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Kababelan Blog
Estos escritos son continuación de los que figuran en la web La Senda de la Diosa Serpiente. Se ha inaugurado este nuevo espacio por saturación del anterior.
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25 de mayo de 2008 Lobita dice: Hola Querido Kababelan:
Kababelan dice: Hola querida Lobita: Visité tu página en hi5 y me parece que está muy bien. También leí las entradas de tu Diario y veo que expresas los sentimientos de tu mundo interior, una mezcla de sensaciones, fantasías, emociones, anhelos, sueños... Es muy posible que todas esas reflexiones puedan servirte para conocer y manifestar mejor la intimidad de tu pensamiento o tu corazón. Como tú más o menos expresas, también creo que el camino hacia la Diosa o el Misterio está más bien velado en nuestras vidas, nos mantenemos rutinariamente en una especie de hipnosis que genera nuestro ego e imposibilita el acceso directo a la experiencia de lo divino o el ser real. Te advierto no obstante que las reflexiones y fantasías sin objetivo no sirven, pues son segregadas continuamente por el propio ego. Forman una nueva hipnosis y la barrera sólo podemos penetrarla mediante experiencias cumbre. Es decir que el camino es salir de las fronteras perceptivas y reflexivas del ego. No obstante me parece que tu diario está muy bien, y este comentario forma parte de los correos que hasta ahora hemos mantenido.
Volviendo al cabello largo fue también un símbolo divino en la Antigüedad. Antes del patriarcalismo las diosas y dioses portaban una larga cabellera. Que las religiones solares o machistas o monoteístas pretendieran que la mujer ocultara sus cabellos tiene un objetivo claro y es privarlas simbólicamente de su propia divinidad o nexo alegórico. Pienso que puede tratarse tan sólo de un mero símbolo y que no vamos a ser más o menos espirituales porque nuestra melena sea larga o llevemos el cabello muy corto o rapado. No obstante casi todos los viejos dioses o diosas mostraban un largo cabello. Los celtas presumían de su larga melena, tanto hombres como mujeres. Los romanos de la época imperial en cambio se cortaban el pelo los hombres (a partir del siglo V aC) y se cubrían la cabeza las mujeres (a partir del s. III aC). El cabello extremadamente largo de nuestra especie (si no lo cortamos) debió tener alguna función evolutiva que se nos escapa. Las uñas se vuelven largas y sabemos que su función era porque en la vida salvaje las manos están continuamente desgastando las uñas para arañar y trabajar, algo sin mucho sentido cuando se vive en la civilización. (Lo mismo les pasa a los perros y gatos si viven encerrados en pisos y hay que cortarles las uñas.). Asimismo el cabello largo debió tener alguna función en un remoto pasado que hemos olvidado. No sé si el cabello puede recibir algún tipo de carga energética, pero es posible que sí ya que es conductor de la electricidad según creo. También podemos pensar que el cuerpo humano no es sólo un producto azaroso de la evolución sino que posee un significado trascendente, cuya trama ha sido diseñada por una inteligencia superior con un propósito, simbolismo y diseño bioenergético preciso, más allá de lo que la ciencia materialista conoce. El cabello en realidad es una parte viva del cuerpo y tiene sensibilidad. El cabello largo se extiende más allá de nosotros y nos sirve de protección pero también de relación con el entorno. El cabello es una prolongación de la piel más allá de si misma, que nos comunica con el aire y amplia nuestra interrelación con el mundo exterior extendiendo los sentidos: textura, olor y color del pelo. Nos prolonga más allá de nuestros límites físicos. La longitud, el peinado, la coloración, etc multiplican las posibilidades estéticas del rostro humano. Hay quien piensa que llevar largo el cabello aumenta la creatividad. Yo llevo el cabello muy corto y no siento que por ello pierda creatividad. Aunque si ahora tuviera veinte años quizá me dejaría de nuevo el cabello largo, como ya lo hacía de adolescente. Además ha habido muchas personas muy creativas que no han llevado el cabello largo, como por ejemplo el gran psicólogo Carl Jung, descubridor de los arquetipos, o el gran pintor Picasso, pues ambos lo llevaban casi rapado. Aunque también se han dado casos contrarios, como el gran Leonardo, que portaba barba y larga cabellera, o el físico Einstein con su desaliñada melena. En mi opinión no hay correspondencia con la creatividad, pues creo que es indiferente.
El caballo es símbolo de libertad, fuerza, velocidad, belleza ... algo que se podría equiparar a la simbología del cabello: libertad, vitalidad, creatividad, belleza ...
En determinados momentos liberar el cabello de la mujer, la sacerdotisa o la diosa era como liberar las fuerzas invisibles de la naturaleza. Los largos cabellos ondulando con el viento son como las serpientes infinitas que la diosa extiende por todo el universo, llenando su energía todos los rincones, desde el micro al macrocosmos.
El mítico y legendario unicornio es un enviado de la diosa, el caballo también pertenece a la diosa. Por eso su melena, su crin, su cola ... moviendose con el viento ... son una figuración del cabello libre, pero tanto femenino como masculino en la senda de la diosa. Asimismo el cabello largo es una alegoría de la serpiente, pues nos sugiere la forma de este animal que se arrastra y se esconde en la tierra y nada en las aguas. Los cabellos nacen del interior de la piel y se agitan con el aire o se elevan hacia el cielo. Así Lilith, asociada a la serpiente, suele ser representada siempre con una larga melena. Diosa y sacerdotisas de la era matriarcal portaban cabellos de gran longitud, en cambio en la era patriarcal las monjas cortan y esconden sus cabellos. No obstante todo esto, pienso que aunque podamos establecer simbologías o relaciones no son más que simplemente eso mismo. Lo importante de verdad es lo que existe en nuestro interior, las visiones que sostenemos, las metas que nos inspiran, y no tanto las apariencias externas. Un abrazo y un beso Tu amigo Kababelan
Adjunto algunos links que pueden ser interesantes, aunque no necesariamente comparto esas opiniones.
