hay quien bendice la
sangre menstrual, quien la carga de energía con cristales, etc con el
fin tambièn de preservarla o dotarla de poder, pero ya digo que en mi
opinión nada de eso sirve.
Diluirla en agua es
también para aumentar la cantidad. Para recogerla esta sangre debe
manar libremente de la vagina de la mujer, por supuesto no sirve si se
usa tampón o compresa, ya que entre otras cosas esso tejidos llevan
muchos productos químicos y la sangre no debe estar retenida ahí pues
en ese caso se corrompe muy fácilmente.
Antiguarmente las
mujeres en menstruación se iban al campo de los alrededores o en la
huerta de su casa para derramar allí su sangre en esos días y así
nutrir a la tierra. Era un ritual para devolver esa sangre a la diosa y
dotar de poder a la tierra. Una mujer puede hacer muchos rituales con
esa sangre, pero si lo que se pretende es ese Fuego de las Estrellas no
es posible conseguirlo de una mujer humana ordinaria.
El Fuego de las Estrellas (el Fuego Estelar o Fuego de Ishtar) sería la Sangre Sagrada de la Diosa y en el estado humano ordinario no poseemos la transmutación necesaria para poseer ese Elixir grialiano.
Otro de los motivos
de diluirla en agua es para acostumbrarse al sabor y sensación. Al
principio bastan una gotas en el agua, pero cada vez que se repite el
rito se aumenta el volumen de sangre y se disminuye el de agua, hasta
que al final se pueda ingerir directamente la sangre. Hay que tener en
cuenta que a este kalas se le añaden luego
otros.
Se ha descubierto que
algunas mujeres aborígenes hasta hace poco guardaban la sangre
menstrual para hacer con ella curaciones, sanar heridas. También hay
quien la usa para fertilizar el jardín (diluida en el agua) y conseguir
hortalizas o frutas con un poder nutritivo superior, ya que creen que
sus propiedades se transmiten a las plantas. Luego se comen estas
frutas.
En cualquier caso la
sangre menstrual es especial porque es muy rica en ciertas hormonas
secretadas por la glándula pineal, está muy oxigenada y lleva según
dicen descodificado el ADN. Ignoro estos detalles.
También hay que
tener en cuenta la edad de la mujer que ofrece esta sangre. Tanto
hombres como mujeres perdemos calidad en nuestros elixires sexuales
con el paso de los años. La edad ideal de una mujer para que su
organismo y fluidos tengan la máxima potencia es entre los 16 y los 26
años (en mi opinión) , siendo la edad central de 21 años la ideal,
que es la que habrás observado tiene Tanit en el relato. Antes de los
16 no estaría madura y después de los 26 se empieza a perder calidad.
En el hombre esta horquilla podríamos desplazarla entre tres y cinco años
hacia arriba. El semen va perdiendo calidad conforme envejecemos. Esto
no significa que no sean aún sustancias vitales, sino que en casi
todas las personas esta vitalidad y calidad biológica ha menguado.
En este ritual no se
puede practicar sexo salvaje u orgías, pero tampoco es necesario que
sea la esposa, mejor alguien elegida por sus cualidades espirituales y
energéticas. En el ritual se puede practicar sexo ceremonial con
penetración en la vagina menstruante, independientemente de la
ingestión oral.
Aún así, a pesar de
todo lo dicho, todo esto es sólo una fracción de lo que hay que tener
en cuenta. Igual que un profano no puede pretender tomar peyote
y recibir la presencia del dios o potencia espiritual que hay tras ese
hongo, sino en todo caso una mera distorsión perceptual o mental, también
hay que tener en cuenta la preparación física y psicológica de quien
quiere tomar esta sangre menstrual, que en ciertas escuelas se llama
kalas rojo.
Es preciso primero
estar en ayunas, al menos seis horas o mejor 12, y no haber comido
alimentos tóxicos o pesados los días previos. Segundo es preciso
haber preparado la mente durante días, cultivando la paz interior y el
silencio mental lo máximo posible. Después de una intensa reunión de
negocios o un trabajo estresante o una disfunción emocional no es
buen momento. Sería mejor tomarse unos días de vacaciones para
centrarse en estos temas.
Antiguamente se hacía
un peregrinaje previo, no necesariamente muy largo. Pero caminar
intensamente purifica el cuerpo y calma la mente.
Por
último hay que realizar un ritual mental. Igual que los peyoteros
invocan a su dios (tiene diferentes nombres) aquí hay que invocar
a la Dakini Roja (es un nombre tántrico en este caso, ya que
aquí no tenemos un nombre ritual aunque se podría usar Brigit, Tanit,
Ishtar, Lilith, etc). La Dakini Roja es la diosa o potencia espiritual
que sustenta el poder de la sangre menstrual. No es preciso imaginarla
de una manera tan terrible como la diosa Kali (una dakini roja hindú
sangrante) sino que se la puede imaginar como una hermosa y dulce joven
que es la que porta la sabiduría de la sangre de la diosa(sabiduría
transcente). En caso de hacer el acto sexual ambos partícipes deben
invocar e imaginar a la Dakini Roja, invitarla para que esté presente.
Si se ingiere esta sangre en una copa es una comunión con la
Dakini Roja (o directamente de la fuente que mana). Igual que los
cristianos toman la sangre de Cristo aquí sería la Dakini Roja, por
ello debe hacerse con la máxima devoción, si nó se trataría de un
acto mezquino y ególatra.
La egolatría es una
de las principales trampas del sendero espiritual. Un ejemplo fue
Aleister Crowley, quien tras buscar con valentía el conocimiento
finalizó sus días medio loco y adicto a las drogas.
En el relato de las
Guardianas el protagonista no invoca a nadie ni imagina nada porque
dicha Dakini ya está encarnada en la Tanit del relato. Además aparece
Lilith (nombre de una antigua dakini sumeria), por lo que realiza sin
saberlo un acto sexual ceremonial sagrado con Doble Dakini, que es el
ritual más potente de todos, habiendo ingerido previamente la
sangre mentrual de la primera joven.
La Unión Tantrica de
Tres (o con Doble Luna) es el ritual tántrico más secreto de
todos, una nueva dimensión que libera energías muy poderosas, y en
potencia también más peligrosas. Pueden ser energías creativas o
destructivas si no se sabe como canalizarlas (control de la respiración,
visualización, control del orgasmo, etc). Además es un ritual muy
complicado (como usar cada parte del cuerpo, que estado de conciencia,
estado mental, ambiente emocional). Ritual extremadamente peligroso si
se efectúa sin las debidas precauciones. Sólo lo menciono porque
aparece de pasada en el relato. Se puede unir la energía de dos mujeres
pero no la de dos hombres ya que esta entra en confrontación. El
esperma de dos hombres en una vagina entabla de forma natural una lucha,
se enfrentan como antagonistas.
No sé si habré
aclarado el objeto de tus preguntas, ya que esta cuestión por supuesto
es mucho más extensa.
De nuevo gracias por
valorar los textos que he publicado. Me alegro cuando alguien
se interesa por profundizar en puntos concretos de los relatos, pues no
es habitual. Un saludo y hasta pronto.
Kababelan
POST DATA: En mi opinión este ancestral rito de ingerir sangre menstrual no es algo verdaderamente importante en una senda de desarrollo espiritual. Podemos considerarlo equivalente a la Eucaristía cristiana, donde quienes siguen esa fé beben un sucedáneo de la sangre derramada por su dios encarnado, un mero ritual de recuerdo. En el caso de la sangre mestrual o fuego de las estrellas sería una simbología paralela centrada en el eterno principio femenino generador de vida y fecundidad. Chamánicamente esta sangre puede en algunos casos producir un efecto de destello espiritual o no producirlo, pero lo importante es el simbolismo trascendente de esta sangre, encarnado en su potencia divina o Dakini Roja, como antes se ha señalado. El concepto Dakini pertenece al Tantrismo, que como mencioné en otro artículo anterior es heredero de las desaparecidas Diosas de la Sexualidad Sagrada que antaño hubo en el Oriente Medio Fértil y en la riberas del Mediterráneo. La Dakini trascendente es la Danzante Sagrada, un principio metafísico que sus sacerdotisas o mejor dicho dakinis humanas intentan emular o encarnar. En la actualidad, donde casi todo se desacraliza, las dakinis se entienden como meras danzantes sensuales tipo danzarinas del vientre pero en este caso ubicadas o procedentes de India. Aunque esto es lo que ha proliferado en los últimos tiempos (se anuncian y comercializan masajistas dakinis, bailarinas dakinis, etc) sin embargo aún perviven verdaderas Dakinis, portadoras y practicantes de la sabiduría de esta milenaria y profunda senda espiritual. Las Dakinis son un concepto abstracto relacionado con la mente y la conciencia, así como con la energías y emociones que de ahí derivan. La Dakini danza en el cielo, es decir el espacio mental interior donde hay presencia divina o conciencia. Para comprender la conciencia, la mente y el ego, así como sus reacciones, recomiendo leer los libros de Eckart Tolle. Este maestro espiritual contemporaneo expresa sus enseñanzas de forma clara y sencilla, desprovistas de tecnicismos religiosos, mitologías y doctrinas. Y paralelamente para tener una primera idea en la comprensión de la Dakini tántrica recomiendo visitar estas webs: Significado de Dakini en Wikipedia: Dakinis Para quien pueda estar en diciembre 2009 en Madrid quizá le interese asistir a estas conferencias de una auténtica trasmisora de la enseñanza dakini procedente de India: Las 5 Dakinis y el Poder Femenino Biografía de la yoguini Parvathi Página web de Parvathi (en inglés)