El cabello en la cultura y la religión Mitología y opiniones en un foro
Kababelan
ANEXO: LAS DIOSAS CELTAS GALERÍA: CABELLOS Y CABALLOS Las deidades femeninas celtas están intrínsecamente unidas a las yeguas y caballos. Se podría decir que ambas se funden en un mismo misterio. La magia, nobleza, belleza, fuerza, elegancia ... del equino son asociados totémicamente con variadas advocaciones de la divinidad femenina.
RHIANNON
La Diosa Madre en su manifestación como Rhiannon.
Otra
recreación de Rhiannon montada sobre una yegua y acompañada de sus pájaros
y un creciente lunar.
Dos cuadros de Rhiannon, con sus animales totémicos. Sus largos cabellos se confunden con los del caballo.
Derruido como las abandonadas creencias celtas.
Dibujo de la
Diosa
ARIANRHOD
EPONA
Postales sugiriendo a la diosa.
MEBD O MAEVE
UNICORNIOS Y DAMAS: La misma asociación que la diosa con el caballo. De nuevo la crin del animal semeja la de una dama.
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| INDEX SENDA DIOSA SERPIENTE II | |
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Kababelan
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Respecto a la cuestión del
largo cabello de nuestra especie es difícil saber a ciencia cierta su
función primigenia o su posible oculto significado, pero sí es curioso que el ser
humano sea casi la única especie del planeta que presenta esa
acusada característica. La extremada longitud del cabello humano (puede superar el
metro o más, si no se le corta) es algo que tiene difícil explicación en
el mundo natural. Hay ciertas hipótesis de porqué pudo formar parte de
nuestra evolución dicha característica, pero es un tema amplio que no voy
a mencionar aquí. El caso es que esta cualidad humana nos diferencia y nos
matiza. Los leones también pueden tener una melena, así como los caballos
la crin, etc. En el caso humano nos semejamos más, en mi opinión, a la
larga crin de los caballos, que cuando no se la rapa también puede
alcanzar gran longitud en algunas razas equinas. ¿Cual puede ser la
función de este largo cabello o de la crin? 
Es un hecho curioso que en la
antigüedad a la Diosa la conocieran también como la Señora de los
Caballos. Hubo muchas diosas Eponas o Hiponas, entre ellas la misma Tanit,
entre cuyos símbolos estaba también la yegua. Algunas leyendas hablan de
un caballo mágico que nos puede trasladar al Otro Mundo o reino de la
diosa, a veces llamado Pegaso, y otras mencionan a un Unicornio. La
Cábala
es en realidad el Caballo místico iniciático que conduce a través de un
conocimiento esotérico hasta el reino de la realidad espiritual o divina.
Otros dicen que el pelo largo
ofrece a la mujer protección contra los demonios, pero pienso que esto es
mera superstición.
Entre los celtas la diosa
estuvo asociada al caballo (a veces la diosa es llamada la Yegua Blanca),
metáfora espiritual y expresión animal de estas cualidades reseñadas.
El caballo corre veloz por las
praderas y las colinas, se eleva hacia el cielo en los sueños transformado
en un mágico ser alado o nos descubre los secretos inviolables de la
naturaleza convertido en un esquivo y hermoso unicornio. 
A
Rhiannon se la conocía también con el título de la Amazona Inalcanzable y
por ello se la asocia casi siempre con caballos. Conducía a las almas
hacia el Más Allá, pues aquellos que invitaba a subir a la grupa de su
caballo para hacer el camino y accedían ya nunca regresaban. También
aparece acompañada siempre de aves, pues tenía dos pájaros: uno provocaba
el gozo y el otro el olvido. Algunos piensan que en realidad se trataba de
plantas mágicas que sus sacerdotisas conocían y utilizaban sobre aquellos
que lo necesitaban.
Busto
o fragmento de una estatua de Rhiannon.
Un
bello y clásico cuadro de Rhiannon, siguiendo un criterio estético medieval, donde
se la ve cabalgando y acompañada de sus aves mágicas.
De nuevo
Rhiannon, la amazona inalcanzable, la que trasporta al más allá las almas
de los que fallecen
La señora de la
luna en su derruido palacio. 
Otro artista
presenta aquí una moderna visión de Rhiannon introducida en una especie de
cuento de dragones. 
Aquí
por último se representa a Rhiannon de una forma más tétrica, como oscura
dama de la muerte, que conduce a las almas de los muertos en su tránsito.
Arianrhod, deidad
celta que simboliza el tiempo cósmico. También se la llama diosa de la
luna. El artista ha jugado con sus cabellos haciendo que se muevan como la
galaxia que hace girar con sus manos. Arianrhod es conocida también como
la diosa de la Rueda de Plata o bien del Círculo de Plata.
Milenaria
estatuilla celta o gala de la diosa Epona, divinidad que regía la
fertilidad y los caballos.
Epona encontrada
en Dacia. 
En algunas tradiciones
es una reina humana celta y en otras es la reina de las hadas.
El unicornio
con su crin y colas femeninas no es sino una alegoría escondida de la
senda de la diosa, una alegoría dual, donde lo masculino y lo femenino
aparecen integrados a través de un animal mítico.