20 de julio de 2009 Kim dice. Efectivamente, en tus textos no mencionas el Fuego de las Estrellas, tome este término de la obra de Laurence Gardner, donde habla extensamente de las HIERODULAI, también denominadas por otros autores Mujeres Escarlata. Sobre la mujer adecuada para suministrar sus Kalas, imagino que los maestros de Tantra Kaula, tienen sus propios métodos para determinar que mujer puede asumir el papel de la Suvasini, la encarnación de la Diosa. Kennet Grant, apunta el delicado trato que debe recibir la Suvasini, ya que de lo contrario, si está irritada o contrariada, sus fluidos pueden adquirir gran toxicidad. No es explícito, ni los escritos Kaula que he revisado ( muy sucintos), Grant, en la descrpción de los métodos de elección, aunque él y otros autores apuntan a la "mirada" como método de elección primaria. Particularmente pienso que la presencia de una posible candidata se "siente", ya que emite algún tipo de fuerza ( no solo feromonas) que surje de su línea de sangre divina y en ese sentido apunto que la Sang Real, justamente es la que contiene "algo" de un origen superior o divino. Sobre el consumo, en ritual, de la secreción menstrual, pienso que en los Shackra Puja, se determina por un concienzudo estudio de las lunas y su influencia en cada día del ciclo, para encontrar el momento óptimo para que los efectos tóxicos sean menores y en cambio,la fuerza transmutadora sea más intensa. En el resto de tu texto, estoy ampliamente de acuerdo, y es excelente. Entreveo que está basado en un conocimiento muy vasto, quizás experiencial, y espero aunque sea en pequeñas partes, poder compartirlo. El Graal nos una ¡¡ un abrazo. KIM
Kababelan dice: Todo lo que reseñas tiene mucho sentido. Efectivamente estamos hablando de uno de los rituales más profundos y también peligrosos. Yo no recomiendo a nadie su práctica. Si en actos mágicos se pueden utlizar partes del cuerpo de una persona, como cabellos o uñas, para potenciar o reforzar el vínculo energético del ritual o del talismán, ¿cual no será entonces la potenciación si utilizamos nada menos que sangre humana? Tanto cabellos, uñas o sangre portan nuestro ADN completo. Ingerir la sangre de una persona durante un ritual mágico implica efectos impredecibles e invocar fuerzas que pueden desbordarnos. No es que este acto no se pueda hacer sino que debemos estar muy seguros de nuestra preparación, de cómo hacerlo y de quiénes intervienen. El ejemplo de Crowley es claro, pues su senda espiritual fue de más a menos, derivando desde los primeros encuentros místicos hasta la práctica de orgías y consumo de drogas, que acabaron convirtiendolo en un heroinómano y un desecho humano, ya muy lejos de sus primeros estados de claridad espiritual, revelaciones e inspiración. Es muy fácil desviarse de la senda cuando se tantean rituales tan poderosos. Se pueden invocar fuerzas muy altas pero también, como se camina sobre el filo de una navaja, pueden acudir al primer descuido fuerzas muy bajas. Es como la Bolsa, en un momento un valor puede cotizar subiendo como la espuma, para unos minutos más tarde desplomarse y arruinar tu inversión. Si no se controla el módulo o rango en que cotiza un valor sus fluctuaciones pueden arruinarte, pues no se sabe cuando entrar y cuando salir. Pues cuando se realizan estos rituales es muy parecido y muchos se han iniciado con una buena intención y han terminado en manos de fuerzas infernales, atraídas por su ego, que les han acabado desorientando y destruyendo. ¿Hasta que punto somos conscientes de cuando estamos actuando o pensando motivados por nuestro ego y cuando es un acto de verdadera conciencia espiritual? La magia sexual es muy poderosa. La magia sexual con sangre es doblemente poderosa. La sangre (así como las secreciones sexuales) implica la esencia física de un ser vivo. Pero además puede ser portadora de toxinas, agentes patógenos y vínculos kármicos. Para la práctica de este ritual hay que conocer muy bien a quien ofrece esa sangre, tanto a nivel de salud física como de su nivel espiritual. De lo contrario podemos meternos en una trampa. Si la sangre no es pura en todos los sentidos nos pueden venir de rebote energías negativas de imprevisibles consecuencias. Crowley pasó de rozar el cielo a hundirse en el infierno. El ejemplo es claro. ¿Cual es nuestra intención al realizar dicho ritual? ¿Buscamos iluminación, inmortalidad, poderes ... ? La trampa del ego está servida. Perseguir ese ritual, jugar con esa liturgia tántrica, suele acabar a veces en magia negra. Las calaveras que cosecha Kali y con las que confecciona su macabro collar son claras. Ella exige muerte. Ella danza sobre cadáveres. Ella es roja pero también puede ser negra. Mientras nuestro ego esté vivo, mientras el ego sea quien nos motive, hay que tener sumo cuidado. Sólo en un estado de despertar se puede ir con pasos seguros. Sólo en un estado de despertar, conciencia despierta, se pueden atraer las fuerzas y presencia del Ser divino. Por ello si no existe la guía de un maestro/maestra despierto es mejor no introducirse en estas prácticas pues en cualquier momento podemos desviarnos del camino, dar pasos en falso o atraer fuerzas negativas o malignas. En el relato de las Guardianas se aprecia claro qué motiva al protagonista (no lo busca) y quien lo guía (una Dakini autorrealizada). Por eso ahí no hay riesgo, ni físico ni espiritual. Un abrazo Kababelan
Author: Kababelan 20 de julio de 2009
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INDEX SENDA DIOSA SERPIENTE II | |
Author:
Kababelan
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